| 古诗 | 减字木兰花 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张孝祥 |
| 释义 | 减字木兰花原文向来省户。谋国参伊吕。 暂借良筹非再举。 谈笑肃清三楚。 良辰上客徜佯。 奏篇犹记传香。 此日一尊相属，它时同在岩廊。 诗词问答问：减字木兰花的作者是谁？答：张孝祥 参考注释向来(1) 一贯如此 (2) 先前 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》 省户(1).宫门；禁门。《汉书·王莽传上》：“庶民、诸生、郎吏以上守闕上书者日千餘人，公卿大夫或诣廷中，或伏省户下。” 清 顾炎武 《日知录·汉书注》：“省户，即禁门也。” (2).泛指门下、中书诸省。 宋 张孝祥 《清平乐》词：“向来省户，谋国参 伊 吕 。” 谋国(1).谋划取得国家政权。《后汉书·冯异岑彭等传赞》：“奇锋震敌，远图谋国。” 三国 魏 嵇康 《太师箴》：“故君位益侈，臣路生心。竭智谋国，不吝灰沉。” (2).为国家利益谋划。 宋 沉作喆 《寓简》卷十：“ 禹 非但不能谋国，亦不善养生。” 明 沉德符 《野获编·兵部·征安南》：“ 夏贵溪 不欲用兵，亦谋国远虑，迨其后议復 河套 ，又力主其事，致陷重辟。”京剧《杨门女将》第三场：“ 寇天官 ，谋国之道，持重为是啊！” 伊吕商 伊尹 辅 商汤 ， 西周 吕尚 佐 周武王 ，皆有大功，后因并称伊吕泛指辅弼重臣。《汉书·刑法志》：“故 伊 吕 之将，子孙有国，与 商 周 并。”《三国志·蜀志·彭羕传》：“ 羕 於狱中与 诸葛亮 书曰：‘……足下，当世 伊 吕 也，宜善与主公计事，济其大猷。’” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“平章处，看人如 伊 吕 ，世似 唐 虞 。” 明 沉采 《千金记·遇仙》：“自愧才兼文武，惭非 伊 吕 之儔；胸有甲兵，颇让 孙 吴 之术。” 清 方文 《田居杂咏》：“幸而遇明主， 伊 吕 伯仲间。” 良筹良策。 唐 陈子昂 《答洛阳主人》诗：“方謁明天子，清宴奉良筹。” 元 王恽 《滹沱秋涨行》：“河防久废不復古，惟预揵治为良筹。” 明 张居正 《答蜀中开府谭二华书》：“ 老氏 至训，渊鱼不察。 定远 良筹，在门下加之意焉。” 再举(1).再次采取行动。《管子·幼官》：“一举而上下得终，再举而民无不从。” 汉 王粲 《从军诗》之一：“一举灭 獯 虏，再举服 羌 夷。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“驍勇百万，畜力待时，役不再举，今日之谓也。” (2).再度高飞。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“黄鵠之一举兮，知山川之紆曲；再举兮，睹天地之圜方。” 王逸 注：“言黄鵠养其羽翼，一飞则见山川之屈曲，再举则知天地之圜方，居身益高所睹愈远也。” 谈笑说笑;又说又笑 谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 肃清(1) 完全清除 肃清贪污 (2) 清平;太平 八方肃清,上下无事 (3) 冷清 冬夜肃清 三楚(1). 战国 楚 地疆域广阔， 秦 汉 时分为 西楚 、 东楚 、 南楚 ，合称 三楚 。《史记·货殖列传》以 淮北 、 沛 、 陈 、 汝南 、 南郡 为 西楚 ； 彭城 以东， 东海 、 吴 、 广陵 为 东楚 ； 衡山 、 九江 、 江南 、 豫章 、 长沙 为 南楚 。《汉书·高帝纪上》“ 羽 自立为 西楚 霸王 ” 颜师古 注引 孟康 《音义》，以 江陵 (即 南郡 )为 南楚 ， 吴 为 东楚 ， 彭城 为 西楚 。二说不同。后人诗文中多以泛指 长江 中游以南，今 湖南 湖北 一带地区。 唐 李商隐 《过郑广文旧居》诗：“ 宋玉 平生恨有餘，远循 三楚 吊 三閭 。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“ 刘郎 豪气今何在，应是 九疑 三楚 。” 孙中山 《挽刘道一》诗：“半壁东南 三楚 雄， 刘郎 死去霸图空。”按， 刘道一 ， 湖南 湘潭 人。 (2). 五代 时， 马殷 据 长沙 ， 周行逢 据 武陵 ， 高季兴 据 江陵 ，都在古 楚 地，亦称 三楚 。见 宋 周羽翀 《三楚新录》。 良辰美好的时光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“良辰在何许，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隐 《流莺》诗：“巧囀岂能无本意，良辰未必有佳期。”《儿女英雄传》第三十回：“要知天道忌全，人情忌满，美景不长，良辰难再。” 上客上宾;尊贵的客人 侯生遂为上客。——《史记·魏公子列传》 传香(1).佛教语。传戒。 南朝 梁 庾肩吾 《和太子重云殿受戒》诗：“传香引上德，列伎进名臣。” 唐 马戴 《送宗密上人》诗：“一自传香后，名山愿卜邻。” (2).佛教语。行香。谓行法事时持香绕行道场。 唐 广宣 《禁中法会应制》诗：“侍读霑恩早，传香驻日迟。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》：“《贤愚经》云：‘为蛇施金设斋，令人行香僧手中。’《普达王经》云：‘佛昔为大姓家子，为父供养三宝，父命子传香。’此云‘行香僧手中’与‘传香’，今世国忌日尚行此意。” 一尊(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武 ，示一尊。” 李详 《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。” (2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕 、 跛脚 ，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。 (3).一杯。 元 郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。” 相属(1).相接连；相继。《史记·孟子荀卿列传》：“ 荀卿 嫉浊世之政，亡国乱君相属。” 宋 叶适 《总干黄公行状》：“丧还，赴于涂、哭于郊、弔于家者，相属也。” 廖仲恺 《迈陂塘·题北郭秧针图》词：“锋芒如许禁磨折，风雨晦明相属。” (2).相关；相类。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“人生在世，望於后身，似不相属。” 明 徐渭 《＜会稽县志＞诸论》：“僧 一行 之言曰：‘星之与土，以精气相属，而不係於方隅。’” 清 夏燮 《中西纪事·外洋助剿》：“内忧外患，其事不相属，而其害实相因。” (3).互相劝酒；向人敬酒。 唐 韩愈 《八月十五夜赠张功曹》诗：“沙平水息声影絶，一杯相属君当歌。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。” 明 高启 《逢张架阁》诗：“一杯相属成知己，何必平生是故人。” (4).和人诗词。 宋 苏轼 《和王晋卿》诗序：“感叹之餘，作诗相属。” 宋 朱松 《赠范直夫》诗：“且与寓公同放旷，浩歌相属倚秋风。” 用以记人生年的十二生肖。《说郛》卷七三引 宋 洪巽 《旸谷漫录》：“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鷄、戌犬、亥猪为十二相属。” 明 冯梦龙 《古今谭概·矜嫚·韩愈王俭语》：“大虫老鼠，俱为十二相属，何怪之有？” 它时犹他日；将来。 宋 欧阳修 《试笔·学书作故事》：“学书勿浪书，事有可记者，它时便为故事。” 岩廊亦作“ 巖郎 ”。亦作“岩廊”。1.高峻的廊庑。《汉书·董仲舒传》：“盖闻 虞舜 时，游於巖郎之上，垂拱无为，而天下太平。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“堂边廡巖郎，谓巖峻之郎也。” (2).借指朝廷。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“今九州同域，天下一统，陛下优游巖廊，览羣臣极言。” 唐 元稹 《对才识兼茂明于体用策》：“端拱巖郎，高居深视，以冕旒自蔽，而秋毫必察；以黈纊塞耳，而芥动必闻。” 明 徐复祚 《投梭记·闺叙》：“卑人緑螘一生，青毡半世，志存丘壑，梦断巖廊。” 清 赵翼 《题周山茨观察老圃秋容图》诗：“君不见 陶 家篱、 韩 相圃，一在岩廊一环堵。” |
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