| 古诗 | 谢几道见示佳什因次元韵二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王令 |
| 释义 | 原文篇篇光绝夺春华，中有纯音正灴邪。跛鳖久惭追骏足，降旗今已怯崇牙。 清新格调空吟讽，猥冗言辞自咄嗟。 为我指迷终有得，曲蓬从此长丛麻。 诗词问答问：《谢几道见示佳什因次元韵二首》的作者是谁？答：王令 参考注释春华(1).春天的花。《汉书·叙传上》：“虽驰辩如涛波，摛藻如春华，犹无益於殿最。” 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“容鬢年年异，春华岁岁同。” 鲁迅 《无题》诗：“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。” (2).谓春天开花。参见“ 春华秋实 ”。 (3).喻青春年华；少壮之时。 唐 李白 《惜馀春赋》：“望夫君兮兴咨嗟，横涕泪兮怨春华。” 郁达夫 《再游高庄偶感续成》诗：“从知人世原无定，始信春华例有秋。” (4).喻女子娇艳的容颜。 明 何景明 《明月篇》：“红闺貌减落春华， 玉门 肠断逢秋色。” 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 纯音只有一种振动频率的声音,如音叉的声音 跛鳖(1).瘸腿的鳖。亦泛指鳖。鳖行动迟缓，故称。《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“駟跛鳖而上山兮，吾固知其不能陞。” 王逸 注：“言己念君信用众愚，欲以致治，犹若驾跛鳖而欲上山，我固知其不能登也。” 晋 葛洪 《＜抱朴子内篇＞序》：“岂敢力苍蝇而慕冲天之举，策跛鳖而追飞兔之轨。” 清 陈文述 《哀冻死者》诗：“山魈走躑躅，跛鳖行蹣跚。” (2).比喻驽钝；低劣。 宋 梅尧臣 《江邻几暂来相见去后戏寄》诗：“众中旧骑跛鳖马，塞下新买连钱驄。” 清 唐孙华 《责猫》诗：“形虽小於菟，伎俩但跛鳖。” (3).比喻驽钝低劣之人。 宋 周必大 《送光禄寺丞李德远请春祠》诗：“寸莛那许撞洪鐘，跛鳖近将随騏騄。” 清 冯舒 《虞山妖乱志》卷上：“ 復社 者， 吴中 人 孙孟朴 辈所倡也。稂莠杂揉，入其籍者，跛鳖劣犬亦为清流。” 骏足骏马 降旗把旗子降下 崇牙(1).悬挂编钟编磬之类乐器的木架上端所刻的锯齿。亦代指钟磬架。《诗·周颂·有瞽》：“有瞽有瞽，在 周 之庭。设业设虡，崇牙树羽。” 孔颖达 疏：“虡者立於两端，栒则横入於虡。其栒之上加施大板，则著於栒。其上刻为崇牙，似锯齿捷业然，故谓之业。牙即业之上齿也。” 汉 张衡 《东京赋》：“尔乃九宾重，臚人列，崇牙张，鏞鼓设。” 薛综 注：“张，谓树之以悬钟鼓也。” 唐 元稹 《代曲江老人百韵》：“建簴崇牙盛，衔鐘兽目嗔。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为方务德侍郎寿》词：“建崇牙，开盛府，是生辰。” (2).旌旗的齿状边饰。《礼记·明堂位》：“ 有虞氏 之绥， 夏后氏 之绸练， 殷 之崇牙， 周 之璧翣。” 孔颖达 疏：“ 殷 之崇牙者，谓刻繒为之形，饰旌旗之侧。”《礼记·檀弓上》“设崇， 殷 也” 唐 孔颖达 疏：“旌旗之旁，刻繒为崇牙。 殷 必以崇牙为饰者， 殷汤 以武受命，恒以牙为饰。” 清新(1) 清爽新鲜 一股清新的空气 (2) 清美新颖 气调清新 格调(1) 诗歌的格律声调。亦泛指作品的艺术风格 先定格调 格调豪放 这部影片低级庸俗,格调不高 格调高雅 (2) 人的风格或品格 谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。——《唐诗纪事·秦韬玉》 (3) 格式;式样 山势和水势在这里别是一种格调,变化而又和谐。——《雨中登泰山》 吟讽(1).作诗。亦谓作诗讽刺。《宋书·袁粲传》：“好饮酒，善吟讽，独酌园庭，以此自适。” 唐 韩偓 《＜香奁集＞序》：“大道入关，緗帙都坠，迁徙不常厥居，求生草莽之中，岂復以吟讽为意？” 宋 刘克庄 《和南塘食荔叹》：“在昔 唐 家充岁贡，吟讽何止 杜陵翁 。” (2).谓有节奏地诵读诗文。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草。”《南史·王筠传》：“爱《左氏春秋》，吟讽常为口实，广略去取，凡三过五抄。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌二》：“此皆流丽有情致，可吟讽也。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“姬独举《雪中人》‘可人夫壻是 秦嘉 ，风也怜他，月也怜他’数句，吟讽不輟。” (3).借指诗歌。 明 李东阳 《集句后录小引》：“幽情鬱思，欲託之吟讽而未能者，略寻往年故事，集古句以自况。” 猥冗见“ 猥宂 ”。 言辞(1) 说话所用的词句 (2) 话语 与为言辞。——唐· 柳宗元《柳河东集》 咄嗟霎时 顾盼可以荡川岳,咄嗟可以降雷雨。——王勃《上刘右相书》 为我战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。” 指迷犹解惑。谓指点使不迷惑。 宋 欧阳修 《再和圣俞见答》：“嗟哉我岂敢知子，论诗赖子初指迷。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“非吾师指迷，实不悟此。” 明 袁庆麟 《＜朱子晚年定论＞跋》：“是编特为之指迷耳。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·朱笠亭说诗》：“弁言一则，尤足为后学指迷。” 有得(1).有所得；有所领悟。《史记·天官书》：“五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。居实，有得也；居虚，无得也。”《南史·隐逸传上·陶潜》：“少来好书，偶爱闲靖，开卷有得，便欣然忘食。” 宋 张载 《正蒙·有德》：“昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”如：学习有得；有得有失。 (2).表示程度深或持续时间长。《官场现形记》第三三回：“ 上海道 前脚走， 上海县 跟着又来。并不是欺他官小，对不住他，只好挡驾；见面之后，有得同你缠。” 从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 |
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