| 古诗 | 淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 原文天畏遐福，允彰父慈。维昔旷典，我能举之。 徐尔陟降，敬尔威备。 申锡无疆，永言保之。 诗词问答问：《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首》的作者是谁？答：佚名 参考注释遐福久远之福。《诗·小雅·天保》：“降尔遐福，维日不足。” 郑玄 笺：“遐，远也。天又下予女以广远之福，使天下溥蒙之。” 南朝 梁 沉约 《需雅》诗：“用拂腥羶和九穀，既甘且飫致遐福。”《宋史·乐志六》：“天畀遐福，允彰父慈。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·版荡凄凉》：“报尔宿讎，宜騭遐福。” 旷典(1).前所未有的典制。 宋 王明清 《挥麈前录》卷二：“国朝自外拜相者， 文潞公 、 韩康公 、 章子厚 ，近年 陈原公 ，亦旷典也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·定恩骑尉》：“凡阵亡人员，其封爵袭替者，皆赏给恩骑尉，以世其家，真旷典也。”《清史稿·刑法志三》：“迨 嘉庆 二十五年，始将到配未及三年人犯一体查办，尤为旷典。” (2).稀世盛典。《宋史·乐志五》：“ 至道 始册皇太子，有司言：‘太子受册，宜奏《正始之乐》。’百年旷典，至是举行，中外胥悦。”《儒林外史》第三五回：“今日皇上陞殿，真乃旷典！” 陟降(1).升降，上下。《诗·大雅·文王》：“ 文王 陟降，在帝左右。” 朱熹 集传：“盖以 文王 之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。” 马瑞辰 通释：“《集传》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》诗曰：‘无曰高高在上，陟降厥土，日监在兹。’此言天之陟降也。《閔予小子》诗曰：‘念兹皇祖，陟降庭止。’《访落》诗曰：‘绍庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降， 文王 之神亦随天神为陟降。故曰‘ 文王 陟降，在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》：“陟降左右，诚达幽圆。” 宋 陈亮 《重华宫正谢表》：“付託得人，爰上 唐 家之寿；陟降在帝，孰知 文后 之声！” 清 唐孙华 《石鼓歌》：“ 尼父 尊 周 本素志，陟降或有神灵游。” (2).犹往来。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南郑序》：“今则囊如悬罄，佣室寓食。方将适千里求仁人，被冒畏景，陟降栈道。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》：“大礼史 王曾 言：‘皇帝执玉被衮，酌献七室，而每室奏乐章，恐陟降为劳，请节宫架之奏。’” 王国维 《观堂集林·与友人论诗书中成语书》：“古又有陟降一语，古人言陟降犹今人言往来，不必兼陟与降二义。” (3).谓中晷影的长短变化。《新唐书·历志三上》：“中晷长短，谓之陟降。景长则夜短，景短则夜长。积其陟降，谓之消息。” 申锡厚赐。《诗·商颂·烈祖》：“申锡无疆，及尔斯所。” 毛 传：“申，重。” 郑玄 笺：“天又重赐之以无竟界之期。” 高亨 注：“锡，赐。” 唐 张九龄 《奉和圣制幸晋阳宫》：“圣朝将申锡，王业成艰难。” 明 何镗 《重刻＜诚意伯刘公文集＞序》：“即鱼水交驩，秬卣申锡，又何以过此遭逢之无间也。” 无疆没有穷尽;无限 万寿无疆 永言长言；吟咏。《书·舜典》：“诗言志，歌永言。” 孔 传：“谓诗言志以导之歌，咏其义以长其言。” 晋 何敬祖 《杂诗》：“勤思终遥夕，永言写情虑。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“援 灵均 以永言兮，绎 羲 文 之所指。” |
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