| 古诗 | 千尺雪叠去岁韵·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 千尺雪叠去岁韵·其二原文轩窗清似玉壶冰，偶暇凭临讵未应。 常住此中合谁是，翻饶窗外碧崚嶒。 诗词问答问：千尺雪叠去岁韵·其二的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押蒸韵 出处：御制诗二集卷六十五 参考注释轩窗亦作“ 轩窓 ”。窗户。 唐 孟浩然 《同王九题就师山房》诗：“轩窗避炎暑，翰墨动新文。” 唐 李商隐 《利州江潭作》诗：“ 河伯 轩窓通贝闕，水宫帷箔卷水綃。”一本作“ 轩窗 ”。 宋 陆游 《游锦屏山谒少陵祠堂》诗：“城中飞阁连危亭，处处轩窗临 锦屏 。”《红楼梦》第七九回：“﹝ 宝玉 ﹞见其轩窗寂寞，屏帐翛然，不过只有几个该班上夜的老嫗。” 清 舒大成 《当时》诗：“晓日轩窓閒梦少，晚凉庭院别怀多。” 玉壶冰(1).壶水成冰，形容寒冷。 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十二韵》：“研寒金井水，簷动玉壶冰。” 元 杨维桢 《吴子夜四时歌》：“朝来玉壶冰，为君添衣裳。” (2).喻高洁清廉。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。” 宋 黄庭坚 《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》：“奉身玉壶冰，立朝朱丝絃。” 清 刘献廷 《赠别还灯和尚》诗：“仪范三坛云海月，禪心一片玉壶冰。” (3).酒名。 宋 叶梦得 《浣溪沙·送卢倅》词：“荷叶荷花水底天，玉壶冰酒酿新泉，一欢聊復记他年。” 清 吴伟业 《戏题士女图》诗之五：“四壁萧条酒数升， 锦江 新酿玉壶冰。” 凭临据高俯瞰。 清 申涵光 《邯郸行》：“城边过客飞黄土，城上凭临日正午。” 清 曹寅 《虎丘僧轩坐雨迟培山未至漫成》诗：“东巖磵壑凭临高，风雨横絶悬惊涛。” 未应(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。” (2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。” (3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。” (4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？” 常住(1).佛教语。永存。《法华经》卷一：“是法住法位，世间相常住。” 唐 玄奘 《大唐西域记·苏跋陀罗窣堵波》：“勿谓如来毕竟寂灭，法身常住。” 宋 陈善 《扪虱新话·孔子说与楞严经合》：“汝此肉身，为同金刚，常住不朽，为復变坏。” (2).法无生灭变迁称作常住。 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王示华严璎珞启》：“法身与金刚齐固，常住与至理俱存。”《南齐书·顾欢传》：“此非所归，归在常住。” (3).僧、道称寺舍、田地、什物等为常住物，简称常住。《云笈七籤》卷一二二：“道士用常住物如子孙用父母物耳，何罪之有？” 唐 冯翊 《桂苑丛谈·太尉朱崖辩狱》：“太尉 朱崖 出镇 浙 右，有 甘露 知主事者诉交代得常住什物，被前主事隐用。”《水浒传》第六回：“只因是十方常住，被一个云游和尚引着一个道人来此住持，把常住有的没的都毁坏了。” 清 钱谦益 《扬州石塔寺复雷塘田记》：“近寺有雷塘田一千二百五十五亩，寺僧开垦作常住田。” (4).道观中的主事者。《云笈七籤》卷一二二：“尊师令其家各备香油为之焚香……常住亦为办斋食供养。” 崚嶒(1) 高耸突兀 写山早崚嶒嵯峨 (2) 比喻特出不凡 凡为文者,必有文章之骨,意象崚嶒 (3) 比喻刚正不阿、坚贞不屈 侠骨崚嶒傲九洲 (4) 骨节显露貌。多形容人体瘦削 骨节崚嶒的大手 (5) 另见 léng |
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