| 古诗 | 将至京作 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 将至京作原文曈昽晴旭丽华旗，展谒回銮奉圣慈。 乐奏上回多喜意，礼将长至肃亲祠。 田逢秋有酬农苦，人觉途遥嫌马迟。 三月徂东异三载，孔嘉新旧乃如之。 诗词问答问：将至京作的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押支韵 出处：御制诗初集卷十九 参考注释曈昽太阳初出由暗而明的光景 情曈昽而弥鲜。——陆机《文赋》 晴旭阳光。 清 顾炎武 《酬李子德二十四韵》：“柴门晴旭下，松径谷风舒。”《林则徐日记·道光十五年正月初八》：“连日天暖，恐致雨，午间风转东北，天气觉寒，仍见晴旭。” 陈去病 《访安如》诗：“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原。” 丽华华丽。 唐 万楚 《五日观妓》诗：“ 西施 谩道浣春纱， 碧玉 今时鬭丽华。” 清 袁于令 《西楼记·倦游》：“冰魂玉魄果无瑕，不向东风鬭丽华。” 展谒敬词。犹拜见，拜谒。 宋 苏轼 《贺正启》：“某官守所繫，展謁无阶。” 清 方文 《荆溪道中偕周颖侯》诗：“到城先展謁，贤祖 孝侯 祠。” 清 曾国藩 《祭韩公祠文》：“ 国藩 履任之日，敬谨展謁。” 回銮君王出巡后还宫 圣慈圣明慈祥。旧时对皇帝或皇太后的谀称。《后汉书·孔融传》：“臣愚以为诸在冲齓，圣慈哀悼，礼同成人，加以号謚者，宜称上恩，祭祀礼毕，而后絶之。” 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆词》之六：“造化膺神契，阳和沃圣慈。” 宋 岳飞 《奏乞会诸帅破敌状》：“欲乞圣慈令臣提军前去会合诸帅，同共掩击，兵力既合，必大成功。” 明 徐渭 《五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所训各赋》之二：“侍儿不用抛红豆，自有佳音慰圣慈。” 乐奏犹奏乐。《左传·桓公九年》：“享 曹大子 ，初献，乐奏而叹。” 唐 韩愈 《送郑尚书赴南海》诗：“货通 师子国 ，乐奏 武王 臺。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“自 天寳 十三载始詔法曲与胡部合奏，自此乐奏全失古法。” 毛 * 《浣溪沙·和柳亚子先生》词：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有 于闐 ，诗人兴会更无前。” 上回犹言前次。《红楼梦》第八六回：“上回家里有事，全仗姨太太照应。”《儿女英雄传》第三三回：“你上回带我逛的那稻田场，那么一大片，人家怎么种的？” 吴组缃 《山洪》二：“这回的事不比上回，你不要摸错了后脑！” 回旋上升。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。” 喜意(1).喜悦的心情。《汉书·晁错传》：“妄赏以随喜意，妄诛以快怒心。” 瞿秋白 《赤都心史》二五：“欣欣的喜意，秋早爽健的气概送我们归寓。” (2).欢乐的表情。 茅盾 《子夜》十：“﹝ 杜竹斋 ﹞并没说话，可是脸上已有几分喜意。” 郭沫若 《双倍的春天》：“ 北京 市民夹道欢迎，花雨满天，欢雷震地，人人脸上都焕发出无上的喜意。” 礼将重礼仪之将领。《六韬·励军》：“ 太公 曰：‘将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。’” 三国 蜀 诸葛亮 《将苑·将材》：“贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将。” 长至指夏至。夏至白昼最长，故称。《礼记·月令》：“﹝ 仲夏之月 ﹞是月也，日长至，阴阳争，死生分。” 孙希旦 集解：“ 孔氏 曰：长至者，谓日长之至极。大史漏刻，夏至昼漏六十五刻，夜漏三十五刻。愚谓以昏明为限，则夏至昼六十五刻，夜三十五刻；以日之出入为限，则昼六十刻，夜四十刻也。”一说指冬至。自夏至后日渐短，自冬至后日又渐长，故称。《太平御览》卷二八引 后魏 崔浩 《女仪》：“近古妇人常以冬至日上履袜於舅姑，践长至之义也。” 唐 戎昱 《谪官辰州冬至日有怀》诗：“去年长至在 长安 ，策杖曾簪獬豸冠。” 清 钱谦益 《小至日京口舟中》诗：“偶逢客酒浇长至，且拨寒鑪泥 孟光 。”参见“ 长日 ”。 亲祠谓帝王亲自致祭。《史记·封禅书》：“有司与太史公、祠官 宽舒 议：‘天地牲角茧栗。今陛下亲祠后土，后土宜於泽中圜丘为五坛，坛一黄犊太牢具，已祠尽瘞，而从祠衣上黄。’”《汉书·郊祀志下》：“及诸名山川用驹者，悉以木寓马代。独行过亲祠，乃用驹，它礼如故。”《宋史·礼志三》：“王者父天母地，三岁冬至，天子亲祠，徧享宗庙，祀天圜丘。” 三月(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月 (2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月 (3) 三个月 孔嘉非常美好。《诗·豳风·东山》：“之子于归，皇驳其马。亲结其褵，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？” 郑玄 笺：“嘉，善也，其新来时甚善。” 高亨 注：“孔，甚也。嘉，美好。” 唐 韩愈 《奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵》：“褻味陈奚取，名香荐孔嘉。” 清 管同 《恩县四女祠碑》：“炎 刘 之间，畴则志之，其志则诬，其行孔嘉。” |
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