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古诗 承亲戚见过生朝赋此为谢
朝代 宋代
作者 晁公溯
释义

承亲戚见过生朝赋此为谢原文

冠者五六人,驾言款吾门。
是日射蓬矢,请寿此山樽。
吾方念初生,非止祭特豚。
保母亲食我,卜士负且言。
劬劳曾莫报,丧乱乃仅存。
愧子自远来,戒妇具盘飧。
草木皆华滋,春事亦婵媛。
如欲如我衰,豪气薄乾坤。
何用酌酒浆,斗柄可手援。

诗词问答

问:承亲戚见过生朝赋此为谢的作者是谁?答:晁公溯
问:承亲戚见过生朝赋此为谢写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

驾言

(1).驾,乘车;言,语助词。语本《诗·邶风·泉水》:“驾言出游,以写我忧。”后用以指代出游,出行。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三一:“驾言发 魏 都,南向望 吹臺 。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“世与我而相违,復驾言兮焉求!” 郑泽 《赠钝根游海上》诗:“长帆翼金风,驾言拾海月。”

(2).传言;托言。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“石经沦缺,存半毁几;驾言永久,谅用憮焉。” 明 文秉 《先拨志始》卷上:“ 李可灼 敢以无方无製之药,驾言金丹,夕进御而朝宾天。” 明 姚士粦 《见只编》卷上:“然一旦成此大衅者,良由降虏 哱拜 久怀异图,驾言云云。” 清 蒲松龄 《上孙给谏书》:“凡以肤受来愬者,直笑曰,我不曾目见;有驾言毁駡主翁者,直笑曰,我不曾耳闻。”

日射

太阳光的照射

蓬矢

蓬梗制成的箭。古代男子出生,以桑木作弓,蓬梗为矢,射天地四方,象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。 宋 苏轼 《谢生日诗启》:“蓬矢之祥,虽世俗之所尚,蓼莪之感,迨衰老而不忘。” 清 唐孙华 《杜门》诗:“蓬矢前期羞白首,芒鞵晚兴负青山。”参见“ 桑弧蓬矢 ”。

山樽

犹山杯。 唐 王勃 《山亭兴序》:“玉案金盘,徵石髓於蛟龙之窟;山樽野酌,求玉液於 蓬莱 之峰。” 金 梅尧臣 《池州进士陈生惠然见过》诗:“竹馆忽枉驾,山樽聊解颐。”

初生

(1).刚刚出生。《书·召诰》:“若生子,罔不在厥初生,自貽哲命。”《诗·王风·大车》“毳衣如菼” 毛 传:“菼,鵻也,芦之初生者也。” 明 徐光启 《农政全书》卷三一:“初生色黑,渐渐加食,三日后,渐变白。”

(2).犹初兴。开始发展。《诗·大雅·緜》:“民之初生,自土 沮 漆 。”

(3).初现。 五代 朱希济 《临江仙》词:“素 洛 春光瀲灧平,千重媚脸初生。”

保母

亦作“ 保姆 ”。1.古代宫廷或贵族之家负责抚养子女的女妾。后泛称为人抚育、管领子女的妇女。《礼记·内则》:“异为孺子室於宫中,择於诸母与可者……使为子师,其次为慈母,其次为保母,皆居子室。”《文选·枚乘<七发>》:“今夫贵人之子,必宫居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。” 李周翰 注:“傅、保,谓傅训保养者。” 晋 王献之 《保母砖志》:“ 郎耶 王献之 保母,姓 李 ,名 如意 , 广汉 人也。” 隋 贺德仁 《栖岩道场舍利塔碑》:“宜简择保姆之才,鞠养於清浄之室。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·五通》:“妾一跬步,皆以保姆从之。”

(2).现代称受雇为人照管儿童或从事家务劳动的妇女。 鲁迅 《朝花夕拾·阿长与<山海经>》:“ 长妈妈 ,已经说过,是一个一向带领着我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆。” 端木蕻良 《蝴蝶梦》:“她想起从小就侍候她的保母。”

(3).指保育员。 徐特立 《法国小学状况》:“因为小孩之父母,要进工厂去做工,所以工厂旁边有幼稚园,保姆稍教以文章。” 丁玲 《给孩子们·幼稚园》:“这两个都是幼稚园的保姆。”

卜士

(1).用占卜选士。《左传·桓公六年》:“九月丁卯, 子同 生。以大子之礼举之:接以大牢,卜士负之。” 杨伯峻 注:“占卜士人之吉者使抱负此子。”参阅《礼记·内则》。

(2).从事占卜的术士。 清 昭槤 《啸亭续录·吕圣功》:“卜士 吕圣功 , 顺天 人,善卜筮。”

劬劳

劳累;劳苦。《诗·小雅·蓼莪》:“哀哀父母,生我劬劳。”《后汉书·胡广传》:“臣等窃以为 广 在尚书,劬劳日久。” 明 高明 《琵琶记·书馆悲逢》:“你为我受烦恼,你为我受劬劳。” 李大钊 《“五一”MayDay运动史》:“起!起!!起!!!劬劳辛苦的工人。”

丧乱

死亡祸乱。后多以形容时势或政局动乱。《诗·大雅·云汉》:“天降丧乱,饥饉荐臻。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》:“居承平之世,不知有丧乱之祸;处庙堂之下,不知有战陈之急。” 清 顾炎武 《顾与治诗序》:“晚值丧乱,独身无子,迫於赋役,困躓以终。” 陈去病 《鉴湖女侠秋瑾传》:“时天下丧乱,内外交鬨,而中朝政治,日益寙败。”

仅存

(1).勉强存在。《荀子·强国》:“仅存之国,危而后戚之。”《史记·张仪列传》:“四战之后, 赵 亡卒数十万, 邯郸 仅存。” 宋 何坦 《西畴常言》:“仅存之国,厉民以自养,而无復有政治也。故其君民相与危寄,惴惴然朝不谋夕矣。”

(2).只存在。 宋 曾巩 《序越州鉴湖图》:“其仅存者,东为漕渠,自州至於东城六十里。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十二:“努力表示那伟大广博的大湖所仅存的一点生意。”

盘飧

盘盛食物的统称。《左传·僖公二十三年》:“乃馈盘飧,寘璧焉。” 唐 杜甫 《客至》诗:“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。”《红楼梦》第一二○回:“ 雨村 还要再问, 士隐 不答,便命人设具盘飧,邀 雨村 共食。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地变化,草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“ 太行 之阳有 盘谷 , 盘谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鲜少。” 明 刘基 《<悦茂堂诗>序》:“故人不得其性则痛,鸟兽不得其性则瘏,草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢饿於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一:“徒倾艸木之心,莫报乾坤之施。”

华滋

(1).形容枝叶繁茂。《古诗十九首·庭中有奇树》:“庭中有奇树,緑叶发华滋。” 宋 王安石 《今日非昨日》诗:“仰看青青叶,亦復少华滋。” 清 方文 《送三兄仁植先生 * 北上》诗之四:“受气本不殊,华滋有先后。”

(2).润泽。 唐 李白 《大猎赋》:“诞金德之淳精兮,漱玉露之华滋。” 明 刘基 《述志赋》:“漱飞泉之华滋兮,浥灝露之醇英。”

(3).形容容色丰美滋润。 唐 骆宾王 《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之二:“坐叹华滋歇,思君谁为言?” 郑泽 《赠钝根游海上》诗:“归期準如燕,颜色当华滋。”

(4).比喻优美的文辞。 清 吴定 《祭家蕙川文》:“子之文章,具体吾师,灌 欧 沃 苏 ,献其华滋。”

春事

(1).春耕之事。《管子·幼官》:“地气发,戒春事。” 唐 李白 《寄东鲁二稚子》诗:“春事已不及,江行復茫然。” 宋 王初寮 《履道象州上元》诗:“幽怀不自閒,欲逐春事起。安得五亩园,种蔬引江水。”

(2).春色;春意。 唐 徐晶 《同蔡孚<五亭咏>》:“幽栖可怜处,春事满林扉。” 明 刘基 《次李子庚韵》:“风落餘花春事非,愁心烟雨共霏霏。” 清 曹寅 《菜花歌》:“四月 吴 中春事足,四郊花气穿城瀆。”

(3).特指花事。 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗:“屡失南邻春事约,只今容有未开花?”

(4).指男女欢爱。 明 沉仕 《偶见》曲之二:“交鸞凤春事无涯,不觉香露滴、牡丹芽。”

婵媛

(1) 婵娟

(2) 牵连;相连

心婵媛而伤怀兮。——屈原《九章·哀郢》

豪气

(1) 英雄的各种品质(如勇气、勇敢、自我牺牲、不自私等)

(2) 豪放的气概

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》:“国既卒斩,何用不监?” 孔颖达 疏:“何以不监察之而令相伐也?”《穀梁传·庄公六年》:“何用弗受也?为以王命絶之也。”

(2).凭什么;用什么。《穀梁传·僖公元年》:“是 齐侯 与? 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也?” 汉 王充 《论衡·骨相》:“人曰命难知。命甚易知。知之何用?用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗:“杀身谅无补,何用答生成?”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》:“ 文举 舍我死,吾何用生为?” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗:“今日摧残何用道!数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》:“今皆国家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案惊奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韵云……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“如果那时不去射杀它,留到现在,足可以吃半年,又何用天天愁饭菜?”

斗柄

构成北斗柄部的三颗星

可手

合手;称手。《艺文类聚》卷六九引 晋 张翰 《杖赋》:“方圆适意,洪细可手。”《资治通鉴·晋成帝咸康六年》:“ 翰 弯弓三石餘,矢尤长大, 皝 为之造可手弓矢。” 胡三省 注:“可手,便手也。”

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更新时间:2024/10/6 22:51:44