| 古诗 | 题蒋溥雪中梅竹 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题蒋溥雪中梅竹原文楼雪檐晞暖未融，争春香色品量中。 看来㡧里依筼绿，讶似盆间破萼红。 即景适堪供静赏，传神应识有家风。 三希重展添佳快，王氏风流若与同。 诗词问答问：题蒋溥雪中梅竹的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押东韵 出处：御制诗二集卷一 参考注释争春争艳于春日。 宋 黄庭坚 《次韵答马中玉》之三：“争春梅柳无三月，对雪樽罍属二天。” 宋 陆游 《卜算子·咏梅》词：“无意苦争春，一任羣芳妬。” * 《游越秀公园》诗：“ 越秀公园 花木林，百花齐放各争春。” 香色(1).芳香和颜色。 唐 白居易 《吴樱桃》诗：“含桃最説出 东吴 ，香色鲜穠气味殊。” 唐 薛能 《桃花》诗：“香色自天种，千年岂易逢。” (2).茶褐色。 清 昭槤 《啸亭续录·香色定制》：“国初定制，皇太子朝衣服饰皆用香色，例禁庶人服用。”如：香色礼帽。 品量(1).品评；衡量。《旧唐书·李峤传》：“每道所察文武官……皆须品量才行，褒贬得失。” 明 宋濂 《送邓贯道还云阳序》：“或讲论道德性命之奥，或品量古今人物之盛。” (2).为品味、品尝。《老残游记》第九回：“ 子平 连连欠身道：‘不敢。’亦举杯来详细品量。” 看来就所能看到或判定的范围来说 现在看来事情没有那么糟,你说呢 破萼犹破蕾。 宋 梅尧臣 《岁日旅泊家人相与为寿》诗：“岸梅欲破萼，野水微生澜。” 宋 欧阳修 《雪》诗：“新阳力微初破萼，客阴用壮犹相薄。” 即景(1) 就眼前的景物 即景生情 (2) 就眼前的景物即兴创作的作品 即景诗 传神指生动逼真地刻划出人或物的神情 有家(1).指家。有，词头。《易·家人》：“闲有家，志未变也。” 孔颖达 疏：“所以在初防闲其家者，家人志未变黷也。” (2).指卿大夫。有，词头。《书·皋陶谟》：“日宣三德，夙夜浚明有家。” 孔 传：“卿大夫称家。” (3).谓女子出嫁。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家，父母之心，人皆有之。” 宋 王明清 《春娘传》：“妾闻‘女子生而愿为之有家’。若即嫁一小民，布裙短衣，啜菽饮水，亦是人家媳妇。” 明 朱鼎 《玉镜台记·探姑》：“女 润玉 ，年方及笄，未遂有家。” 佳快优秀。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之。” 卢文弨 补注：“佳快，言佳人快士，异乎庸流者也。” 王利器 集解：“ 胡三省 《通鉴》一一二注：‘ 江东 人士，其名位通显於时者，率谓之佳胜、名胜。’佳快与佳胜义近。” 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 与同(1).与之相同。《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，靡所与同。” 郑玄 笺：“ 卫 之诸臣行如是，不与诸伯之臣同。”《淮南子·泰族训》：“故圣主者，举贤以立功。不肖主举其所与同。” (2).犹同。谓与人一齐。 元 高文秀 《遇上皇》第四折：“寡人带酒，与同二人欲要起身，被店主人家扯住。”《水浒传》第六七回：“却説 关胜 与同 宣赞 、 郝思文 ，引领五千军马接来，相近 凌州 。” |
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