| 古诗 | 复以承晏墨赠之 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 晃冲之 |
| 释义 | 复以承晏墨赠之原文我闻江南墨官有诸奚，老超尚不如庭珪。后来承晏复秀出，喧然父子名相齐。 百年相传文断碎，仿佛尚见蛟龙背。 电光属天星斗昏，雨痕倒海风云晦。 却忆当年清暑殿，黄门侍立才人见。 银钩洒落金花牋，牙床磨试红丝研。 同时书画三万轴，大徐小篆徐熙竹。 御题四绝海内传，秘府毫芒惜如玉。 君不见建隆天子开国初，曹公受诏行扫除。 王侯旧物人今得，更为西天贝叶书。 诗词问答问：复以承晏墨赠之的作者是谁？答：晃冲之 参考注释江南(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部 江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》 能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》 春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》 (2) 泛指长江以南 江南出楠梓。——《史记·货殖列传》 墨官造墨之官。 宋 晁冲之 《以承宴墨赠僧法一》诗：“我闻 江 南墨官有诸 奚 ，老 超 尚不如 庭珪 。后来 承宴 復秀出，喧然父子名相齐。” 宋 陈师道 《后山谈丛》卷一：“ 南唐 於 饶 置墨务， 歙 置砚务， 扬 置纸务，各有官…… 李 本 奚 氏，以达赐国姓，世为墨官云。” 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 后来属于随后的时间或时期的;继…之后出现的 后来的情况好多了 后来的行动 秀出美好特出。《国语·齐语》：“於子之乡，有拳勇股肱之力，秀出於众者，有则以告，有而不以告，谓之蔽贤。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“风流秀出，臣不如 恭 ，忠孝亦何可以假人。” 唐 白居易 《代书》：“今其读书属文结草庐於巖谷间者，犹一二十人，即其中秀出者有 彭城 人 刘軻 。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“ 金华 秀出向东南，远胜 阳明 与 勾曲 。” 喧然(1).热闹；喧哗。 唐 杜甫 《成都府》诗：“喧然名都会，吹簫间笙簧。”《新五代史·杂传·朱守殷》：“ 明宗 詔幸 汴州 ，议者喧然。” 清 葆光子 《物妖志·介类·白蛇》：“见此少年与妇同席饮酌，笑语喧然。” (2).犹喧赫，显赫。 宋 晁仲之 《以承宴墨赠僧法一》诗：“后来 承宴 復秀出，喧然父子名相齐。” 清 田茂遇 《孤儿行》：“鸣騶吹角，大吏巡边，前导到部势喧然。” 声大而杂貌。《太平广记》卷三四六引 唐 薛用弱 《集异记·刘惟清》：“俄有輜重皷角，部队纷紜，或歌或语，諠然竞进。”《旧唐书·薛登传》：“故选司补署，諠然於礼闈；州贡宾王，争讼於阶闥。”《新五代史·前蜀世家·王衍》：“尝以九日宴 宣华苑 ， 嘉王 宗寿 以社稷为言，言发泣涕， 韩昭 等曰：‘ 嘉王 酒悲尔！’诸狎客共以慢言謔嘲之，坐上諠然。” 父子父亲和儿子,古时也指叔侄 名相1.有名的宰相。 2.佛教语。耳可闻者曰名，眼可见者曰相。百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 相传(1) 长期以来流传下来的 相传这事发生在北方 (2) 递相传授 断碎(1).残缺破碎。 宋 晁冲之 《以承宴墨赠僧法一》诗：“百年相传文断碎，彷彿尚见蛟龙背。” (2).割碎；切碎。《初刻拍案惊奇》卷二四：“酒房中有个大瓮，莫若权把来断碎了，入在瓮中。明日覷个空便，连瓮将去抛在江中，方无人知觉。” 仿佛好像;似乎 犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》 山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》 仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》 读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界 蛟龙传说中能使洪水泛滥的一种龙 电光(1).闪电的光。 汉 扬雄 《解嘲》：“目如燿星，舌如电光。” 宋 梅尧臣 《和谢舍人洊震》：“电光划划遶巖壁，雷声隐隐生山陬。”《花月痕》第四七回：“瞧那火燄衝霄，好似风雨翳霾中，电光驰骤。” 沉从文 《边城》二十：“夜间果然落了大雨，夹以吓人的雷声。电光从屋脊上掠过时，接着就是訇的一个炸电。” (2).比喻威严。 晋 傅玄 《晋鼓吹曲·灵之祥》：“宣吓怒，奋鹰扬。震乾威，曜电光。” (3).比喻时间短暂。犹言一刹那。 前蜀 韦庄 《哭同舍崔员外》诗：“却到同游地，三年一电光。” (4).电灯光。 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“远看 正阳门 畔三四层的高洋房，电光雪亮的耀着。” (5).旧时指射线(伦琴射线)。此射线在工业上可用于金属探伤，医学上用于治疗、透视等。 鲁迅 《书信集·致母亲》：“到七月初，乃用透物电光照视肺部。” (6).纺织品经电光机处理后所呈现的光泽。 吴组缃 《山洪》六：“他穿着电光洋线的罩袍。” 星斗星的总称 满天星斗 雨痕雨点打在细砂、泥或粘土上形成的小浅坑,有时保留在沉积岩的层面上 海风(1) 从海上吹来的风 (2) 自海面吹向陆地的凉爽微风 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 清暑(1).消除暑热；避暑。《文选·张衡＜西京赋＞》：“其远则 九嵕 甘泉 ，涸阴沍寒，日北至而含冻，此焉清暑。” 薛综 注：“帝或避暑於 甘泉宫 ，故云清暑。” 唐 卢纶 《天长久词》：“天子方清暑，宫娃起夜妆。”《续资治通鉴·宋太祖开宝八年》：“ 辽 主如 频蹕淀 清暑。”如：夏天吃西瓜可以清暑。 (2). 晋 宫殿名。《晋书·孝武帝纪》：“﹝ 太元 ﹞二十一年春正月，造 清暑殿 。”《太平御览》卷一七五引 南朝 宋 何法盛 《晋中兴书》：“ 烈宗 起 清暑殿 。” 唐 李白 《怀古》诗：“别殿悲 清暑 ，芳园罢 乐游 。” 王琦 注引《景定建康志》：“ 清暑殿 在 台城 内， 晋孝武帝 建。殿前重楼复道通 华林园 ，爽塏奇丽，天下无比，虽暑月常有清风，故以为名。” 黄门(1).宫禁。《汉书·西域传赞》：“蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门。”《通典·职官三》：“凡禁门黄闥，故号黄门。” (2).官署名。《汉书·霍光传》：“上乃使黄门画者画 周公 负 成王 朝诸侯以赐 光 。” 颜师古 注：“黄门之署，职任亲近，以供天子，百物在焉，故亦有画工。”《汉书·元帝纪》：“詔罢黄门乘舆狗马……假与贫民。” 唐 张说 《玄武门侍射》诗序：“乃命紫微黄门，九卿六事，与熊羆之将，爪牙之臣，合宴焉。” 宋 苏轼 《赐新除太中大夫守尚书左仆射吕大防辞免恩命不允诏》：“端揆黄门之任，虚之久矣。” (3).官名。本 秦 官， 汉 因之。因给事黄门，故名。《汉书·百官公卿表上》：“少府， 秦 官，掌山海池泽之税，以给共养，有六丞。属官有……中书謁者、黄门、鉤盾、尚方。”后为非宦者充任的黄门侍郎、给事黄门侍郎等官的简称。 南朝 梁 江淹 有《萧太尉子姪为领军江州兖州豫州淮南黄门谢启》一文。 胡之骥 题注引《资治通鉴纲目》：“﹝ 萧长懋 ﹞ 昇明 二年，除中书郎，迁黄门侍郎。”又《杂体诗三十首》中有《效潘黄门〈述哀〉》一首， 潘黄门 即指给事黄门侍郎 潘岳 。 (4).宦者，太监。因 东汉 黄门令、中黄门诸官，皆为宦者充任，故称。《文选·嵇康＜与山巨源绝交书＞》：“岂可见黄门而称贞哉！” 李周翰 注：“黄门，阉人也。”《三国志·吴志·陆凯传》：“今宫女旷积，而黄门復走州郡，条牒民女。” 唐 杜甫 《丽人行》：“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。” 明 何景明 《雷黄门凯旋图歌》：“将军五道催飞符，黄门铁鞚按营垒。” (5).谓男子不育。《阿毗昙毗婆沙论》卷三：“黄门般吒，无形二形。”原注：“有男形不能男，有女形不能女。” 唐 玄应 《一切经音义》卷十七：“此云黄门，其类有五：般茶迦，总名，谓具 * 而不生子。二、伊利沙般茶迦，伊利沙，此云妬，谓见他共婬即 * 欲，不见不发。三、扇茶般茶迦，谓本来 * 不满，故不能生子。四、博叉般茶迦，谓半月作男，半月作女；博叉，此云助，谓两半月助成一满月也。五、留拏般茶迦，谓被刑 * ；留拏，此云割也。” 宋 周密 《齐东野语·黄门》：“世有男子虽娶妇而终身无嗣育者，谓之天阉，世俗命之曰黄门。” 侍立恭顺地站立在旁边伺候。《三国志·蜀志·关羽传》：“稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。” 唐 杜甫 《与 李 十二白同寻范十隐居》诗：“入门高兴发，侍立小童清。” 老舍 《四世同堂》一：“老人自幼长在 北平 ，耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼路：儿媳妇见了公公，当然要垂手侍立。” 才人才子;有文学才能的人 江山代有才人出,各领《风》《骚》数百年。——清· 赵翼《论诗》 银钩亦作“ 银钩 ”。 1.银质或银色的钩子。《晋书·索靖传》：“盖草书之为状也，婉若银鉤，飘若惊鸞。” 南朝 梁 刘孝威 《钓竿篇》：“金辖茱萸网，银钩翡翠竿。” 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》：“侠客珠弹垂杨道，倡妇银鉤采桑路。”《宋史·乐志十五》：“翠帘人静月光浮，但半捲银钩。” (2).一种银质的妇女饰物。 唐 徐坚 《棹歌行》：“櫂女饰银鉤，新妆下翠楼。” (3).比喻遒媚刚劲的书法。 唐 杜甫 《陈拾遗故宅》诗：“到今素壁滑，洒翰银钩连。” 元 张逊 《水调歌头·宴顾仲瑛金粟影亭赋桂》词：“把鸞笺，裁绣句，写银钩。” 清 蒋士铨 《临川梦·想梦》：“他一不合银钩写，锦字松烟。” (4).比喻弯月。 宋 李弥逊 《游梅坡席上杂酬》之二：“竹篱茅屋倾樽酒，坐看银钩上晚川。” 洒落(1) 分散地落下 泪珠洒落在衣襟上 (2) 洒脱 为人襟度洒落 两个男教员中,一个叫宫少尼的…很是洒落雅致,满身风流。—— 冯德英《苦菜花》 (3) 责备;冷淡;怠慢 又见 贾母王夫人都在这里,不敢洒落 宝玉。——《红楼梦》 金花牋洒有泥金的笺纸。 宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“上（ 唐玄宗 ）曰：‘赏名花，对妃子，焉用旧乐为？’遽命 龟年 持金花牋，宣赐翰林学士 李白 ，立进《清平乐词》三篇。”亦省称“ 金花 ”。 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 张南华 宫詹云：‘遥识催粧日，金花艷擘笺。’” 牙床(1) 围绕牙颈及覆盖上下颌牙槽的组织;齿龈的通称 (2) 有象牙雕刻装饰的床,也泛指制作精美的床 红丝研见“ 红丝砚 ”。 同时(1) 同时代;同一时候 同时发生 同时发火。——《资治通鉴》 (2) 并且 任务艰巨,同时时间又很紧迫 书画作为艺术品的书法和绘画 书画展览会 大徐指 北宋 文字学家 徐铉 。 铉 与弟 锴 初仕 南唐 ，并有文名，皆精通文字学，人称“大小二 徐 ”。 铉 入 宋 后，曾受诏与 句中正 等校《说文解字》，世称“大徐本”。 小篆指笔划较简的篆书 御题(1).天子亲笔题写；亦指天子亲笔题写的诗或字。 唐 杜甫 《故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》诗：“三絶自御题，四方尤所仰。” 仇兆鳌 注：“《唐书》： 虔 善图山水，尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：‘ 郑虔 三絶。’” 唐 张蠙 《宴驸马宅》诗：“座中古物多仙意，壁上新诗有御题。” 宋 无名氏 《盛事美谈》：“御题其门。” (2).天子命名诗文题目。 唐 李洞 《龙州送人赴举》诗：“踏月趋金闕，拂云看御题。” 宋 叶梦得 《岩下放言·来岁状元赋》：“至御试，御题果出《铸鼎象物赋》。” 四绝(1).传称四种高超的技艺或难得的事物。(1) 南朝 陈 洪偃 貌、义、诗、书号为“四絶”。见 唐 道宣 《续高僧传》卷七。(2) 宋 计有功 《唐诗纪事·郎馀令》：“ 餘令 善画， 唐 秘书省内落星石， 薛稷 画鹤， 贺知章 草书， 餘令 凤，相传为四絶。”(3) 宋 王闢之 《渑水燕谈录·文儒》：“ 庆历 中， 滕子京 謫守 巴陵 ，治最为天下第一。政成，重修 岳阳楼 。属 范文正公 为记，词极清丽， 苏子美 书石， 邵餗 篆额，亦皆一时精笔，世谓之‘四絶’云。”(4)指《诗经》、《楚辞》、草书、画。见 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣下·四绝》。 (2).指立春、立夏、立秋、立冬的前一日。详“ 四离四絶 ”。 海内古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内 海内之地。——《孟子·梁惠王上》 海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 海内大乱。——《资治通鉴》 秘府古代称禁中藏图书秘记之所。《汉书·艺文志》：“於是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传説，皆充祕府。” 颜师古 注引 如淳 曰：“外则有太常太史博士之藏，内则有延阁广内祕室之府。” 汉 扬雄 《剧秦美新》：“是以发祕府，览书林，遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。”《晋书·裴秀传》：“作《禹贡地域图》十八篇，奏之，藏於祕府。” 毫芒(1).毫毛的细尖。《韩非子·喻老》：“ 宋 人有为其君以象为楮叶者，三年而成，丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“ 离朱 覿毫芒於百步。” 唐 裴铏 《传奇·裴航》：“有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可鉴毫芒。” 宋 司马光 《清逸处士魏君墓志铭》：“天长不息兮，地大无疆；人寓其中兮，细於毫芒。” (2).比喻极细微。 汉 班固 《答宾戏》：“独攄意乎宇宙之外，鋭思於毫芒之内。”《后汉书·方术传下·郭玉》：“医之为言意也。腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖。” 宋 苏轼 《孙武论下》：“举百倍之势，而立毫芒之功。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“这才可以剖析毫芒地渐渐渐渐地认出‘自己’的真面目呀。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 天子古以君权为神所授,故称帝王为天子 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。 国初王朝建立初期。 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“国初已来画鞍马，神妙独数 江都王 。” 清 顾炎武 《元旦陵下作》诗：“是日称三始，何时见国初？” 曹公(1). 汉 末 曹操 位至三公，人皆称 曹公 。《三国志·蜀志·关羽传》：“吾极知 曹公 待吾厚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“ 曹公 称为表不必三让，又勿得浮华。” 唐 李白 《在寻阳非所寄内》诗：“多君同 蔡琰 ，流泪请 曹公 。”《三国演义》第四九回：“欲破 曹公 ，宜用火攻。” (2).梅子的别称。 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》：“ 吴 人多谓梅子为曹公，以其尝望梅止渴也……有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：醋浸曹公一甏，汤燖右军两隻。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“ 曹孟德 有梅林救渴之事，而俗子乃呼……梅为‘曹公’。” 扫除(1) 用扫帚、刷子等清除脏东西 大扫除 (2) 清除;消除 扫除文盲 (3) 全部 都来投降;若不从者,便行扫除处死。——《水浒传》 王侯王爵和侯爵,也泛指显赫的爵位 旧物(1) 古代的遗物,特指典章文物 (2) 指原有的国土 还归旧物 更为更加 自从那次大病以后她更为注意保护好自己的身体 西天(1) 中国古代对印度的称谓,因为印度古称 天竺,在中国西南方向,故略称 西天;所谓“西天取经”即指去印度取经 (2) 指极乐世界 如不到西天,不得真经,即死也不敢回国。——《西游记》 贝叶书指佛经。 唐 柳宗元 《晨诣超师院读禅经》诗：“閒持贝叶书，步出东斋读。” 元 胡助 《爱松轩》诗：“袈裟坐其下，自读贝叶书。” 清 全祖望 《大佛牙曲》：“缅维万几暇，有时不废贝叶书。” |
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