| 古诗 | 甘露寺遭火 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 蔡肇 |
| 释义 | 甘露寺遭火原文聚墨魔宫殿，毗岚色1一1界天。劫灰迷狠石，铅水泫铜仙。 扁榜无佳句，华榱有胜缘。 大江春正碧，白昼岛夷船。 诗词问答问：甘露寺遭火的作者是谁？答：蔡肇 参考注释宫殿帝王处理朝政或宴居的建筑物 紫禁城是 明朝和 清朝两代的皇宫,是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群。——《故宫博物院》 毗岚梵语Vairambhaka的译音。意为迅猛的风，狂风。 唐 玄应 《一切经音义》卷一：“毗嵐……或作毗蓝婆，或作鞞嵐，或云吠蓝，或作随蓝，或言旋蓝，皆是梵之楚夏耳，此译云迅猛风也。” 清 钱谦益 《大梁周氏金陵寿宴序》：“龙汉之火，不将为萤爝乎？金藏之水，不将为涓滴乎？毗嵐之风，不将为调刁乎？” 叶玉森 《印度故宫词》：“神牛罢吼灵狮睡，毘嵐扑地声何厉。” 界天接天。极言其高。 唐 杜甫 《怀锦水居止》诗之二：“ 雪岭 界天白， 锦城 曛日黄。” 宋 范成大 《乾道己丑再过钓台后五年癸巳元旦复过之》诗之三：“界天山雪浄黄埃，溪上扁舟夜泛来。” 劫灰亦作“刧灰”。亦作“刦灰”。亦作“刼灰”。本谓劫火的馀灰。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·竺法兰》：“昔 汉武 穿 昆明池 底，得黑灰，问 东方朔 。 朔 云：‘不知，可问 西域 胡人。’后 法兰 既至，众人追以问之， 兰 云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”后因谓战乱或大火毁坏后的残迹或灰烬。 宋 陆游 《数年不至城府丁巳火后始见》诗：“陈迹关心己自悲，劫灰满眼更增欷。” 明 赵诒琛 《＜逸老堂诗话＞跋》：“癸丑夏六月，遭乱，所有藏书数万卷，一旦尽失，而是书原本亦遭刦灰。” 清 吕留良 《＜赖古堂集＞序》：“忽焉，天地震荡，刦灰昼飞，猿鹤虫沙，苍黄类化。” 清 金农 《褚先生老毁儒服寄赠》诗：“歷尽刧灰人隔世，飈轮辗破 * 升。” 清 黄遵宪 《铁汉楼歌》：“頽垣败瓦不可踏，刼灰昏黑堆成隅。” 陈三立 《书感》诗：“八骏西游问刧灰，关河中断有餘哀。” 陈毅 《偷渡梅关》诗：“攀藤附葛君须记，万载 梅关 著劫灰。” 狠石即很石。形状如羊的石头。 宋 苏轼 《甘露寺》诗序：“寺有石如羊，相传谓之狠石。云 诸葛孔明 坐其上，与 孙仲谋 论 曹公 也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·二狠石》：“ 京口 北固山 甘露寺 有狠石， 临潼 驪山 亦有狠石。”参见“ 很石 ”。 铅水比喻晶莹凝聚的眼泪。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“空将 汉 月出宫门，忆君清泪如铅水。” 宋 周密 《水龙吟·白莲》词：“擎露盘深，忆君凉夜，暗倾铅水。” 元 金絅 《踏莎行》词：“不教 潘 鬢总成霜，也应有泪如铅水。” 铜仙“ 金铜仙人 ”的省称。《三辅黄图·建章宫》：“ 神明臺 在 建章宫 中，祀仙人处，上有铜仙舒掌捧铜承云表之露。” 宋 王沂孙 《齐天乐·蝉》词：“铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。” 清 吴伟业 《送少司空傅梦祯还嵩山》诗：“铜仙露冷春门草，玉女臺荒洞口沙。” 吴翌凤 注：“ 任昉 《述异记》：‘ 魏明帝 詔宫官西取 汉武帝 捧露盘仙人，欲置前殿，既拆盘，临行泣下。’” 清 遯庐 《童子军》第十一出：“不料铜仙欲泣，石马长哀。”参见“ 金铜仙人 ”。 扁榜亦作“ 扁牓 ”。即扁额。 宋 陆游 《今上皇帝赐包道成御书崇道庵额》：“於是皇帝闻而异之，故有扁榜之赐。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“大驾初驻蹕 临安 ，故都及四方士民商贾辐輳，又剏立官府，扁牓一新。” 宋 楼钥 《太府卿王公墓志铭》：“筑圃北山之麓，取 孔德璋 《移文》中语列为扁牓。” 宋 岳珂 《桯史·太学祭斋碑》：“凡列斋扁榜，至除夕必相率祭之。”参见“ 扁额 ”。 佳句诗文中精辟的语句 华榱雕画的屋椽。《汉书·司马相如传上》：“华榱璧璫，輦道纚属。” 颜师古 注：“榱，椽也。华，谓彫画之也。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》：“列坐廕华榱，金樽盈清醑。” 清 唐孙华 《四月二日王南湖群丞招集东园》诗之二：“华榱面芳野，敞阁俯澄渊。” 胜缘佛教语。善缘。 南朝 梁武帝 《游锺山大爱敬寺》诗：“驾言追善友，迴舆寻胜缘。” 唐 王维 《为舜闍黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“时若不加兵而贼破，不扰物以人和，緇侣胜缘，苍生厚幸。” 宋 秦观 《法云寺长老然香会疏文》：“肆求善友，同结胜缘。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“两个都到 遐叔 处贺喜，见此胜缘，各各布施。” 大江(1) 大的江 (2) 中国的长江 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——《念奴娇赤壁怀古》 龟蛇锁大江。——毛 * 《菩萨蛮·黄鹤楼》 春正正月。语出《春秋·桓公三年》：“春正月。” 汉 李尤 《平乐观赋》：“四表交会，抱珍远并，杂遝归谊，集於春正。” 晋 张骏 《东门行》：“勾芒御春正，衡纪运玉琼。” 徐念慈 《＜小说林＞缘起》：“《小説林》之成立，既二年有五月，同志议於春正发刊《小説林月刊社报》。” 白昼在白天;在光天化日之下 白昼见鬼 岛夷(1).古指我国东部近海一带及海岛上的居民。《书·禹贡》：“大陆既作，岛夷皮服。” 唐 皇甫曾 《送徐大夫赴南海》诗：“海内求民瘼，城隅见岛夷。” 宋 杨万里 《和巩采若游蒲涧》诗：“南中道是岛夷居，也有 安期 宅一区。” 王闿运 《贵州布政司使王君墓志铭》：“巡抚 崧蕃公 问疾，唯以岛夷窥伺为虑。” (2). 南北朝 时南北双方封建统治者各以正统自居，互相诋毁， 北朝 称 南朝 为岛夷。《北史·序传》：“ 大师 少有著述之志，常以 宋 、 齐 、 梁 、 陈 、 魏 、 齐 、 周 、 隋 南北分隔，南书谓北为‘索虏’，北书指南为‘岛夷’。” (3).指倭寇。亦泛称外国侵略者。含有鄙视意。 明 吴易 《少保戚公继光》诗：“岛夷蹂南土，兵气惨不张。闭营百日练，战士虎力强。” 清 黄遵宪 《冯将军歌》：“何物岛夷横割地，更索黄金要岁币。” |
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