听琴秋夜赠寇尊师原文
琴当秋夜听，况是洞中人。一指指应法，一声声爽神。
寒虫临砌急(默)，清吹袅灯频。
何必钟期耳，高闲自可亲。
诗词问答
问：听琴秋夜赠寇尊师的作者是谁？答：常建
问：听琴秋夜赠寇尊师写于哪个朝代？答：唐代
问：听琴秋夜赠寇尊师是什么体裁？答：五古
问：常建的名句有哪些？答：常建名句大全
常建听琴秋夜赠寇尊师书法欣赏
听琴秋夜赠寇尊师书法作品
全唐诗：卷144_39
参考注释
秋夜
散文。鲁迅作。1924年发表。运用拟人和象征手法，描写作者后院里的两棵枣树以及鬼fc77眼的夜空。以秋天的夜空象征黑暗的现实，而枣树则是敢于斗争的勇士。作品意境深邃，富有哲理性和启迪意义。中人
(1) 在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人
(2) 一般人;中等人
中人之家
(3) 宦官
中人监织造者。——《明史》
(4) 普通人
才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》
一指
(1).一个指头。《孟子·告子上》：“养其一指，而失其肩背而不知也，则为狼疾人也。”《后汉书·方术传下·费长房》：“翁闻，笑而下楼，以一指提之而上，视器如一升许，而二人饮之终日不尽。” 宋 苏辙 《御风辞》：“子轻如鸿毛，彼将以为千石之钟；子细如一指，彼将以为十仞之墉。”
(2).一次指点，或一下指向。 汉 王充 《论衡·程材》：“直言一指，触讳犯忌。”《晋书·苻生载记》：“先帝神矛一指，望旗冰解。”《新编五代史平话·周史上》：“天戈一指士争奋，鼠窜狼奔返 晋阳 。”《儿女英雄传》第五回：“那店主人往外一指，説：‘那不是他们脚上的伙计们回来了？’”
(3).《庄子·齐物论》：“天地一指也，万物一马也。”此谓天下虽大，一指可以蔽之；万物虽多，一马可以理尽，故无是无非。后因以“一指”为齐是非得失之典实。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“闻至人之休风兮，齐天地於一指。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“若夫通精元一，合契造化，混盈虚以同条，齐得失於一指者，爱恶未始有所繫，穷通不足以滑和。”参见“ 一指马 ”。
(4).一个宗旨。《荀子·王霸》：“君者，论一相，陈一法，明一指。”
爽神
使心神爽快。 唐 常建 《听琴》诗：“一指指应法，一声声爽神。” 明 陈所闻 《驻马听·题新安汪无如环翠园》曲之四：“几不飞尘，笔砚精良独爽神。” 许钦文 《鉴湖风景如画》：“处处使人眼开眉展，爽神悦目。”
寒虫
(1).寒天的昆虫。多指蟋蟀。 南朝 梁 王僧孺 《与何炯书》：“寒虫夕叫，合轻重而同悲。” 唐 常建 《听琴秋夜赠寇尊师》诗：“寒虫临砌急，清吹褭灯频。” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》：“其继也，若游龙之行空，长虹之逶迤，若嫠妇之夜哭，寒虫之鸣壁。”
(2).越冬的虫。 清 唐孙华 《三迭随庵韵》：“蛰久寒虫将出户，腊过冻草渐逢辰。”
清吹
犹清风。《初学记》卷三十引 南朝 梁 徐勉 《鹊赋》：“逢翳薈而翔集，乘清吹而西东。” 唐 张乔 《再题敬亭清越上人山房》诗：“石窗清吹入，河汉夜光流。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·雍也篇二九》：“水滨以旷而气舒，鱼鸟风云，清吹远目，自与知者之气相应。”
清越的管乐，如笙笛之类。 晋 陶潜 《述酒》诗：“王子爱清吹，日中翔 河 汾 。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之一：“不见 栢梁 铜雀 上，寧闻古时清吹音。” 南朝 齐 谢朓 《鼓吹曲·送远曲》：“一为清吹激，潺湲伤别巾。”
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
钟期
(1).即 锺子期 。《汉书·扬雄传下》：“是故 钟期 死， 伯牙 絶弦破琴而不肯与众鼓。”
(2).比喻知音者。 唐 孟浩然 《赠道士参寥》诗：“不遇 钟期 听，谁知鸞凤声。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“流水高山调不徒， 钟期 一去赏音孤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“僕蓄一琴，颇异凡品，今遇 钟期 ，何敢终密？”参见“ 钟子期 ”。
高闲
清高闲适。 唐 孟郊 《忆周秀才素上人时闻各在一方》诗：“浮云自高闲，明月常空浄。” 宋 王禹偁 《高闲》诗：“謫居 滁 上欲何为，唯把高闲度岁时。” 宋 曾巩 《寄致仕欧阳少师》诗：“旷达林中趣，高闲物外身。”《剪灯馀话·洞天花烛记》：“高闲孰是可作对？ 震泽 尊居百川长。”
可亲
可以亲近;引起人亲近的情感
一个带着甜蜜的微笑、打着白领带的相貌非凡的老牧师,他可真是可敬可亲