古诗 | 田家即事 |
朝代 | 明代 |
作者 | 江源 |
释义 | 田家即事原文数十人家共一村,春风茅屋长儿孙。 新篘白酒邀邻舍,旋煮黄鸡荐瓦盘。 老妇腰镰收芋栗,阿奴接竹引泉源。 秋来输却公家税,无吏催科夜打门。 诗词问答问:田家即事的作者是谁?答:江源 注释1. 七言律诗 押词韵第七部 2. 李 参考注释人家(1) 代词,指说话人或听话人以外的人 人家能做到的,我们也能做到 (2) 代词,指某个人或某些人 把信给人家送去 (3) 代词,指说话者本人 人家等你半天了 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 茅屋用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子 儿孙(1) 儿子和孙子 (2) 泛指后代 新篘新漉取的酒。 唐 段成式 《怯酒赠周繇》诗:“大白东西飞正狂,新篘石冻杂梅香。” 宋 苏轼 《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》:“近日秋雨足,公餘试新篘。” 明 张四维 《双烈记·代役》:“春盘美更精,新篘香又清。” 白酒中国通常用大米、高粱等通过酿造和蒸馏所得的一种烈酒 邻舍〈方〉∶家住隔壁的人 黄鸡黄羽毛鸡。 唐 李白 《南陵别儿童入京》诗:“白酒新熟山中归,黄鷄啄黍秋正肥。” 宋 苏轼 《浣溪沙·游蕲水清泉寺寺临兰溪溪水西流》词:“谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白髮唱黄鷄。” 康有为 《大同书》甲部第一章:“荷担赴市,行数十里,十日一见黄鷄,三日一见白豕。” 瓦盘陶制的盘。《礼记·丧大记》:“君设大盘造氷焉;大夫设夷盘造氷焉;士併瓦盘无氷。” 郑玄 注:“以瓦为盘,併以盛水耳。” 老妇(1) 年长妇女自称的谦词 老妇必唾其面。——《战国策·赵策》 (2) 又 老妇恃辇而行。 芋栗橡栗。因其形似芋艿,故名。一说指芋艿和橡栗。 唐 杜甫 《南邻》诗:“ 锦里先生 乌角巾,园收芋栗不全贫。” 宋 杨万里 《寄题刘成功锦里》诗:“我今头白苦思归,羡君山园芋栗肥。” 清 龚自珍 《丙戌秋日》诗:“言我衣裳凉,饲我芋栗熟。” 阿奴(1).尊长对卑幼者以及夫妻间的昵称。(1)兄称弟。《晋书·周顗传》:“ 顗 性宽裕而友爱过人,弟 嵩 尝因酒瞋目谓 顗 曰:‘君才不及弟,何乃横得重名!’以所燃蜡烛投之。 顗 神色无忤,徐曰:‘阿奴火攻,固出下策耳。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 谢奕 作 剡 令。有一老翁犯法, 谢 以醇酒罚之,乃至过醉,而犹未已。太傅时年七八岁,著青布絝,在兄膝边坐,諫曰:‘阿兄,老翁可念,何可作此。’ 奕 於是改容曰:‘阿奴欲放去邪?’遂遣之。” 清 梁章鉅 《称谓录·兄称弟》:“盖 晋 世人通称弟为阿奴尔。”(2)父称子。《北史·麦铁杖传》:“﹝ 麦铁杖 ﹞将度 辽 ,呼其三子曰:‘阿奴!当备浅色黄衫。吾荷国恩,今是死日。我得被杀,尔当富贵。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“ 王敬豫 有美形,问讯 王公 ,抚其肩曰:‘阿奴,恨才不称!’”(3)祖称孙。《南史·齐纪下·废帝郁林王》:“ 武帝 临崩,执帝( 废帝 鬱林王 )手曰:‘阿奴,若忆翁,当好作。’”(4)夫妻互称。《元诗纪事·〈愁愤诗〉》 陈衍 注:“《滇载记》……私语平章曰:‘我父忌阿奴,愿与阿奴西归。’” 郁达夫 《过兰江》诗:“阿奴生小爱梳妆,屋住兰舟梦亦香。望煞 江郎 三片石, 九姑 东去不还乡。”(5)帝称后。《南史·后妃传上·齐郁林王何妃》:“帝谓皇后为阿奴,曰:‘阿奴暂去。’” (2).对自己的谦称。《敦煌变文集·韩擒虎话本》:“皇帝( 隋文帝 杨坚 )宣问:‘阿奴无得(德),槛(滥)处为军(君)。’” 泉源(1) 泉水的源头 (2) 河流上游处的水源 (3) 比喻力量、知识、感情等的来源或产生原因 我们的学院是…人文学和科学的取之不尽的泉源 家税先 秦 指出夫及车马服役。《周礼·地官·载师》“凡民无职事者,出夫家之征” 汉 郑玄 注:“民虽有閒无职事者,犹出夫税、家税也。夫税者,百亩之税。家税者,出士徒车輦给繇役。” 催科催收租税。租税有科条法规,故称。 宋 郑文宝 《江南馀载》上:“ 钱氏 科敛酷惨,民欠升斗,必至徒刑。 汤悦 、 徐鉉 尝使焉,云夜半闻声若麞麂号叫,及晓问之,乃县司催科耳。”《宋史·职官志三》:“以四善、三最考守令:……狱讼无寃、催科不扰为治事之最。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八:“而身为州县者,又往往急催科,缓抚字,瘠百姓,肥身家。” 打门敲门,通常是请求允许进屋或引起屋里人的注意 |
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