| 古诗 | 田家即事 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 江源 |
| 释义 | 田家即事原文数十人家共一村，春风茅屋长儿孙。 新篘白酒邀邻舍，旋煮黄鸡荐瓦盘。 老妇腰镰收芋栗，阿奴接竹引泉源。 秋来输却公家税，无吏催科夜打门。 诗词问答问：田家即事的作者是谁？答：江源 注释1. 七言律诗 押词韵第七部 2. 李 参考注释人家(1) 代词,指说话人或听话人以外的人 人家能做到的,我们也能做到 (2) 代词,指某个人或某些人 把信给人家送去 (3) 代词,指说话者本人 人家等你半天了 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 茅屋用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子 儿孙(1) 儿子和孙子 (2) 泛指后代 新篘新漉取的酒。 唐 段成式 《怯酒赠周繇》诗：“大白东西飞正狂，新篘石冻杂梅香。” 宋 苏轼 《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》：“近日秋雨足，公餘试新篘。” 明 张四维 《双烈记·代役》：“春盘美更精，新篘香又清。” 白酒中国通常用大米、高粱等通过酿造和蒸馏所得的一种烈酒 邻舍〈方〉∶家住隔壁的人 黄鸡黄羽毛鸡。 唐 李白 《南陵别儿童入京》诗：“白酒新熟山中归，黄鷄啄黍秋正肥。” 宋 苏轼 《浣溪沙·游蕲水清泉寺寺临兰溪溪水西流》词：“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白髮唱黄鷄。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“荷担赴市，行数十里，十日一见黄鷄，三日一见白豕。” 瓦盘陶制的盘。《礼记·丧大记》：“君设大盘造氷焉；大夫设夷盘造氷焉；士併瓦盘无氷。” 郑玄 注：“以瓦为盘，併以盛水耳。” 老妇(1) 年长妇女自称的谦词 老妇必唾其面。——《战国策·赵策》 (2) 又 老妇恃辇而行。 芋栗橡栗。因其形似芋艿，故名。一说指芋艿和橡栗。 唐 杜甫 《南邻》诗：“ 锦里先生 乌角巾，园收芋栗不全贫。” 宋 杨万里 《寄题刘成功锦里》诗：“我今头白苦思归，羡君山园芋栗肥。” 清 龚自珍 《丙戌秋日》诗：“言我衣裳凉，饲我芋栗熟。” 阿奴(1).尊长对卑幼者以及夫妻间的昵称。(1)兄称弟。《晋书·周顗传》：“ 顗 性宽裕而友爱过人，弟 嵩 尝因酒瞋目谓 顗 曰：‘君才不及弟，何乃横得重名！’以所燃蜡烛投之。 顗 神色无忤，徐曰：‘阿奴火攻，固出下策耳。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 谢奕 作 剡 令。有一老翁犯法， 谢 以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，著青布絝，在兄膝边坐，諫曰：‘阿兄，老翁可念，何可作此。’ 奕 於是改容曰：‘阿奴欲放去邪？’遂遣之。” 清 梁章鉅 《称谓录·兄称弟》：“盖 晋 世人通称弟为阿奴尔。”(2)父称子。《北史·麦铁杖传》：“﹝ 麦铁杖 ﹞将度 辽 ，呼其三子曰：‘阿奴！当备浅色黄衫。吾荷国恩，今是死日。我得被杀，尔当富贵。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 王敬豫 有美形，问讯 王公 ，抚其肩曰：‘阿奴，恨才不称！’”(3)祖称孙。《南史·齐纪下·废帝郁林王》：“ 武帝 临崩，执帝( 废帝 鬱林王 )手曰：‘阿奴，若忆翁，当好作。’”(4)夫妻互称。《元诗纪事·〈愁愤诗〉》 陈衍 注：“《滇载记》……私语平章曰：‘我父忌阿奴，愿与阿奴西归。’” 郁达夫 《过兰江》诗：“阿奴生小爱梳妆，屋住兰舟梦亦香。望煞 江郎 三片石， 九姑 东去不还乡。”(5)帝称后。《南史·后妃传上·齐郁林王何妃》：“帝谓皇后为阿奴，曰：‘阿奴暂去。’” (2).对自己的谦称。《敦煌变文集·韩擒虎话本》：“皇帝（ 隋文帝 杨坚 ）宣问：‘阿奴无得（德），槛（滥）处为军（君）。’” 泉源(1) 泉水的源头 (2) 河流上游处的水源 (3) 比喻力量、知识、感情等的来源或产生原因 我们的学院是…人文学和科学的取之不尽的泉源 家税先 秦 指出夫及车马服役。《周礼·地官·载师》“凡民无职事者，出夫家之征” 汉 郑玄 注：“民虽有閒无职事者，犹出夫税、家税也。夫税者，百亩之税。家税者，出士徒车輦给繇役。” 催科催收租税。租税有科条法规，故称。 宋 郑文宝 《江南馀载》上：“ 钱氏 科敛酷惨，民欠升斗，必至徒刑。 汤悦 、 徐鉉 尝使焉，云夜半闻声若麞麂号叫，及晓问之，乃县司催科耳。”《宋史·职官志三》：“以四善、三最考守令：……狱讼无寃、催科不扰为治事之最。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“而身为州县者，又往往急催科，缓抚字，瘠百姓，肥身家。” 打门敲门,通常是请求允许进屋或引起屋里人的注意 |
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