| 古诗 | 焚香 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘挚 |
| 释义 | 焚香原文清泉黳石饼，南海宝洲香。 下帘隐几坐，烟霏散央央。 春云乍凝聚，玉穗忽纤长。 瑞鸭戏喷吐，双卧不肯翔。 佛国宝芬郁，仙圃花气芳。 真灵格杳冥，邪厉驱幽荒。 安得逍遥人，肯顾来此堂。 说我无上道，德音斯不忘。 诗词问答问：焚香的作者是谁？答：刘挚 注释1. 押阳韵 参考注释清泉清冽的泉水 南海(1) (2) 县名,在广东省境内,现已并入广州市 (3) 对康有为的尊称,其字亦为南海 南海之生死未可卜。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》 隐几(1).靠着几案，伏在几案上。《孟子·公孙丑下》：“有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。”《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦 隐机而坐，仰天而嘘。” 成玄英 疏：“隐，凭也。 子綦 凭几坐忘，凝神遐想。” 宋 陆游 《秋日焚香读书戏作》诗：“世事无端自纠纷， 放翁 隐几对炉熏。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“漏鼓三交，且自隐几而卧。” (2).几案。 南朝 齐 谢朓 有《乌皮隐几》诗。《南齐书·孔稚珪传》：“﹝ 太祖 ﹞餉 灵产 白羽扇素隐几。” 唐 李冗 《独异志》卷中：“《会稽记》： 上虞 兰室山 葛玄 所隐之处，有隐几，化为鹿。” 烟霏亦作“烟霏”。1.云烟弥漫。 唐 席元明 《三月三日宴王明府山亭》诗：“烟霏万雉，花明四郊；沼苹白带，山花紫苞。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛。” 明 文徵明 《次韵吴德徵先生江南弄》：“烟霏晓色彤楼开，美人倚醉临籹臺。” (2).烟雾云团。 唐 韩愈 《山石》诗：“天明独去无道路，出入高下穷烟霏。” 宋 朱熹 《鹧鸪天·叔怀尝梦飞仙为之赋此》词：“生羽翼，上烟霏。回头祗见冢纍纍。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“晓登 泰山 道，行行入烟霏。” 央央(1).和谐的声音。《诗·周颂·载见》：“龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鶬，休有烈光。” 朱熹 集传：“央央，有鶬，皆声和也。” (2).用作象声词，形容声音和谐。 叶圣陶 《线下·外国旗》：“那音响异常清楚，央央地如在一个大空坛里。” (3).广大貌。《文选·司马相如＜长门赋＞》：“抚柱楣以从容兮，览曲臺之央央。” 李善 注：“央央，广貌。” 鲜明貌。《诗·小雅·出车》：“出车彭彭，旂旐央央。” 毛 传：“央央，鲜明也。” 陆德明 释文：“央，本亦作英，同。” 清 周亮工 《巡抚山东都察院右副都御史彝初周公救荒碑》：“帝曰予闻，钦哉往造。衔命东来，央央旂旐。” 春云春天的云。喻女子的美发。 元 徐再思 《梧叶儿·春思》曲：“鸦鬢春云嚲，象梳秋月敧，鸞镜晓粧迟。”《花月痕》第七回：“春云低掠两鸦鬟，小字新鐫在玉山。” 凝聚气体变浓或凝结 荷叶上凝聚着晶莹的露珠 纤长细而长 小臂纤长润洁 瑞鸭鸭形香炉的美称。 宋 杨无咎 《齐天乐·和周美成韵》词：“瑞鸭香销，铜壶漏永，谁惜无眠展转。” 宋 杨无咎 《齐天乐·柳梢青》词：“瑞鸭烟浓。晓来絃管，声在霜空。” 喷吐喷射出来 听到此话,她“哇”地一声,把嘴里的一枚口香糖喷吐出来 不肯——用于否定式助动词表示拒绝 他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎 国宝(1) 国家的宝物 大熊猫是我国的国宝 (2) 对国家有特殊贡献的人的赞誉 成就卓著的老科学家被国人誉为国宝 芬郁(1).亦作“ 芬郁 ”。香气浓郁。 汉 枚乘 《七发》：“众芳芬鬱，乱於五风。” 南朝 梁 萧统 《讲席将讫赋三十韵》：“名香晚芬郁，暂捨六龙驾。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“﹝ 崔书生 ﹞好植名花，暮春之中，英蕊芬鬱，远闻百步。” 宋 苏轼 《石菖蒲赞》：“余游 慈湖 山中，得数本，以石盆养之，置舟中，间以文石，石英璀璨芬郁，意甚爱焉。” 清 唐孙华 《偕同年吴元朗游西泾次友人韵》：“搴帘出红妆，衣香辨芬郁。” (2).谓芳香和腐臭。《荀子·正名》：“香臭、芬鬱、腥臊、酒酸、奇臭，以鼻异。” 杨倞 注：“芬，花草之香气也；鬱，腐臭也。” 见“ 芬鬱 ”。 仙圃传说中仙人种药草的园圃。 明 蹇达 《登蓬莱阁》诗：“仙圃几人求大药？孤根何处托扶桑？” 花气花的香气。 唐 贾至 《对酒曲》之一：“曲水浮花气，流风散舞衣。” 宋 王安石 《见远亭》诗：“圃畦花气合，田径烧痕斑。” 清 唐孙华 《同年王拙园太史招陪同里诸公饮大定庵花下》诗：“四面屋围花气聚，一庭阴合酒樽凉。” 真灵(1).真人；神仙。 南朝 梁 陶弘景 《真灵位业图序》：“搜访人纲，究朝班之品序；研综天经，测真灵之阶业。” 唐 张贲 《奉和袭美伤开元观顾道士》：“惆悵真灵又空返，玉书谁授紫微歌。”《云笈七籤》卷二七：“真灵班级，上下不同。” 白炎 《游仙》诗之三：“谁为真灵图位业，却凭魔女斗腰支。” (2).指人的精神。《前汉书平话》卷中：“﹝ 汉高祖 ﹞言讫，低迷真灵，如龙归沧海，凤返丹霄。” 杳冥(1) 幽暗 于恍惚杳冥之中。——《老残游记》 (2) 极高或极远以致看不清的地方 翱翔于杳冥之上。——宋玉《对楚王问》 绝云霓,入青霄,飞腾乎杳冥之上。——《镜花缘》 幽荒(1).荒远之地。泛指九州之外。《文选·张衡＜东京赋＞》：“惠风广被，泽洎幽荒。” 薛综 注：“幽荒，九州外，谓四夷也。”《隶释·汉成阳灵台碑》：“甘雨时降，百穀孰成。幽荒率服， 徐 方来庭。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“ 鲍 生曰：‘王者钦想奇端，引诱幽荒，欲以崇德迈威，厌耀未眼。’” (2).指隐逸之士。 汉 马融 《广成颂》：“登俊杰，命贤良。举淹滞，拔幽荒。” 逍遥自由自在,不受拘束 无上道佛教语。指如来所得之道，更无过上，故名。《法华经·方便品》：“正直捨方便，但説无上道。” 唐 刘禹锡 《乐天少傅五月长斋广延缁徒谢绝文友坐成睽间因以戏之》诗：“精修无上道，结念未来生。” 宋 苏轼 《书孙元忠所书＜华严经＞后》：“修无上道难，造种种福业易。”《西湖佳话·放生善迹》：“内中有一个御史 左宗郢 便问道：‘唸佛得悟道否？’ 莲池 道：‘怎么得不悟？反问问自性，性成无上道。’” 德音(1).善言。《诗·邶风·谷风》：“德音莫违，及尔同死。” 郑玄 笺：“夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至死。”后亦用以对别人言辞的敬称。《魏书·宗钦传》：“足下兼爱为心，每能存顾，养之以风味，惠之以德音。” 唐 韩愈 《高君画赞》：“遗书一张，德音不忘。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘能先赐德音，犹所说豫大庆。” (2).犹德言，指合乎仁德的言语、教令。《国语·楚语上》：“忠信以发之，德音以扬之。” (3).用以指帝王的诏书。至 唐 宋 ，诏敕之外，别有德音一体，用于施惠宽恤之事，犹言恩诏。 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》：“ 高皇帝 时，天下初定，发德音，行一切之令，权也，非拨乱反正之常也。” 唐 白居易 《杜陵叟》诗：“白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。” 宋 曾巩 《英宗实录院申请》：“乞下三司，令自 嘉祐 八年四月至 治平 四年正月八日已前，应虫蝗、水旱、灾伤及德音赦书蠲放税赋，及蠲免欠负，并具实数，供报当院。”《平山冷燕》第十六回：“却又不知向何方流荡，竟无跡迹，以辜朝庭德音。” (4).指朝廷所定的正统音乐。《礼记·乐记》：“天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。” (5).好名声。《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，德音不瑕。” 朱熹 集传：“德音，犹令闻也。”《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，德音不已。” 晋 葛洪 《＜抱朴子外篇＞自叙》：“高勋著於盟府，德音被乎管絃。形器虽沉鑠於渊壤，美谈飘颻而日载。” 明 何景明 《古怨诗》之二：“所重在德音，容色安足恃。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。