| 古诗 | 移居西湖作二首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 齐己 |
| 释义 | 移居西湖作二首原文火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟，清风何处动杉松。 残更正好眠凉月，远寺俄闻报晓钟。 只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。 官园树影昼阴阴，咫尺清凉莫浣心。 桃李别教人主掌，烟花不称我追寻。 蜩螗晚噪风枝稳，翡翠闲眠宿处深。 争似出尘地行止，东林苔径入西林。 诗词问答问：移居西湖作二首的作者是谁？答：齐己 全唐诗：卷846-60 参考注释火云红云。多指炎夏。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·蕤宾五月》：“冻雨洗梅树之中，火云烧桂林之上。” 唐 杜甫 《贻华阳柳少府》诗：“火云洗月露，絶壁上朝暾。” 仇兆鳌 注：“火云，朝霞也。” 明 刘基 《过闽关》诗之九：“岭上高秋生火云，狂雷送雨忽纷纷。” 郭沫若 《骆驼》诗：“看呵，璀璨的火云已在天际弥漫。” 阳焰亦作“ 阳燄 ”。亦作“ 阳焱 ”。1.指浮尘为日光所照时呈现的一种远望似水如雾的自然景象。佛经中常用以比喻事物之虚幻不实者。语本《楞伽经》卷二上：“譬如群鹿为渴所逼，见春时燄而作水想，迷乱驰趣不知非水。” 隋 智顗 《摩诃止观》卷一下：“集既即空，不应如彼渴鹿驰逐阳燄。” 唐 元稹 《遣春》诗之四：“阳焰波春空，平湖漫凝溢。” 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》：“膏明诱闇蛾，阳焱奔痴鹿。” 许地山 《缀网劳蛛·无法投递之邮件》：“这又是一种渴鹿趋阳焰的事，即令它有千万蹄，每蹄各具千万翅膀，飞跑到旷野尽处，也不能得点滴的水。” (2).指炽热的阳光。 五代 齐己 《移居西湖作》诗之一：“火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峯。” 见“ 阳焰 ”。 烧空映红天空。 宋 孙光宪 《河传》词：“如花殿脚三千女，争云雨，何处留人住？锦帆风，烟际红，烧空，魂迷大业中。” 宋 苏轼 《正月二十六日偶与数客野步嘉祐僧舍作诗记之》：“涓涓泣露紫含笑，焰焰烧空红佛桑。” 白汗因劳累、惶恐、紧张而流的汗；虚汗。《战国策·楚策四》：“夫驥之齿至矣，服盐车而上 太行 ，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。” 鲍彪 注：“白汗，不缘暑而汗也。”《淮南子·修务训》：“此五圣者，天下之盛主，劳形尽虑，为民兴利除害而不懈。奉一爵酒，不知於色，挈一石之尊，则白汗交流。”《晋书·夏统传》：“ 统 勃然作色曰：‘……闻君之谈，不觉寒毛尽戴，白汗四匝。’” 时流世俗之辈。《晋书·阮裕传》：“诸人相与追之， 裕 亦审时流必当逐己，而疾去。” 前蜀 韦庄 《绛州过夏留献郑尚书》诗：“因循每被时流誚，奋发须由国士怜。” 况周颐 《蕙风词话》卷一：“凡暗转、暗接、暗提、暗顿，必须有大气真力，斡运其间，非时流小蕙之笔能胜任也。” 枕簟枕席。泛指卧具。《礼记·内则》：“敛枕簟，洒扫室堂及庭，布席，各从其事。” 唐 韩愈 《新亭》诗：“水文浮枕簟，瓦影荫龟鱼。” 宋 黄庭坚 《次韵曾子开舍人游籍田载荷花归》：“扫堂延枕簟，公子气翩翩。” 清 方文 《山中休夏》诗：“柴门枕簟恣高眠，虽无饱饭粥亦乐。” 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 杉松(1).杉树与松树。 唐 杜甫 《咏怀古迹》之四：“古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。” 唐 韦应物 《对春雪》诗：“萧屑杉松声，寂寥寒夜虑。” (2).树名。常绿乔木，高可达30米，叶线型，先端尖或钝，球果圆柱形。分布于 长白山 及 吉林 山区，为 东北 主要用材树种之一。也称沙松、东北杉松。 残更旧时将一夜分为五更，第五更时称残更。 唐 沉传师 《寄大府兄侍史》诗：“积雪山阴马过难，残更深夜铁衣寒。” 宋 刘克庄 《风入松·癸卯至石塘迢和十五年前韵》词：“残更难睚抵年长，晓月凄凉。” 明 顾梦游 《乙酉除夕》诗：“壮心真共残更尽，泪眼重将旧历看。” 正好(1) 恰好 我想派人去叫你们,你们正好来了 (2) 不多不少,没有零头的 正好用十秒钟赶上了公共汽车 凉月(1).秋月。 南朝 齐 谢朓 《移病还园示亲属》诗：“停琴佇凉月，灭烛听归鸿。” 宋 苏舜钦 《和彦猷晚宴明月楼》之二：“緑杨有意簷前舞，凉月多情海上来。” 清 纳兰性德 《河渎神》词：“凉月转雕阑，萧萧木叶声乾。” (2).七月的异名。《事物异名录·岁时·七月》引 南朝 梁元帝 《纂要》：“七月曰首秋、初秋、上秋、肇秋、兰秋、凉月。” 晓钟报晓的钟声。 唐 沉佺期 《和中书侍郎杨再思春夜宿直》：“千庐宵驾合，五夜晓鐘稀。” 明 梁辰鱼 《四时花·怀金陵旧知》套曲：“月沉西，门暗扃。晓鐘何处？噹噹五更。” 吴晗 《朱元璋传》第一章三：“只有在禁钟之前，晓钟之后，才许市井点灯。” 秋声指秋天里自然界的声音，如风声、落叶声、虫鸟声等。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“树树秋声，山山寒色。” 唐 刘禹锡 《登清暉楼》诗：“ 潯阳江 色潮添满， 彭蠡 秋声雁送来。” 明 吴甡 《杂兴》诗：“空林何歷歷，落叶尽秋声。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 龙泉寺 边的深林丛树时时送出秋声，一阵一阵萧萧的大有雨意，也似催人离别。” 心地(1) 指人的存心、用心 心地善良 (2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养 愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》 自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》 欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》 (3) 心情,心境 心地轻松 (4) 心胸、气量 总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》 衲衣(1).僧衣。《南齐书·张欣泰传》：“ 欣泰 通涉雅俗，交结多是名素。下直輒游园池，著鹿皮冠，衲衣锡杖。” 唐 贾岛 《崇圣寺斌公房》诗：“落日寒山磬，多年坏衲衣。”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“ 仁达 欲自立，恐众心未服，以 雪峯寺 僧 卓巖明 素为众所重，乃言：‘此僧目重瞳子，手垂过膝，真天子也。’相与迎之。己亥，立为帝，解去衲衣，被以袞冕，帅将吏北面拜之。” 清 黄景仁 《慈光寺前明郑贵妃赐袈裟歌》：“铜驼荆棘寻常见，何论区区一衲衣。” (2).代称僧人。 宋 梅尧臣 《僧可真东归因谒范苏州》诗：“野策过寒水，山童护衲衣。” 清 顾炎武 《楚僧元瑛谈湖南三十年来事作四绝句》之四：“梦到江头橘柚林，衲衣桑下愜同心。” (3).道袍。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献四·傅山父子》：“乱后，梦天帝赐以黄冠衲衣，遂为道士装。” (4).补缀过的衣服。泛指破旧衣服。 宋 吴淑 《江淮异人录·建康贫者》：“时盛寒，官方施贫者衲衣。见其剧单，以一衲衣与之。辞不受。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·韩文靖公事辑》：“ 熙载 尝着衲衣负筐，令门生 舒雅 执手版，乞食诸姬院，以为笑乐。” 形容描述 以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》 树影树木的影子。 唐 杜甫 《送韩十四江东觐省》诗：“ 黄牛峡 静滩声转， 白马江 寒树影稀。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之二三：“ 翔鸞阁 外夕阳天，树影花光远接连。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》卷上：“寒风淅沥山无数，树影参差月未斜。” 阴阴(1).幽暗貌。 唐 李端 《送马尊师》诗：“南入 商山 松路深，石牀溪水昼阴阴。” 宋 苏轼 《李氏园》诗：“阴阴日光淡，黯黯秋气蓄。” 沉从文 《从文自传·辛亥革命的一课》：“洗过了脸，我方走出房门，看看天气阴阴的，像要落雨的神气，一切皆很黯淡。” (2).深邃貌。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“紫殿肃阴阴，彤庭赫弘敞。” (3).犹隐隐。微痛貌。《素问·咳论》：“脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。” 王冰 注：“脾气主右，故右胠下阴阴然深慢痛也。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第二折：“一会家阴阴的腹痛似锥挑。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第二章：“他心里阴阴作痛。” 荫蔽覆盖。 咫尺(1) 比喻相距很近 天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》 咫尺之遥 (2) 比喻微小 无咫尺之功 清凉凉而使人清爽的 清凉的夜风吹拂着 桃李桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人 人主旧时专指一国之主,即帝王 岂人主之子孙则必不善哉。——《战国策·赵策》 烟花(1) 即烟火(也叫焰火),一种燃放时能发出各种颜色的火花而供观赏的东西 (2) 娼妓 我怕你迷恋烟花,堕你进取之志。——《元曲选》 不称(1).不相称；不相副。《诗·曹风·候人》：“彼其之子，不称其服。” 郑玄 笺：“不称者，言德薄而服尊。”《史记·文帝本纪》：“﹝ 孝文皇帝 ﹞德厚侔天地……明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉。其为 孝文皇帝 庙为昭德之舞。” 晋 陆机 《文赋》：“恒患意不称物，文不逮意。”《二刻拍案惊奇》卷六：“只怕小生才能浅薄，不称将军任使，岂敢推辞。” 清 魏源 《湘江舟行》诗之二：“十载画 瀟湘 ，不称 瀟湘 月。” (2).不胜任；不称职。《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 括 母因曰：‘王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？’”《汉书·宣帝纪》：“此朕之不明，吏之不称，四方黎民将何仰哉！”《金史·章宗纪四》：“近制以镇静而知大体为称职，苛细而闇於大体为不称。” (1).不显扬。 汉 司马相如 《封禅文》：“歷选列辟，以迄於 秦 ……纷纶威蕤，湮灭而不称者不可胜数。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“盖君子耻当年而功不立，疾没世而名不称。” (2).不称道。 汉 司马相如 《子虚赋》：“今足下不称 楚王 之德厚，而盛推 云梦 以为高……窃为足下不取也。” (3).不名；不叫做。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 曰：吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。” 追寻追踪查寻 茫茫人海,踪迹难追寻 蜩螗亦作“ 蜩螳 ”。1.蝉的别名。 汉 焦赣 《易林·谦之解》：“蜩螗欢喜，草木嘉茂。” 晋 陆云 《寒蝉赋》：“容丽蜩螗，声美宫商。” 五代 齐己 《移居西湖作》诗之二：“蜩螗晚噪风枝稳，翡翠閒眠宿处深。” 宋 范成大 《夏日田园杂兴》诗之十二：“蜩螳千万沸斜阳，蛙黽无边聒夜长。” 清 曹寅 《射堂柳已成行命儿辈习射作》诗之一：“无限蜩螗齐沸了，又携儿辈踏清秋。” (2).比喻喧闹、纷扰不宁。 清 赵翼 《耳聋》诗：“世务纷蜩螗，聆之本何益。” 丘复 《寄曹耐公汕头》诗：“国会初开幕，党争正蜩螗。” 庐隐 《海滨故人》四：“以年来国事蜩螗，固为有心人所同悲，但吾辈则志不在斯。”参见“ 蜩螗沸羹 ”。 风枝(1).喻父母死亡，不得奉养。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“慟甚风枝，悲深霜露。”参见“ 风树 ”。 (2).风吹拂下的树枝。 唐 戴叔伦 《客夜与故人偶集》诗：“风枝惊暗鹊，霜草覆寒蛩。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 南唐 有画，黄头子数十枚集于风枝上。” 翡翠(1) 一种单斜晶系的硅酸钠铝组成的矿物,加工后即成为有价值的玉器 (2) 动物名。又名赤翡翠。属脊椎动物亚门,鸟纲,佛法僧目 眠宿睡觉。《二刻拍案惊奇》卷八：“诸女皆 王公 侍儿，此老方才去眠宿了，诸女得閒，在此顽耍。” 争似怎似。 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词：“城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时。” 宋 柳永 《慢卷紬》词：“又争似从前，淡淡相看，免恁牵繫。” 元 关汉卿 《金线池》楔子：“虽然故友情能密，争似新欢兴更浓。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》：“问双星，朝朝暮暮，争似我和卿！” 出尘(1).超出世俗。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想，度白雪以方絜，干青云而直上，吾方知之矣。” 前蜀 韦庄 《题安定张使君》：“器度风标合出尘，桂宫何负一枝新。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“寻声审听，泠然出尘幽韵。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“大札与《人间世》两本，顷同时拜领，讽诵一过，诚令人有萧然出尘之想。” (2).佛教语。脱离烦恼的尘垢。《四十二章经》：“佛言人繫於妻子舍宅甚於牢狱；牢狱有散释之期，妻子无远离之念，情爱於色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存 * ，投泥自溺。故曰凡夫透得此门，出尘罗汉。” (3).指出嫁。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“不如削髮出尘，可无此虑。” 行止(1) 行动的踪迹 行止难测 (2) 行动;活动 (3) 犹言一举一动 故大英雄见得定,识得破,不偷一时之欢娱,坏自己与他的行止。——《三刻拍案惊奇》 东林(1).东边的树林或竹林。 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之一：“孤云出北山，宿鸟惊东林。” 唐 杜甫 《舍弟占归草堂检校卿示此诗》：“东林竹影薄，腊月更须栽。” (2).指 庐山 东林寺 。 唐 张乔 《送僧鸾归蜀宁亲》诗：“高名彻西国，旧跡寄 东林 。” 宋 王禹偁 《寄杭州西湖昭庆寺华社主省常上人》诗：“任夸西掖吟红药，何似 东林 种白莲。”亦泛指僧寺。 唐 司空曙 《闲园即事寄暕公》诗：“欲就东林寄一身，尚怜儿女未成人。”参见“ 东林寺 ”。 (3).指 明 末东林党。 清 侯方域 《太常公家传》：“公暇时，时共 攀龙 讲学， 魏广微 忌之，曰：‘此崛彊老者，‘东林’之魁渠也。’” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“先祖太常，家父司徒，久树‘东林’之帜。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“但是，‘疾恶太严’，‘操之过急’， 汉 的清流和 明 的“东林”，却正以这一点倾败。”参见“ 东林党 ”。 (4).指东林书院。 清 赵翼 《寄题同年项任田青士居祠堂》诗：“ 东林 威标榜， 邹 顾 屹山斗。” 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗》：“寻遍 东林 南北部，一家钩党古无人。”参见“ 东林书院 ”。 西林(1).西面的树林。 三国 魏 阮籍 《首阳山赋》：“蟋蟀鸣乎东房兮，鶗鴃号乎西林。” 唐 陈子昂 《征东至淇门答宋十一参军之问》诗：“西林改微月，征斾空自持。” 唐 王维 《崔濮阳兄季重前山兴》诗：“悠悠西林下，自识门前山。” (2).寺名。在 江西省 星子县 庐山 麓，与 东林寺 相对， 晋 太原 中僧 慧永 建。后因以泛指寺院。 唐 许浑 《题苏州虎丘寺僧院》诗：“世间谁似 西林 客？一卧烟霞四十春。” 唐 许浑 《寄契盈上人》诗：“何处是 西林 ？疏鐘復远砧。” 唐 李商隐 《华师》诗：“孤鹤不睡无云心，衲衣笻杖来 西林 。” |
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