| 古诗 | 复次前韵四首呈二袁君并王君申禄 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 原文今代王摩诘，诗机织锦云。高棋饶算数，善射较毫分。 泥屦难相过，残樽愧独醺。 何时重握手，星聚应天文。 诗词问答问：《复次前韵四首呈二袁君并王君申禄》的作者是谁？答：方回 参考注释今代现代，今世。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁，何人第一功？” 宋 李觏 《袁州州学记》：“今代遭圣神，尔袁得圣君。” 宋 洪迈 《容斋三笔·监司待巡检》：“观此，则是使者与巡检同驛而处，同席而食，至於步行送之登舟，今代未之见也。” 摩诘(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说 维摩诘 是 毘耶离城 中一位大乘居士，和 释迦牟尼 同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向 释迦佛 遣来问讯的 舍利弗 及 文殊师利 等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。 宋 苏辙 《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知 摩詰 病，银瓶满送 洛阳 春。” 宋 陆游 《病中作》诗：“ 摩詰 病説法， 虞卿 穷著书。” (2).指 唐 王维 。 维 字 摩诘 。 清 侯方域 《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗， 摩詰 为南宗创始。” 机织用织机织布帛。 唐 张碧 《贫女》诗：“岂是昧容华，岂不知机织？” 宋 黄庭坚 《演雅》诗：“络纬何尝省机织，布穀未应勤种播。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第三节：“那末一定是这些机织的工作已经成了专业，用不着每家的女人都要干这项公事了。” 锦云彩云。《海内十洲记·聚窟洲》：“紫翠丹房，锦云烛日。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之十六：“海水西飞照柏林，青云斜倚锦云深。” 清 龚自珍 《梦玉人引》词：“一簫吹，琼栏月暖锦云飞。” 算数(1) 承认有效 说话算数 (2) 结束;为止 尽量吃,吃完算数 毫分比喻极细微。毫、分为度量单位。 汉 班固 《答宾戏》：“ 牙旷 清耳於管弦， 离娄 眇目於毫分。” 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“夫酒醴之近味，生病之毒物，无毫分之细益，有丘山之巨损。” 宋 曾巩 《齐州谢到任表》：“恐殫精思，无补毫分。” 相过(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预 注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻 注：“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’” (2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。” (3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》：“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家，击钟鼎食，连骑相过， 东京 公侯，壮何能加！” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。” 残樽见“ 残尊 ”。 何时(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’” (2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。” 握手通常用于会见或告别时,两人右手相握或相握后两手上下轻轻摇动,以表示友谊、热情、良好祝愿,或慰问,或仅系一种礼节 星聚(1).谓行星聚于某宿。《史记·高祖本纪》 唐 司马贞 述赞：“龙变星聚，蛇分径空。”按，此指 汉 高祖 入 关 ，五星聚东井。 (2).犹会聚。 徐开垒 《竞赛》：“﹝我﹞又回到这个朋友星聚的地方。” 天文(1) (2) 天体在宇宙间的分布、运行等现象 天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 (3) 天文学 |
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