| 古诗 | 法曲第二（小石调） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 柳永 |
| 释义 | 法曲第二（小石调）原文青翼传情，香径偷期，自觉当初草草。未省同衾枕，便轻许相将，平生欢笑。怎生向、人间好事到头少。漫悔懊。 诗词问答问：法曲第二（小石调）的作者是谁？答：柳永 参考注释青翼见“ 青鸞翼 ”。 传情传递情意(多指男女之间) 鱼雁传情 香径亦作“ 香逕 ”。1.花间小路，或指落花满地的小径。 唐 戴叔伦 《游少林寺》诗：“石龕苔蘚积，香径白云深。” 宋 晏殊 《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。” (2). 苏州 胜迹 采香径 的省称。 采香径 为 香山 旁的小溪， 春秋 时 吴王 种香于 香山 ，使美人泛舟于溪以采香。 唐 白居易 《题灵岩寺》诗：“ 娃宫 屐廊 寻已倾， 砚池 香径 又欲平。” 宋 柳永 《双声子》词：“ 夫差 旧国， 香径 没、徒有荒丘。” 元 张翥 《忆姑苏》诗：“臺上麋游 香逕 冷，陵头虎去 剑池 荒。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“ 香逕 尘生乌自啼， 屧廊 人去苔空緑。” 偷期犹 * 。 宋 陶穀 《清异录·仙宗》：“诸夙缘冥数当合者，须鸳鸯牒下乃成。虽伉儷之正，婢妾之微，买笑之略，偷期之秘，仙凡交会，华戎配接，率由是道焉。”《水浒传》第二四回：“若遇风流清子弟，等闲云雨便偷期。” 自觉(1) 自己有所认识而主动去做 自觉地遵守纪律 (2) 自己感觉到;自己有所察觉 疾病的个人自觉症状 当初(1) 一开始,最初 当初打算在这里盖栋大楼 (2) 泛指从前或特指过去发生某件事情的时候 阿Q当初很不快,后来便很不平。—— 鲁迅《阿Q正传》 草草马虎;简陋从事;不细致或不全面;慌乱 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 他草草收拾了一下,背着包就往东站赶 未省未曾，没有。 唐 白居易 《寻春题诸家园林》诗：“平生身得所，未省似而今。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“剜眼截头之苦行，未省施为；捨身捨命之殊因，何曾暂作？” 蒋礼鸿 通释、“﹝未省，﹞未曾，没有。” 宋 柳永 《鹤冲天》词：“好天好景，未省展眉则箇。” 宋 苏轼 《再游径山》诗：“平生未省出艰险，两足惯曾行犖确。” 衾枕被子和枕头。泛指卧具。 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗：“衾枕昧节候，蹇开暂窥临。” 唐 白行简 《李娃传》：“幃幙帘榻，焕然夺目，妆奩衾枕，亦皆侈丽。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“屡试之，果不痴。大喜，如获异宝。至晚，还榻故处，更设衾枕以覘之。” 相将(1) 相随,相伴 两个相将旅游 (2) 将近,行将 有秦兵二十万围了 晋城 韩国,相将半月有余。——《秦併六国平话》 平生欢素来交好。语出《史记·张耳陈馀列传》：“上使 泄公 持节问之箯舆前。﹝ 张耳 ﹞仰视曰：‘ 泄公 邪！’ 泄公 劳苦如生平驩，与语，问 张王 果有计谋不。”《汉书·张耳陈馀传》作“平生欢”。 宋 张淏 《云谷杂记·侍郎徐公帖》：“﹝ 徐公 ﹞不妄交於人，一日，忽过予，一见之，如平生欢。” 明 张岱 《陶庵梦忆·姚简叔画》：“ 简叔 无半面交，访余，一见如平生欢，遂榻余寓。” 怎生向犹怎向。 宋 柳永 《法曲第二》词：“怎生向人间好事到头少。” 宋 周邦彦 《留客住》词：“待拟沉醉扶上马，怎生向主人未肯交去。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 好事喜欢多事。爱参与他人事务的 到头(1) 到了尽头 顺着这条路走到头,就是他家 (2) ;结束 你的好日子到头了 悔懊懊悔。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷八：“﹝ 彭 孙﹞后忽射一白鹿，乃於两角间得……其祖姓名及乡居年月在焉，覩之悔懊。” 唐 韩愈 《荐士》诗：“善善不汲汲，后时徒悔懊。” 宋 柳永 《法曲第二》词：“怎生向，人间好事到头少，漫悔懊。” 元 无名氏 《替杀妻》第三折：“便死呵，并无悔懊。” 追思回想;回忆 追思往昔 从前(1) 往昔,先前 从前香山观有个道士天天讲故事 (2) 曾经,一度 从前和她很熟悉,可是现在忘记了她的名字 容易(1) 可能性大 容易上当 (2) 不费什么力或没什么困难 不是这么容易能下来的 (3) 轻松自在地;流畅地 现在糊墙纸很容易撕下来 致得(1).致使。 唐 陆龟蒙 《蔷薇》诗：“倚墙当户自横陈，致得贫家似不贫。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“只为 朱晦翁 还有一件为着成心上边硬断一事，屈了一箇 * 妇人，反致得他名闻天子，四海称扬，得了箇好结果。” (2).招到。《初刻拍案惊奇》卷十七：“小道有法术摄召，可以致得尊夫亡魂来与娘子相会一番。” 恩爱亲热,夫妻之间的亲热和情爱,也指深厚的感情 烦恼(1) 烦闷苦恼 自寻烦恼 (2) 烦扰 那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》 心下心中;心里 他表面虽不说话,心下意见可大了 音耗音信;消息 久无音耗 以此(1).犹言用这，拿这。《史记·孙子吴起列传》：“君因谓 武侯 曰：‘试延以公主， 起 有留心则必受之，无留心则必辞矣。以此卜之。’” 刘大白 《小鸟之群》：“如果枷锁镣铐，是一种荣典，一定有些人以此骄人，也一定有些人唯恐求之不得。” (2).因此。《史记·季布栾布列传》：“当是时，诸公皆多 季布 能摧刚为柔， 朱家 亦以此名闻当世。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“原来纳粟入监的，有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太学生。” 萦牵旋绕牵挂。 南朝 宋 鲍照 《和王丞》：“明涧予沿越，飞萝子縈牵。” 唐 黄滔 《壶公山》诗：“清吟思却隐，簪紱奈縈牵。” 宋 赵长卿 《临江仙》词：“别来此处最縈牵：短篷 南浦 雨，疎柳 断桥 烟。” 元 本 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“［贴］我芳心不解乱縈牵，羞睹游丝与飞絮。” 自家〈方〉∶自己 向道(1).指引道路。 唐 韩愈 《送齐皞下第序》：“今之君天下者，不亦劳乎？为有司者，不亦难乎？为人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考异：“所谓人者，指应举者而言。为之作嚮道者，谓指引其道路所嚮。” (2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《纪红苗事》：“内地奸人诱使为 苗 嚮道，阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》：“昔 镇南王 不用嚮道，率众深入，不战自溃。”参见“ 嚮导 ”。 谓向慕道义。 宋 苏轼 《策略二》：“今者曾不得岁月之暇，则夫礼乐刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何时而议也。” 清 邹容 《革命军》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道，以充其识力，由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂，红顶花翎，贯摇头上，尚书侍郎，殆若天职。” 相见彼此会面 整个代表团在终点站与他们相见 喜欢(1) 喜爱 喜欢几种蔬菜 (2) 愉快;高兴 存问慰问 存问长辈 |
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