| 古诗 | 高宗建炎初祀昊天上帝 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 高宗建炎初祀昊天上帝原文大德日生，阴阳寒暑。乐舞形容，干戚籥羽。 一弛一张，退旅进旅。 神安乐之，祉锡绵宇。 诗词问答问：高宗建炎初祀昊天上帝的作者是谁？答：佚名 参考注释大德(1) 大功德;大恩 吾且不以一眚掩大德。——《左传·僖公三十二年》 (2) 品德高尚 (3) 德行高尚的人 (4) 大节,坚定地按照道德、艺术和其他价值准则办事 阴阳(1) (2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 (3) 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 (4) 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》 寒暑(1) 气候的冷和热 寒暑表 (2) 冬天和夏天,常用来表示整个一年 经历了几十个寒暑 乐舞有音乐伴奏的舞蹈 形容描述 以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》 干戚(1).亦作“ 干鏚 ”。盾与斧。古代的两种兵器。亦为武舞所执的舞具。《诗·大雅·公刘》：“弓矢斯张，干戈戚扬，爰方啟行。” 毛 传：“戚，斧也。” 郑玄 笺：“干，盾也。”《礼记·乐记》：“比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。” 孔颖达 疏：“干，盾也；戚，斧也。武舞所执之具。” 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之十：“ 刑天 舞干戚，猛志固常在。” 唐 褚亮 《祭方丘乐章·舒和》：“玉币牲牷分荐享，羽旄干鏚递成容。” (2).指征战。《魏书·邢峦传》：“未有捨干戚而康时，不征伐而混一。”《南史·梁纪下》：“然先王文武递用……而帝留心俎豆，忘情干戚，溺於释教，弛於刑典。” 唐 李昂 《从军行》：“欲令塞上无干戚，会待单于繫颈时。” 一弛一张弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。退旅进旅一起进退。《宋书·乐志七》：“一弛一张，退旅进旅。”参见“ 旅进旅退 ”。 安乐安宁快乐 回归故里,度过老年的安乐生活 绵宇谓普天之下。 宋 陈亮 《点绛唇·圣节》词：“庆联簪组，喜气生绵宇。” |
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