| 古诗 | 孤客 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释文珦 |
| 释义 | 孤客原文众人皆汲汲，孤管自俞俞。方外居来久，囊中物尽无。 行将筇作伴，讲以石为徒。 若问何宗旨，饥来饭一盂。 诗词问答问：孤客的作者是谁？答：释文珦 参考注释众人(1) 大多数人 众人都感到惊奇 (2) 大家 众人竭力。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 (3) 一般人,普通人 今之众人。——唐· 韩愈《师说》 为众人师。——唐· 柳宗元《柳河东集》 众人待其身。——唐· 韩愈《原毁》 众人皆以奢靡。——宋· 司马光《训俭示康》 泯然众人。——宋· 王安石《伤仲永》 汲汲形容急切的样子,急于得到 其送往也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。——《礼记·问丧》 不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》 管自(1) 〈方〉 (2) 径自 他管自去了 (3) 只管;只顾 我们管自干,莫听旁人说三道四 俞俞和乐愉快貌。俞，通“ 愉 ”。《庄子·天道》：“无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣。” 成玄英 疏：“俞俞，从容和乐之貌也。” 陆德明 释文：“俞俞，羊朱反。”《广雅》云：“喜也。又音喻。” 晋 皇甫谧 《高士传·姜岐赞》：“ 子平 幼孤，俞俞守道。” 唐 元稹 《后湖》诗：“人人儻自为，我亦不庀徒，下俚得闻之，各各相俞俞。” 方外(1) 世俗之外,旧时指神仙居住的地方 彼游方之外者也。——《庄子·大宗师》 (2) 边远所在,异域 囊中物喻稳稳到手或不用费力就可获得的物品 行将不久就要;将要 行将为人所并。——宋· 司马光《资治通鉴》 行将就道 作伴做伴;当陪伴的人 宗旨主导思想;主要旨趣 讲说之日,正标宗旨。——《神僧传》 |
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