| 古诗 | 观前古美人图 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李新 |
| 释义 | 观前古美人图原文璧月尘昏琼树秋，无从百媚一回眸。荼醾香度梅妆冷，鹦鹉声低玉笛幽。 唾背但能知祸水，逢春且莫上迷楼。 归来安守文盐女，不宠无惊共白头。 诗词问答问：观前古美人图的作者是谁？答：李新 参考注释璧月月圆像璧一样。对月亮的美称 尘昏尘积昏暗。 唐 朱庆馀 《题开元寺》诗：“长廊画剥僧形影，石壁尘昏客姓名。” 宋 范成大 《以狨坐覆蒲龛中》诗：“蠹蚀尘昏度几年，蒙茸依旧软如绵。” 明 刘基 《夜夜曲》：“故镜尘昏难远照，故衣絮敝无新暖。” 琼树(1).仙树名。《汉书·司马相如传下》“咀噍芝英兮嘰琼华” 颜师古 注引 三国 魏 张揖 曰：“琼树生 崑崙 西流沙滨，大三百围，高万仞。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之七五：“琼树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。” (2).形容白雪覆盖的树。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“庭列瑶阶，林挺琼树。” 唐 李商隐 《对雪》诗之二：“已随 江令 夸琼树，又入 卢家 妬玉堂。” (3).树木的美称。 唐 许稷 《赋得风动万年枝》诗：“琼树春偏早，光飞处处宜。晓浮三殿日，暗度万年枝。” (4).喻品格高洁的人。语本《晋书·王戎传》：“ 王衍 神姿高彻，如瑶林琼树。” 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君》诗：“伏枕思琼树，临轩对玉绳。” 宋 苏轼 《次韵赵令铄》：“故人年少真琼树，落笔风生战堵墻。” 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“瑶华烦远寄，琼树最相思。” (5).喻美女。 宋 周邦彦 《黄鹂绕碧树·春情》词：“纵有魏珠照乘，未买得流年住。争如盛饮流霞，醉偎琼树。” 无从指做某件事没有办法或找不到头绪 问题复杂,无从入手 百媚形容极其妩媚。《乐府诗集·横吹曲辞五·淳于王歌》：“百媚在城中，千媚在中央。” 唐 白居易 《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” 宋 贺铸 《点绛唇》词：“见面无多，坐来百媚生餘态。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“可喜娘的脸儿百媚生，兀的不引了人魂灵。” 清 黄燮清 《吴江妪》诗：“四座各自媚，百媚销一巵。” 回眸向后看,转头看 回眸两相视,一笑百媚生 梅妆“ 梅花粧 ”的省称。 前蜀 牛峤 《红蔷薇》诗：“若缀 寿阳公主 额，六宫争肯学梅妆。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部四》：“ 东坡 有小妹，善词赋，敏慧多辩，其额广而如凸。 坡 尝戏之曰：‘莲步未离香阁外，梅妆先露画屏前。’”参见“ 梅花粧 ”。 (1).“ 梅花粧 ”的省称。 唐 李商隐 《对雪》诗之二：“侵夜可能争桂魄，忍寒应欲试梅粧。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“可憎的脸儿堪捻塑，梅粧浅浅宜澹注。” 明 陈铎 《梧桐树·冬日题情》套曲：“学弄梅粧，又恐怕天孙妒，无言半晌空扃户。”参见“ 梅花粧 ”。 (2).指梅花。 清 陈维崧 《绮罗香·咏海棠》词：“褪尽梅粧，飘残杏靨，春事今年恁快。” 鹦鹉(1) (2) 广泛分布于热带地区的许多属于鹦形目(Psittaciformes)的对趾足鸟,头圆,具有特别粗壮、弯曲而且有蜡膜的尖钩喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鲜艳多彩,能模仿人说话 鹦鹉能言,不离飞鸟。——《礼记》 (3) 酒器名 空持暖玉擎鹦鹉。——明· 何景明《明月篇》 玉笛(1).玉制的笛子。《西京杂记》卷三：“ 秦 咸阳宫 有玉笛长二尺三寸，二十六孔。吹之则见车马山林，隐隐相次，息亦不见，名曰：昭华之琯。” (2).笛子的美称。 唐 李白 《春夜洛城闻笛》诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满 洛 城。” 宋 辛弃疾 《临江仙·醉宿崇福寺》词：“莫向空山吹玉笛，壮怀酒醒心惊。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“ 刘 视牀头乐具毕备，遂取玉笛请为翁寿。” (3).指笛声。 明 高濂 《玉簪记·情见》：“听玉笛惊春怨，此际愁肠千万段。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三引 石学仙 《过故居》诗：“风迴玉笛夕阳斜，谁傍山阳谱落花。” 唾背朝人背影吐唾沫。表示鄙弃。 清 周亮工 《题菊帖后》：“嗟夫，辱人贱行如 櫟下生 ，一行之夫尚闻声唾背，何以得此于先生哉？” 祸水比喻引起祸患的人或势力,旧指得宠而使国家丧乱的女人 且莫千万不要。 宋 梅尧臣 《达观禅师归隐静寺古律》之二：“且莫似 杯渡 ，沧波无去踪。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“我儿且莫出门便了。”《儿女英雄传》第十五回：“ 九公 老人家且莫动手，听晚生一言告禀。” 刘大白 《秋扇》诗：“越名贵也越是无能，且莫把秋风怨！” 迷楼(1). 隋炀帝 所建楼名。故址在今 江苏省 扬州市 西北郊。 唐 冯贽 《南部烟花记·迷楼》：“ 迷楼 凡役夫数万，经岁而成。楼阁高下，轩窗掩映，幽房曲室，玉栏朱楯，互相连属。帝大喜，顾左右曰：‘使真仙游其中，亦当自迷也。’故云。” 宋 贺铸 《思越人》词：“红尘十里 扬州 过，更上 迷楼 一借山。” 清 徐昂发 《扬州》诗：“裙繅 禹穴 千年茧，镜拥 迷楼 万朵花。” (2).指 * 。 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·茝香校书》：“ 茝香校书 者，本旧家子……父没后，与母独居，遂落籍。余尝有诗云：‘鸞飘凤泊寻常事，一堕迷楼最可怜。’”《白雪遗音·岭儿调·独坐黄昏》：“想当初，何等样的花魁女，接了些王孙贵客，车马迎门。后遇着卖油郎，他説：‘茫茫苦海，即早回头，跳出这迷楼。’” 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 守文(1).本谓遵循 文王 法度。后泛指遵循先王法度。《公羊传·文公九年》：“继 文王 之体，守 文王 之法度。”《史记·外戚世家》：“自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助也。” 司马贞 索隐：“守文犹守法也，谓非受命创制之君，但守先帝法度为之主耳。” 晋 陆机 《辩亡论》上：“虔修遗宪，政无大闕，守文之良主也。”《新唐书·姚崇宋璟传赞》：“故 唐 史臣称 崇 善应变以成天下之务， 璟 善守文以持天下之正。二人道不同，同归于始，此所以佐 唐 使中兴也。” 宋 王安石 《委任》：“当是时，守文之盛者，二君（ 汉文帝 、 汉武帝 ）而已。” 清 姚鼐 《雄县咏周世宗》诗：“王朝庶见真英武，再世何难嗣守文。” (2).墨守旧说；恪守成规。《后汉书·张纯曹褒等传论》：“ 汉 兴，诸儒颇修蓺文；及 东京 ，学者亦各名家。而守文之徒，滞固所禀，异端纷坛，互相诡激，遂令经有数家，家有数説，章句多者或乃百餘万言，学徒劳而少功，后生疑而莫正。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“迄至 正始 ，务欲守文， 何晏 之徒，始盛玄论。” 章炳麟 《訄书·学变》：“盖 吴 士未遭禪让，无所忿恚，故多守文。及其惑于仙道，根诸天性，亦视愤世长往者为甚也。” 白头(1) 白头发,多指年老 少白头 白头到老 (2) 老年 (3) 不署名的 白头帖子(不署名的字帖儿) 白头材料 |
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