古诗 | 红林檎 |
朝代 | 明代 |
作者 | 沈鲸 |
释义 | 红林檎原文千佛经中名列。 喜气盈颐颊。 凤诏锦袍期夺。 严跸听初传。 卤簿胥陈设。 青云随步朝金阙。 各要把此衷竭。 诗词问答问:红林檎的作者是谁?答:沈鲸 注释1. 出处:六十种曲 双珠记 第三十五出 参考注释佛经佛教的经典,也叫“释典” 喜气高兴的神色或气氛 满脸喜气洋洋 颐颊即腮颊。 宋 上官融 《友会谈丛·沧州节度使米信》:“供奉者形质么么,颐颊尖薄,克肖猢猻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》:“ 李 晕生颐颊,俯首转侧而视其履。” 清 袁枚 《续新齐谐·叶氏姊》:“﹝ 叶氏姊 ﹞终日向空絮语,两手作支吾拒抵之状,颐颊间时有伤痕,彻夜呼号,侍婢皆不得眠。”参见“ 颐頷 ”。 凤诏即诏书。 晋 陆翽 《邺中记》:“ 石季龙 与皇后在观上,为詔书五色纸,著凤口中,凤既衔詔,侍人放数百丈緋绳,轆轤回转,凤凰飞下,谓之凤詔。凤凰以木作之,五色漆画,脚皆用金。” 唐 李商隐 《梦令狐学士》诗:“右 银臺 路雪三尺,凤詔裁成当直归。” 元 陈樵 《送李仲积北上》诗:“峩峩 黄金臺 ,凤詔求贤材。”参见“ 詔书 ”。 锦袍见“ 锦袍仙 ”。 卤簿古代帝王驾出时扈从的仪仗队。出行之目的不同,仪式亦各别。自 汉 以后亦用于后妃、太子、王公大臣。 唐 制四品以上皆给卤簿。 汉 蔡邕 《独断》卷下:“天子出,车驾次第谓之卤簿。”《晋书·赵王伦传》:“ 惠帝 乘云母车,卤簿数百人。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷四:“ 唐 人谓卤,櫓也,甲楯之别名。凡兵卫以甲楯居外为前导,捍蔽其先后,皆著之簿籍,故曰‘卤簿’。因举 南朝 御史中丞、 建康 令皆有‘卤簿’,为君臣通称,二字别无义,此説为差近。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇:“ 梁孝王 名 武 , 文帝 竇皇后 少子也。七国之叛, 梁 距 吴 楚 最有功,又最为大国,卤簿拟天子。”参阅《通典·礼六七》、 唐 封演 《封氏闻见记·卤簿》。 陈设陈列摆设;也指摆设的物品 陈设豪华的客厅 青云(1) 比喻高官显爵 平步青云 (2) 旧时比喻道德高尚有威望 青云之士 (3) 比喻隐居 形入紫闼,而意在青云 (4) 天空 随步信步。 唐 赵嘏 《和令狐补阙<春日独游西街>》:“映鞭柳色微遮水,随步花枝欲碍山。” 明 汤显祖 《牡丹亭·寻梦》:“画廊前,深深驀见啣泥燕,随步名园是偶然。” 清 东轩主人 《述异记·怪洋》:“其中三十餘客,相携游步海岸;过一山坡,见石板街道,阔餘二丈,长约数里,随步而行。” 金阙(1).道家谓天上有黄金阙,为仙人或天帝所居。《神异经·西北荒经》:“西北荒中有两金闕,高百丈。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》:“晃兮瑶臺之帝室,赩兮金闕之仙家。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》:“金闕远,紫宸高,苍天梦梦。” (2).指天子所居的宫阙。 北齐 颜之推 《观我生赋》:“指金闕以长鎩,向王路而蹶张。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》:“青云随步朝金闕,各要把此衷竭。” 清 赵翼 《己卯元日早朝》诗:“糺縵五云金闕朗,太平中外一家春。” |
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