| 古诗 | 咏周百兽豆 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 咏周百兽豆原文范铜复疏刻，制出旊人为。 崇纵非盈尺，虚诚可贮粢。 雷纹异萦缪，兽像辨然疑。 黯湛土革蔚，穆淳古色披。 荐先宗庙列，养老惠恩施。 缅想土铏啜，尔时宁有兹。 诗词问答问：咏周百兽豆的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言排律 押支韵 出处：御制诗四集卷十四 参考注释范铜铸铜。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“﹝岛﹞復有一亭，范铜为之。”《清史稿·时宪志一》：“﹝ 诚亲王 允祉 等﹞乃製象限仪，仪径五尺，范铜为之，昼测日度，夜测勾陈帝星。” 人为(1) 人造成 一种人为的装饰品 (2) 人去干、做 事在人为 雷纹亦作“ 雷文 ”。如雷电之形的花纹。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷五：“辩古器则有所谓款识……其製作则有云纹、雷纹、山纹、轻重雷纹、垂花雷纹。” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“定死知生，指迷归正，皆神应。蓍插方缾，香爇雷文鼎。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第二章第五节：“ 殷 墟出土的司（祠）母戊鼎……鼎身以雷纹为地，上有龙纹盘绕，四角为饕餮纹。” 然疑谓半信半疑，犹豫不决。《楚辞·九歌·山鬼》：“君思我兮然疑作。” 洪兴祖 补注：“然，不疑也；疑，未然也。君虽思我，而为谗者所惑，是非交作，莫知所决也。” 清 钱泳 《履园丛话·景贤·书周孝子事》：“正然疑间，忽见十餘步外，片石半没土中，亟掊土视之。” 郑泽 《杂诗答钝庵》：“终伤然疑作，翩来阻行潦。” 黯湛暗淡不明。 唐 元稹 《遭风二十韵》：“怪族潜收湖黯湛，幽妖尽走日崔嵬。” 明 何景明 《待曙楼赋》：“旷荡黯湛，霽开浩渺。” 古色古雅的意趣、色调。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“悲风生微綃，万里起古色。” 宋 王安石 《昆山慧聚寺次孟郊韵》：“扫石出古色，洗松纳空光。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“余谓拟 魏 晋 乐府，尽仍其误不妨，乃反有古色。” 宗庙(1) 天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋 宗庙之祟。——《战国策·齐策四》 (2) 又 先王之宗庙。 (3) 又 立宗庙于薛。 (4) 王室国家的代称 宗庙社稷。——清· 周容《芋老人传》 宗庙之事。——《论语·先进》 (5) 又 宗庙会同。 养老(1) 奉养老人 养老送终 (2) 上年纪后闲居休息 恩施(1).施恩，恩赐。《史记·儒林列传》：“詔书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。”《后汉书·桓帝纪》：“州郡检查，务崇恩施，以康我民。” 唐 薛用弱 《集异记·丁岩》：“虎於陷中，踊跃盘旋，如荷恩施。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周》词：“革命百年成与败，自由岂是恩施得？” (2).指恩惠。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦亲。” 缅想见“缅怀” 土铏土形。《韩非子·喻老》：“以为象箸，必不加於土鉶，必将犀玉之杯。” 唐 李商隐 《寄太原卢司空》诗：“ 禹 贡思金鼎， 尧 图忆土鉶。”《儿女英雄传》第三六回：“一件像个黄沙大碗，説是 帝舜 当日盛羹用的，名曰‘土鉶’。” 尔时犹言其时或彼时。《左传·襄公十三年》“使 士匄 将中军，辞曰： 伯游 长，昔臣习於 知伯 ，是以佐之，非能贤也” 晋 杜预 注：“ 罃 代将中军， 士匄 佐之。 匄 今将让，故谓尔时之举，不以己贤。” |
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