| 古诗 | 菩萨蛮（来梦） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 侯置 |
| 释义 | 菩萨蛮（来梦）原文午庭栩栩花间蝶。翅添金粉穿琼叶。曾见羽衣黄。瑶台淡薄妆。 诗词问答问：菩萨蛮（来梦）的作者是谁？答：侯置 参考注释栩栩(1).欢喜自得貌。《庄子·齐物论》：“昔者 庄周 梦为胡蝴，栩栩然胡蝶也。” 成玄英 疏：“栩栩，忻畅貌也。” 宋 叶适 《翁常之挽词》：“幸能栩栩形中去，何不蘧蘧梦裡归。” 梁启超 《灭国新 * 》：“一国之中，纷纷扰扰。若者为 英 日 党，若者为 俄 法 党，得附於大国，为之奴隶，则栩栩然自以为得计。” (2).生动，活泼。 清 袁枚 《随园随笔·心史载文天祥事与宋元史不符》：“今日之今，霍霍栩栩，少焉瞩之，已化为古。” 郭沫若 《落叶·第四信》：“你那复杂的青苍的面色，静脉突露的清癯的身体，栩栩地现在我的眼前。” (3).徐徐、微动貌。 唐 唐彦谦 《咏葡萄》：“天风颼颼叶栩栩，蝴蝶声乾作晴雨。” 宋 姜夔 《越九歌·曹娥蜀侧调》词：“黄头兮呼风，旗尾兮栩栩。” 明 黄周星 《垂虹桥新涨歌》：“是时羲轮正卓午，满座荷香风栩栩。” 陈衍 《元诗纪事·贡奎》：“予时病脾踰月，偶读数过，不觉栩栩然去体，乃知檄愈头风，古诚有是事哉。” 金粉(1).黄金的粉末或金色的粉末。 唐 景审 《题所书＜黄庭经＞后》诗：“金粉为书重莫过，《黄庭》旧许 右军 多。” 后蜀 顾夐 《玉楼春》词：“画堂鸚鵡语雕笼，金粉小屏犹半掩。” 清 龚自珍 《齐天乐》词：“天涯此楼休问，一番枯寂后，须画金粉。” (2).黄色的花粉。 唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“轻如松花落金粉，浓以锦苔含碧滋。” 宋 苏辙 《歙县岁寒堂》诗：“暗长茯苓根自大，旋收金粉气尤清。” 明 唐寅 《步步娇·春景》曲：“垂杨金粉销，緑映河桥。” (3).借指蝴蝶的翅膀。 南唐 李煜 《临江仙》词：“樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。” (4).花钿与铅粉。妇女妆饰用品。 元 白朴 《东墙记》第一折：“顦顇了玉肌金粉，瘦损了窈窕精神。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“黛緑慵挑，金粉羞调，卸朱徽银甲小。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》：“谁家剩有閒金粉，撒与歌楼照镜人。” (5).喻指繁华绮丽的生活。 清 吴伟业 《残画》诗：“ 六朝 金粉地，落木更萧萧。”《老残游记续集遗稿》第二回：“ 扬州 是好地方， 六朝 金粉，自古繁华。” 琼叶美称花木的叶子。 唐 王建 《题东华观》诗：“鹤雏灵解语，琼叶软无声。” 唐 李德裕 《比闻龙门敬善寺有红桂树》诗：“琼叶润不凋，珠英粲如织。” 宋 叶适 《送曹器远》诗：“ 麻源洞 里琼叶雨， 南草 市上芦花秋。” 羽衣(1).以羽毛织成的衣服。《史记·孝武本纪》：“天子又刻玉印曰‘天道将军’，使使衣羽衣，夜立白茅上。”《汉书·郊祀志上》：“五利将军亦衣羽衣。” 颜师古 注：“羽衣，以鸟羽为衣，取其神僊飞翔之意也。”按，五利将军 栾大 ， 汉武帝 时方士。 (2).常称道士或神仙所著衣为羽衣。 三国 魏 曹植 《平陵东行》：“閶闔开，天衢通，被我羽衣乘飞龙。” 唐 郑谷 《寄同年礼部赵郎中》诗：“仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“梦一道士，羽衣翩仙，过 临皋 之下。”《西游记》第二四回：“道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。” (3).道士的代称。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“有夷坦曰 芙蓉平 ，道人於彼种芎，非留旬日不可登，且涉入夷界，虽羽衣辈亦罕到。” 宋 钱易 《南部新书》丙：“忽有羽衣诣门，延之与语。” 清 黄景仁 《石鳌坞洞天福地遗址》诗：“羽衣散尽香火絶，时有丐者僵苔阶。” (4).指轻盈的衣衫。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之一：“ 吴 刀 楚 製为佩褘，纤罗雾縠垂羽衣。” 明 许潮 《写风情》：“我安排彩袖，慇懃捧玉髓，轻盈舞羽衣。” 冰心 《赞美所见》诗：“倘若是那夜我在星光中独泛，你羽衣蹁跹飞到我的舟旁。” (5).指《霓裳羽衣曲》。 唐 吴融 《华清宫》诗之二：“一曲《羽衣》听不尽，至今遗恨水潺潺。” 宋 汪元量 《唐多令·吴江中秋》词：“舞罢《羽衣》尘满面，谁伴我，广寒游？” 清 李渔 《玉搔头·呼嵩》：“《羽衣》不奏人间曲，宝鼎时焚异国香。” 瑶台(1).美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。《楚辞·离骚》：“望瑶臺之偃蹇兮，见 有娥 之佚女。” 游国恩 纂义引 徐焕龙 曰：“瑶臺，砌玉为臺。”《淮南子·本经训》：“晚世之时，帝有 桀 紂 ，为琁室瑶臺，象廊玉牀。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“是以卑宫菲食，圣主之所安；金屋瑶臺，骄主之为丽。” 明 李梦阳 《去妇词》：“瑶臺筑就犹嫌恶，金屋装成不论钱。” (2).指传说中的神仙居处。 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶臺十二，各广千步，皆五色玉为臺基。” 明 贾仲名 《金安寿》第四折：“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑶臺。比红尘中别是一重境界。” 元 本 高明 《琵琶记·牛相奉旨招婿》：“小娘子是瑶臺 閬苑 神仙， 蔡状元 是 天禄 石渠 贵客。” (3).积雪的楼台。 南朝 宋 谢惠连 《雪赞》：“气徧霜繁，年丰雪积……权陋瑶臺，暂践盈尺。” 唐 许浑 《看雪》诗：“客醉瑶臺曙，兵防玉塞寒。” 宋 柳永 《望远行》词：“长空降瑞，寒风翦，淅淅瑶花初下……须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶臺琼榭。” (4).玉镜台。妆台的美称。 唐 刘禹锡 《伤往赋》：“寳瑟僵兮弦柱絶，瑶臺倾兮镜匳空。” 明 汤显祖 《南柯记·御饯》：“冠裳俊雅，正瑶臺镜里，凤妆浓乍。” 淡薄(1) 不浓厚 雾逐渐淡薄了 (2) 因淡忘而印象模糊 印象淡薄了 (3) 清贫 代儒家道虽然淡薄,倒也丰丰富富完了此事。——《红楼梦》 (4) 冷淡,不亲密 感情淡薄 掺掺女手纤美貌。《诗·魏风·葛屦》：“掺掺女手，可以缝裳。” 毛 传：“掺掺，犹纤纤也。” 南朝 宋 刘铄 《白紵曲》：“佳人举袖耀青蛾，掺掺擢手映鲜罗。” 唐 李咸用 《塘上行》：“红綃撇水荡舟人，画橈掺掺柔荑白。” 明 叶小鸾 《艳体连珠·手》：“故春日迴文，逞掺掺于机锦；秋风捣练，响皎皎於砧声。” 清 纳兰性德 《和元微之杂忆诗》之二：“春葱背痒不禁爬，十指掺掺剥嫩芽。” 盛大众多貌。《南齐书·祥瑞志》引 王子年 歌：“三禾掺掺林茂孳，金刀利刃 齐 刈之。” 何堪(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 卢 相 迈 不食盐醋，同列问之：‘足下不食盐醋，何堪？’” 清 吕大器 《镇羌道上有感》诗：“鹰眼何堪秋草枯？ 姑臧 清节至今无。” (2).岂可；哪里能。用反问的语气表示不可。 宋 欧阳修 《笔说·峡州诗说》：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花。’若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。” 清 潘陆 《彭泽县》诗：“地借 陶潜 著，人思 狄相 贤。何堪寻废县？沙草浸寒泉。” 叶圣陶 《穷愁》：“阿母一袄，春间已敝，不与补缀，何堪著体？” 秋夜散文。鲁迅作。1924年发表。运用拟人和象征手法，描写作者后院里的两棵枣树以及鬼fc77眼的夜空。以秋天的夜空象征黑暗的现实，而枣树则是敢于斗争的勇士。作品意境深邃，富有哲理性和启迪意义。 |
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