| 古诗 | 感古十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 胡仲弓 |
| 释义 | 感古十首原文相如归全璧，范增撞玉斗。为主心固同，逆顺异所守。 发怒俱忘身，裂眦欲碎首。 此完彼玷缺，尽在一举手。 万形各有敝，斯名长不朽。 诗词问答问：感古十首的作者是谁？答：胡仲弓 参考注释相如相同；相类。《墨子·备城门》：“﹝门﹞广八尺，为之两相如。” 孙诒让 间诂：“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“厥土之膏，亩价一金，田田相如。” 李贤 注：“相如，言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“总祗道，男和女，不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。” 归全谓善终。不遭灾难，终其天年。《后汉书·崔駰传》：“贵启体之归全兮，庶不忝乎先子。” 唐 李邃 《卢夫人崔氏墓志》：“遘疾归全於东都 依仁里 之私第。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“伏望陛下，听其告老，惠以归全，庶於瞑目之前，少遂安身之计。” 玉斗(1) 酒器 玉斗一双。——《史记·项羽本纪》 (2) 又 亚父受玉斗。 (3) 北斗星 为主放在首要位置 以自力更生为主 逆顺(1).逆与顺。多指臣民的顺与不顺，情节的轻与重，境遇的好与不好，事理的当与不当等。《管子·版法解》：“人有逆顺，事有称量。”《史记·张释之冯唐列传》：“法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。” 唐 杜甫 《往在》诗：“主将晓逆顺，元元归始终。” 宋 范成大 《偶箴》诗：“逆顺境来欣戚变，咄哉谁是主人翁？” 清 侯方域 《颜真卿论》：“当 禄山 叛而 平原 固守，稍识逆顺者皆然，不必 真卿 也。” (2).指星辰的逆行与顺行。《隋书·律历志下》：“其月之所食，皆依日亏起，每随类反之，皆与日食限同表里，而与日返其逆顺。” 异所(1).不同处所。《墨子·经上》：“久弥异时也，宇弥异所也。” (2).不同实质。《荀子·正名》：“物有同状而异所者，有异状而同所者，可别也。状同而为异所者，虽可合，谓之二实。” (3).不同情态。《宋书·谢灵运传》：“连冈则积岭以隐嶙，举峰则羣竦以嶻嶭，凡此皆异所而咸善，殊节而俱悦。” 发怒动怒,生气 她因为最微不足道的事而发怒 忘身奋不顾身；置生死于度外。 汉 贾谊 《治安策》：“故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“然侍卫之臣不懈於内，忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇，欲报之於陛下也。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博乞致仕不许批答》：“其所以忘身徇国，捨逸就劳者，岂有求而然哉！” 裂眦见“ 裂眦 ”。 亦作“ 裂眥 ”。谓因发怒而眼睛睁得极大，眼眶似乎要裂开。形容极其愤怒的神态。《淮南子·泰族训》：“ 荆軻 西刺 秦王 ， 高渐离 、 宋意 为击筑，而歌於 易水 之上，闻者莫不瞋目裂眦，髮植穿冠。”《梁书·邵陵王纶传》：“溥天率土，忠臣愤慨，比屋罹祸，忠义奋发，无不抱甲负戈，衝冠裂眥。” 清 和邦额 《夜谭随录·冯勰》：“ 汪 闻至此，不禁裂眦曰：‘人心叵测至如此乎！’” 碎首碎裂头颅。常用以形容敢于死谏的精神或行为。 汉 王充 《论衡·儒增》：“儒书言 禽息 荐 百里奚 ， 繆公 未听，出，当门仆头碎首而死， 繆公 痛之，乃用 百里奚 。”《汉书·杜邺传》：“臣闻 禽息 忧国，碎首不恨； 卞和 献寳，刖足愿之。” 唐 陆贽 《论两河及淮西利害状》：“臣每读前史，见开説纳忠之士，乃有泣血碎首，牵裾断鞅者。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“请除君侧，少答鸿私，碎首玉阶，庶明臣节。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“又言有君如此，碎首以之。” 玷缺亦作“ 玷闕 ”。1.白玉上的斑点、缺损。也指玉上出现斑点、缺损。 唐 程长文 《书情上使君》诗：“但看洗雪出圆扉，始信白珪无玷缺。” 宋 戴埴 《鼠璞·魏相许伯》：“士大夫出处如浑金白玉，不可玷闕。” (2).比喻缺点，过失。《汉书·韦玄成传》：“ 玄成 復作诗，自著復玷缺之囏难，因以戒示子孙。” 唐 皮日休 《三羞》诗之一：“王臣方謇謇，佐我无玷缺。” 宋 苏轼 《万石君罗文传》：“吾与儿辈处，每虑有玷缺之患。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“若行有玷缺而才不能供国事者，则无论男女皆不得为公民。” 一举一次行动 一举歼灭来犯之敌 万形犹万物。《吕氏春秋·先己》：“凡彼万形，得一而成。” 高诱 注：“天道生万物，万物得一乃后成也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 谢 因问 殷 ：‘眼往属万形，万形来入眼不？’” 康有为 《大同书》甲部绪言：“乃至大地之生番、野人、草木……凡胎生、湿生、卵生、化生之万形千匯，亦皆与我耳目相接。” 不朽存在于人类的记忆或记载中 人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征 |
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