| 古诗 | 大将军宴会被命作诗 |
| 朝代 | 魏晋 |
| 作者 | 陆云 |
| 释义 | 大将军宴会被命作诗原文皇皇帝祜。诞隆骏命。 四祖正家。 天禄保定。 叡哲惟晋。 世有明圣。 如彼日月。 万景攸正。 诗词问答问：大将军宴会被命作诗的作者是谁？答：陆云 参考注释皇帝(1) 君主制国家——帝国(如古罗马帝国、 * )的君主或统治者。在中国皇帝的称号始于秦始皇 皇帝盛明。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 皇帝行宫。——清· 姚鼐《登泰山记》 (2) 天帝,上帝 骏命大命。指上天或帝王的命令。《诗·大雅·文王》：“宜鉴于 殷 ，骏命不易。” 毛 传：“骏，大也。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“皇皇帝祐，诞隆骏命。” 宋 王禹偁 《搜访唐末已来忠臣子孙诏》：“朕祗膺骏命，景慕前王，虑忠孝之臣僚，有替陵之苗裔。” 正家谓使家庭关系正常有序。《易·家人》：“父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家遂正，正家而天下定矣。” 孔颖达 疏：“入不失父道，乃至妇不失妇道，尊卑有序，上下不失，而后为家道之正。” 宋 苏轼 《皇太后殿内人为神宗皇帝忌辰朝永裕陵表本》：“道盖始于正家，谋方貽于燕翼。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“﹝先夫﹞当初不能正家，致有出妻之事，人称其薄德。” 天禄(1).天赐的福禄。《书·大禹谟》：“四海困穷，天禄永终。”后常指帝位。《后汉书·桓帝纪赞》：“ 桓 自宗支，越躋天禄。”《周书·宣帝纪》：“帝王之量，未肃而成；天禄之期，不谋已至。” 唐 张说 《邺都引》：“君不见 魏武 草创争天禄，羣雄睚眦相驰逐。” (2).俸禄。《孟子·万章下》：“弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也。” 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“此人命当食天禄，因子而食邑，庸可煞乎？” 元 汤式 《醉高歌带绣鞋红·送大本之任》曲：“老母亲賸飡天禄，新夫人稳坐香车。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝田亩制度》：“功勋等臣世食天禄，其后来归从者，每军每家设一人为伍卒。” (3).传说中兽名。 汉 代多以石雕其形以为饰。《后汉书·灵帝纪》：“復修 玉堂殿 ，铸铜人四，黄钟四，及天禄、虾蟆。” 李贤 注：“天禄，兽也……今 邓州 南阳县 北有 宗资 碑，旁有两石兽，鐫其膊一曰天禄，一曰辟邪。据此，即天禄、辟邪并兽名也。 汉 有 天禄阁 ，亦因兽以立名。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》：“ 至和 中， 交趾 献麟，如牛而大，通身皆大鳞，首有一角。考之记传，与麟不类，当时有谓之山犀者，然犀不言有鳞……今以予观之，殆天禄也。” (4). 汉 代阁名。后亦通称皇家藏书之所。 唐 杨炯 《浑天赋》：“ 冯唐 入於郎署也，两君而未识； 扬雄 在於 天禄 也，三代而不迁。” 明 徐渭 《芸阁校书篇》诗：“他年在 天禄 ，羞与俗人同。” 清 严有禧 《漱华随笔·采访遗方》：“不拘抄本刻本，随时进呈，以广 石渠天禄 之储。”参见“ 天禄阁 ”。 (5).酒的代称。语出《汉书·食货志下》：“酒者，天之美禄。” 宋 苏轼 《桂酒颂》序：“ 东坡先生 曰：酒，天禄也。其成坏美恶，世以兆主人之吉凶，吾得此，岂非天哉！” 保定(1).保护而安定之。《诗·小雅·天保》：“天保定尔，亦孔之固。” 郑玄 笺：“保，安；尔，女也。女，王也。天之安定女，亦甚坚固。” 孔颖达 疏：“言天之安定汝王位，亦甚坚固矣。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“至若念陶钧之道，在择宰相而任之，使权造物之柄；念保定之功，在择将帅而任之，使修分閫之寄。” (2).谓稳固地保有。 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“皇皇帝祜，诞隆骏命。四祖正家，天禄保定。” 叡哲亦作“ 叡喆 ”。神圣而明智。古代颂扬帝王的用语。《逸周书·谥法》：“聪明叡哲曰献。”《三国志·魏志·高柔传》：“陛下临政，允迪叡哲，敷弘大猷，光济先轨。”《晋书·江统传》：“古之人君，虽有聪明之姿，叡喆之质，必须辅弼之助，相导之功。”《旧唐书·皇甫鎛传》：“伏以陛下叡哲文明，唯天所授，凡所閲视，洞达无遗。” 有明指 明 朝。有，词头。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“ 仲子 乃尽閲 有明 之文，得其指归，洞彻其底藴。” 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 |
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