古诗 | 送王炼师 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 鲍溶 |
释义 | 送王炼师原文圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地, 诗词问答问:送王炼师的作者是谁?答:鲍溶 鲍溶送王炼师书法欣赏
参考注释圣母(1) 旧时迷信的人称某些女神 (2) 天主教徒称耶稣的母亲玛利亚 祠堂旧时祭祀祖宗或贤人的厅堂 邑君(1).地方官。《汉书·西南夷传》:“ 兴 ( 夜郎王 )将数千人往至亭,从邑君数十人入见 立 ( 陈立 )。” (2).县君,古代女子的封号。《后汉书·董卓传》:“其子孙虽在髫齓,男皆封侯,女为邑君。”《续资治通鉴·宋太宗至道三年》:“先是,帝以 汉 唐 封乳母为夫人、邑君故事付中书。” (3).用为对妇女的尊称。 承命受命。《左传·僖公十五年》:“苟列定矣,敢不承命。” 唐 岑参 《酬成少尹骆谷行见呈》诗:“何幸承命日,得与夫子俱。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一:“奴承命代主理家事,岂敢有违。” 郭沫若 《女神之再生》诗:“我本是奉天承命的人,上天特命我来统一天下。” 椒浆以椒浸制的酒浆。古代多用以祭神。《楚辞·九歌·东皇太一》:“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。”《汉书·礼乐志》:“勺椒浆,灵已醉。” 唐 王维 《椒园》诗:“椒浆奠瑶席,欲下 云中君 。” 清 朱彝尊 《六聘山中吊晋处士霍原》诗:“祠墓久摧没,末由酹椒浆。” 风云①风和云:天有不测~。 ②比喻变幻动荡的局势:~突变。精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 雷雨雷电交作而降雨 父母(1) (2) 父亲和母亲的总称 父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》 (3) 具有父亲和母亲作用的人 尽日(1).犹终日,整天。《淮南子·氾论训》:“尽日极虑而无益於治,劳形竭智而无补於主。” 唐 郑璧 《奉和陆鲁望白菊》:“终朝疑笑 梁王 雪,尽日慵飞 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林纪游》诗之六:“尽日不逢人,终年无啟关。” (2).指农历月末最后一天。 清 褚人穫 《坚瓠续集·大尽小尽》:“月满三十日为大尽,少一日为小尽,月之尽日犹年之除夜也。” 终日,整天。 明 陈子龙 《南乡子》词:“儘日对红颜,画阑深深半掩关。” 一川(1).一条河流。《汉书·沟洫志》:“独一川兼受数河之任。” 北魏 郦道元 《水经注·赣水》:“ 豫章水 出 赣县 西南而北入 江 ,盖控引众流,总成一川。” (2).一片平川;满地。多用于形容自然景色。 唐 杜甫 《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋》诗之一:“平地一川稳,高山四面同。” 宋 贺铸 《青玉案》词:“试问閒愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。” 元 赵显宏 《满庭芳·耕》曲:“耕田看书,一川禾黍,四壁桑榆, * 也有欢娱处,莫説其餘。” 草绿绿而略黄的颜色。即“军装绿” 回车回转其车。 汉 邹阳 《狱中上书》:“邑号 朝歌 , 墨子 回车。”《后汉书·锺离意传》:“ 曾参 回车於 胜母 之閭。”《三国志·魏志·陈矫传》:“‘若臣不称其职,则请就黜退,陛下宜还。’帝惭,回车而反。” 掉转车头。《史记·司马相如列传》:“道尽涂殫,迴车而还。” 三国 魏 曹植 《与吴质书》:“ 墨翟 不好伎,何为过 朝歌 而迴车乎?” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二六五:“青鸟衔来双鲤鱼,自缄红泪请迴车。” 二麦大麦、小麦。《宋书·武帝纪》:“今二麦未晚,甘泽频降,可下东境郡,勤课垦殖。” 宋 范成大 《夏日田园杂兴》诗之三:“二麦俱秋斗百钱,田家唤作小丰年。” 清 钮琇 《觚賸·广东月令》:“﹝正月,﹞二麦黄。” 野人(1) 田野之民,农人 试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词 (2) 质朴的人,无爵位的平民 (3) 粗野的人 (4) 流浪汉 (5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 奏歌行歌,献歌。《逸周书·本典》:“士乐其生而务其宜,是故奏鼓以章乐,奏舞以观礼,奏歌以观和。” 唐 郑谷 《丞相孟夏祗荐南郊纪献十韵》:“奏歌三酒备,表敬百神柔。” 钟庆积福。《旧唐书·后妃传下·宪宗懿安皇后郭氏》:“识者以为 汾阳 社稷之功未泯,復钟庆於 懿安 焉。” 万箱语出《诗·小雅·甫田》:“乃求千斯仓,乃求万斯箱。” 郑玄 笺:“ 成王 见禾穀之税委积之多,於是求千仓以处之,万车以载之,是言年丰收入踰前也。”后因以“万箱”借指粮食之多。《梁书·武帝纪下》:“其穫已及,冀及万箱。” 晋 陆云 《喜霁赋》:“望有年於自古兮,晞隆 周 之万箱。” |
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