| 古诗 | 玉碗 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 玉碗原文玉碗来回部，输诚供阖阊。 召公怀不宝，韩子戒无当。 异致白毛鹿，引恬赪尾鲂。 劳徕非力并，天眷奉昭彰。 诗词问答问：玉碗的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押阳韵 出处：御制诗二集卷六十五 2. 回部叶尔奇木哈什哈尔初役属于准噶尔为所拘絷因我大军戡定伊犁始释之令归所部其长伯克和卓遣使求内属此其所贡也 参考注释玉碗(1).玉制的碗，亦泛指精美的碗。 唐 李贺 《过华清宫》诗：“玉碗盛残露，银灯点旧纱。” 明 何景明 《皇陵》诗：“玉碗留天地，金堂照寂寥。” 清 周亮工 《青酒苦涩》诗：“廿年常共酒人游，玉碗光承玉露柔。” (2).堪舆家谓福地。 宋 曾慥 《类说·语林·玉碗金杯》：“ 李卫公 宅在 安邑 桑道茂 ，谓之玉碗； 牟相 宅在 新昌 北街，谓之金盃。” 来回(1) 含有以相反方向交替出动的活动 钟表摆动的一个来回 (2) 往往在返回时走同一路线的旅行 打个来回 输诚(1) 表明诚心,献出诚心 敢不尽力输诚。——《三国演义》 (2) 投降 阖阊北宋 东京 汴梁 城门名。 宋 孟元老 《东京梦华录·大内西右掖门外街巷》：“出巷乃大内 西角楼大街 ，西去 踊路街 ……直至 梁门 ，正名 闔閶 。” 韩子(1).指 战国 韩非 。《史记·老子韩非列传论》：“ 韩子 引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。”《陈书·袁宪传论》：“ 韩子 称为人臣委质，心无有二。 宪 弗渝终始，良可嘉焉。” (2).指 唐 韩愈 。 宋 朱熹 《四书章句集注·孟子序说》：“ 韩子 曰：‘ 尧 以是传之 舜 ， 舜 以是传之 禹 。’” 明 高启 《驱疟》诗：“ 韩子 盖有託，谁能辨其诗？”按， 韩愈 有《谴疟鬼》诗。 清 刘大櫆 《程书原传赞》：“余未识 秋官 ， 秋官 一见余文，即以为今之 韩子 。” 清 董正位 《＜归震川先生全集＞序》：“ 唐 之中叶称 韩子 ，而与 韩子 同时者有 柳子厚 、 李习之 。” (3).书名。《韩非子》的旧称。《汉书·艺文志》：“《韩子》五十五篇。名 非 ， 韩 诸公子，使 秦 ， 李斯 害而杀之。” 无当不值，不逢。《楚辞·九辩》：“萷櫹槮之可哀兮，形销鑠而瘀伤；惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。” 王逸 注：“不值圣王，而年老也。” (1).不合乎；不符合。《礼记·学记》：“鼓无当於五声，五声弗得不和；水无当於五色，五色弗得不章。” (2).指物体无底部。《晏子春秋·谏下一》：“寸之管无当，天下不能足之以粟。” 吴则虞 集释引 孙星衍 曰：“ 刘渊林 注：‘当，底也，去声。’” 晋 左思 《＜三都赋＞序》：“玉巵无当，虽寳非用。” 唐 元稹 《赋得玉卮无当》：“共惜连城寳，飜成无当卮。” (3).不恰当；不相称。《三国志·魏志·贾诩传》：“ 太祖 破 荆州 ，欲顺 江 东下。 詡 諫…… 太祖 不从” 南朝 宋 裴松之 注：“然则 魏武 之东下，非失算也。 詡 之此规为无当矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“知精神现象实人类生活之极颠，非发挥其辉光，于人生为无当。” 异致亦作“异致”。不同情状；意趣不同。《魏书·礼志三》：“臣等闻先王制礼，必有随世之变；前贤创法，亦务适时之宜。良以世代不同，古今异致故也。” 北魏 郦道元 《水经注·滍水》：“ 闞駰 曰：‘县有汤水，可以疗疾矣。’汤侧又有寒泉焉。地势不殊，而炎凉异致。” 清 谭献 《＜明诗录＞序》：“﹝ 刘基 ﹞摩天之刃，挥斥群贤，寻厥名篇，多在前代，《黎眉》一集，惨舒异致。” 鲁迅 《准风月谈·吃教》：“有宜于专吃的时代，则指归应定于一尊；有宜合吃的时代，则诸教亦本非异致。” 白毛(1).白色的毛。《诗·秦风·东邻》“有马白颠” 宋 朱熹 集传：“白颠，额有白毛，今谓之的顙。”《三国志·蜀志·马良传》：“乡里为之谚曰：‘ 马氏 五常，白眉最良。’ 良 眉中有白毛，故以称之。” 唐 骆宾王 《咏鹅》：“白毛浮緑水，红掌拨清波。” (2).指白发。 唐 贾岛 《送路》诗：“叹命无知己，梳头落白毛。” (3).指白色霉菌。 明 郎瑛 《七修类稿·国事八·土木之败》：“丁卯、戊辰年， 浙江 绍兴 ，山移地动，白毛遍生。” 闻捷 《海燕》：“我住的房子里，墙角、桌腿、箱盖、鞋帮，都长出了一层白毛，间或也杂有铜绿的斑点，散发着浓重的霉烂气息。” 何永鳌 《火焰山上四十天》：“两边的石墙上长满了白毛，一股呛人的霉气直往鼻子里钻。” (4).茶名。 清 周亮工 《六安梅花片》诗：“緑舌遥从云际剪，白毛疑是雨前敷。” 赪尾亦作“頳尾”。1.赤色的鱼尾。 晋 张协 《七命》：“ 范公 之鳞，出自 九溪 ，頳尾丹鳃，紫翼青鬐。” (2).借指鱼。 宋 徐铉 《和御制夏日垂钓作》：“文竿乍拂圆荷动，頳尾时飜素荇香。” 宋 梅尧臣 《颍上得鲤鱼为脍怀馀姚谢师厚》诗：“青蓑潭上老赬尾，网中鱼买作秋盘。” (3).《诗·周南·汝坟》：“魴鱼赬尾，王室如燬。” 毛 传：“赬，赤也，鱼劳则尾赤。”后以“赬尾”指忧劳，劳苦。 唐 罗隐 《西京崇德里居》诗：“进乏梯媒退又难，强随豪贵殢 长安 ……锦鳞赬尾平生事，却被閒人把钓竿。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“黑头期命爵，頳尾尚忧魴。” 金 元好问 《落魄》诗：“行役鱼赬尾，归期乌白头。” (4).指奔波劳苦之人。 清 颜光猷 《京都杂咏》：“哀鸿应满野，頳尾莫忘归。” (5).《诗·周南·汝坟》“魴鱼頳尾” 孔颖达 疏：“ 郑氏 云：‘鱼肥则尾赤。’”后以“赬尾”指鱼肥。 唐 皮日休 《奉和鲁望渔具十五咏·种鱼》：“池中得春鱼，点点活如蚁。一月便翠鳞，终年必頳尾。” 劳徕见“ 劳来 ”。 天眷(1).上天的眷顾。语出《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷一：“ 太宗 諭曰：‘朕仰承天眷，攻城必克。’” (2).指帝王对臣下的恩宠。《晋书·庾冰传》：“非天眷之隆，将何以至此。” 唐 元稹 《为萧相让官表》：“伏望再移天眷，重选时英。” 宋 苏轼 《代滕甫辨谤乞郡书》：“臣何足言，有辱天眷。” 欧阳予倩 《桃花扇》第三幕第一场：“一个人得一个知己朋友已经很不容易，何况是上蒙天眷！” 昭彰显而易见;深重;远扬 丑行昭彰 信义昭彰。——唐· 李朝威《柳毅传》 |
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