| 古诗 | 閒居·其十一 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王邦畿 |
| 释义 | 閒居·其十一原文草堂自高坐，观世若为情。 林鸟无休语，溪潮有歇声。 性灵初自适，习气未能清。 暂且忘思虑，焚香礼佛名。 诗词问答问：閒居·其十一的作者是谁？答：王邦畿 注释1. 五言律诗 押庚韵 参考注释草堂草庐。隐者所居的简陋茅屋 自高(1).自然高大。《庄子·田子方》：“若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何脩焉。” 唐 魏徵 《论治疏》：“又天居自高，龙鳞难犯，在於造次，不敢尽言。” (2).自傲；抬高自己。《后汉书·袁绍传》：“性矜愎自高，短於从善，故至於败。” 宋 陈亮 《甲辰秋答朱元晦书》：“后生小子遂以某为假 伯恭 以自高，痴人面前真是不得説梦。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“ 殷 家女子倒百般好，只有些儿毛病，专一恃贵自高，不把公婆看在眼里。” (3).犹自重；自珍。《后汉书·党锢传·李膺》：“是时朝庭日乱，纲纪穨阤， 膺 独持风裁，以声名自高。” 唐 李景亮 《李章武传》：“虽弘道自高，恶为洁饰，而容貌闲美，即之温然。” 观世(1).谓向世人显示。《吕氏春秋·节丧》：“世俗之行丧，载之以大輴，羽旄旌旗……以此观世，则美矣侈矣。” 高诱 注：“观世，犹示人也。” (2).观察世事。 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“輭草承趺坐，长松响梵声。空居法云外，观世得无生。” 章炳麟 《訄书·清儒》：“唯古史亦以度制事状徵验，其务观世知化，不欲以经术致用，灼然矣。” 为情(1).做情。 唐 杜甫 《江阁卧病走笔寄呈崔卢两侍御》诗：“哀年病秪瘦，长夏想为情。” 王嗣奭 释：“为情，犹俗云做情。” (2).酬答，酬报。《儒林外史》第四四回：“我将来再为情罢。”《玉娇梨》第十三回：“舍亲无以为情，要做一架锦屏送他。” 性灵指人的精神、性格等 自适自我舒适 习气不良的习惯或作风 官僚习气 暂且暂时;权且 这事暂且不提了 思虑(1) 思索考虑 思虑周详 (2) 仔细考虑 焚香(1) 烧香 焚香拜佛 (2) 点燃香支 焚香祷告 礼佛顶礼于佛；拜佛。《南史·张畅传》：“百姓有罪，使礼佛赎愆。”《新唐书·傅奕传》：“至有身陷恶逆，狱中礼佛，口诵梵言，以图偷免。” 明 李贽 《豫约》：“除挑水、舂米作务照常外，其餘非礼佛即静坐也。” 张怀奇 《颐和园词》：“年高礼佛爱山庄，春老役灵移海市。” |
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