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古诗 近况
朝代 宋代
作者 邓林
释义

近况原文

近况只如此,深山无见闻。
二中犹学道,三上漫攻文。
芸叶春繙日,梨花晓梦云。
添香仍煮茗,严敬事天君。

诗词问答

问:近况的作者是谁?答:邓林
问:近况写于哪个朝代?答:宋代
问:邓林的名句有哪些?答:邓林名句大全

参考注释

近况

近期的情况

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

深山

处于群山之中,离平原地区很远的山区

深山寂寂,空谷鸟鸣

今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》

见闻

看到听到的情况

二中

(1).二心,异心。 汉 董仲舒 《春秋繁露·天道无二》:“是故古之人物而书文,心止於一中者,谓之忠;持二中者,谓之患。”

(2).天、地的中数。《新唐书·历志三上》:“天数中於五,地数中於六,合二中以通律历。”

指仲夏与仲冬。 汉 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》:“天有两和以成二中,岁立其中,用之无穷……阳气起於北方,至南方而盛,盛极而合乎阴;阴气起乎中夏,至中冬而盛,盛极而合乎阳。”

学道

(1).学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。《论语·阳货》:“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》:“无财者谓之贫,学道不能行者谓之病。若 宪 ,贫也,非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》:“学道一生凡几化,不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一:“学道频年慕屡空,支离犹堕语言中。”

(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》:“廼学道,欲轻举。” 颜师古 注:“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》:“皇天遣出家,临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“从 左慈 学道,得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》:“然而出来的题目就因此常常是难题,仍如飞剑一样,非上 武当山 寻师学道之后,决计没法办。”

(3).即学政。《儒林外史》第三回:“荏苒三年,升了御史,钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》:“酒色养的那脾胃娇,那厌气时文也不待瞧。我的天,学道瞎,真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回:“据了他的学识,与他个学道,绰绰然做得过去,却不肯把学道与他,偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。

三上

(1).指马上、枕上、厕上。 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“余平生所作文章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。” 清 赵翼 《寄题法梧门祭酒诗龛图》诗:“ 杜 诗万里行, 欧 诗三上成。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四:“ 魏善伯 徵士,题 范覲公 中丞厕云:成文自古称三上,作赋於今过十年。”

(2).上上、上中、上下。泛指上等。 宋 梅尧臣 《依韵和胡舍人见唁》:“校文岂论居三上,赋分由来本下中。”

梨花

亦作“棃花”。1.梨树的花,一般为纯白色。 南朝 梁 萧子显 《燕歌行》:“ 洛阳 梨花落如雪,河边细草细如茵。” 唐 岑参 《白雪歌送武判官归京》:“北风捲地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。” 明 高启 《饮陈山人园次能翁韵》:“桃花棃花已狼籍,躑躅花开如火炎。”

(2).一种较小的酒杯名。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·回仙》:“ 陆元光 《回仙録》云:‘…… 回公 曰:饮器中,惟鐘鼎为大,屈巵、螺杯次之,而棃花、蕉叶最小。’”

(3).指梨花枪法。 姚雪垠 《李自成》第二卷第十一章:“你到老营去住几天,请 刘芳亮 将爷指点指点,去掉花枪,回到梨花正宗。”自注:“梨花,即梨花枪,亦即 杨 家枪法。”参见“ 梨花枪 ”。

(4).指梨花大鼓。详“ 梨花大鼓 ”。

(5).旧武器名。参见“ 梨花枪 ”。

晓梦

拂晓时的梦。多短而迷离,故常以喻人生短促,世事纷杂。 唐 李商隐 《咏史》:“三百年间同晓梦, 钟山 何处有龙盘?” 宋 苏轼 《武昌西山》诗:“ 江 边晓梦忽惊断,铜环玉锁鸣春雷。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三:“ 中国 的社会生活,好像朦胧晓梦,模糊得很。”

严敬

尊敬;敬重。《汉书·五行志上》:“王者即位,必郊祀天地……慎其齐戒,致其严敬。”《旧唐书·孝友传·裴守真》:“甄陶化育,莫匪神功,岂於乐舞,别申严敬。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》:“自此 京娘 愈加严敬公子,公子亦愈加怜悯 京娘 。”

天君

(1).旧谓心为思维器官,称心为天君。《荀子·天论》:“心居中虚,以治五官,夫是之谓天君。” 宋 苏轼 《沉香山子赋》:“嗟吾知之几何,为六入之所分,方根尘之起灭,常颠倒其天君。” 何启 等《曾论书后》:“吾见天君泰然而百体从令者矣,未闻精神枯索而病不侵者也。” 邹韬奋 《事业管理与职业修养》二:“例如在抄信时,不动天君地呆抄,是一种写法,同时还能用些脑子注意信的内容……这又是一种写法。”

(2).主祭天神者。《后汉书·东夷传·韩》:“诸国邑各以一人主祭天神,号为‘天君’。”

(3).称天神。《儿女英雄传》第三五回:“何况我同你都不曾叩谢过天君佛祠,我两老怎好便受你的头?”

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更新时间:2024/7/20 12:08:34