| 古诗 | 夜游宫（美人） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张鎡 |
| 释义 | 夜游宫（美人）原文鹊相庞儿谁有。兀底便、笔描不就。 小邈如何敢出手。 细端相，甚精神、甚洗漱。 到老长厮守。 不吃饭、也须唧。 你待包弹怎开口。 暖底雪，活底花，嫩底柳。 诗词问答问：夜游宫（美人）的作者是谁？答：张鎡 参考注释鹊相俊美，不同凡响。 宋 张镃 《夜游宫·美人》词：“鹊相庞儿谁有。兀底便、笔描不就。” 庞儿亦作“龎儿”。脸庞。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“甫能相见，擗着箇庞儿那下。儘人问当，佯羞不答；万船哀告，手摸着裙腰儿做势煞。您不偢人，俺怎敢嗔他？” 元 沙正卿 《斗鹌鹑》套曲：“实丕丕罪犯先招受，直到拆倒了龎儿罢收。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“那公子俊俏庞儿，温存性儿，又是撒漫的手儿，帮衬的勤儿，与 十娘 一双两好，情投意合。” 冰心 《我们太太的客厅》：“只是年光已在她眼圈边画上一道淡淡的黑圈，双颊退红，庞儿不如照片上那么丰满，腰支也不如十年前‘二九年华’时的那般软款了！” 兀底见“ 兀的 ”。 不就(1).不能完成。《史记·礼书》：“今上即位，招致儒术之士，令共定仪，十餘年不就。” 宋 曾巩 《＜陈书＞目录序》：“ 思廉 遂受詔为《陈书》，久之犹不就。” (2).不就职，谓不接受任命。《后汉书·仲长统传》：“每州郡命召，輒称疾不就。” 宋 曾巩 《徐干＜中论＞目录序》：“《先贤行状》亦称 干 篤行体道，不耽世业， 魏太祖 特旌命之，辞疾不就。” 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 出手(1) 袖长程度 (2) 初涉某事的才干 出手不凡 端相细看;端详 满屋里端相了一会 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 洗漱亦作“ 洗潄 ”。洗脸漱口。 宋 鲁应龙 《闲窗括异志》：“ 海盐县 蒋十八 居士、 蒋念二 孺人，日诵《大乘》，断除嗜欲，一日洗潄，更衣烧香，念佛书颂而终。”《水浒传》第二二回：“当晚弟兄两个，拴束包裹。到四更时分起来，洗漱罢，吃了早饭，两个打扮动身。” 艾明之 《雨》：“他用凉水匆匆洗漱了一下。” 到老(1).直到老年。 汉 焦赣 《易林·谦之损》：“常德自如，安坐无尤。幸入贵乡，到老安荣。” 唐 杜荀鹤 《山中贻同志》诗：“到老如今日，无心愧古人。” (2).谓直到最后。 杨朔 《三千里江山》第十八段：“白费了半天力气，到老还是过不去江。” 厮守彼此呆在一起;守护 终日厮守着 吃饭(1) 进食 我们今晚在哪儿吃饭 (2) 维持生活 靠打猎吃饭 也须也应该，也应当。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“你明日且到了人家，我慢慢央人与你爹娘説通，他也须怪我不得。”《水浒传》第二四回：“我倒不曾见日头在半天里，便把着丧门关了，也须吃别人道我家怎地禁鬼！” 包弹批评；指责。 唐 李商隐 《杂纂·不达时宜》：“筵上包弹品味。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“夫松石无知之物，一为二朝名宠所点染，犹不免万世之包弹，矧士大夫其於进退辞受之际，可苟乎哉？” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“看他仪容娇媚，一个没包弹的俊脸，似一片美玉无瑕。” 赵树理 《登记》：“不论说人，不论说家，都没有什么包弹的。” 开口(1) 张口说或笑 没等我开口,他就抢先替我说了 (2) 新刃磨、抢,使之锋利 (3) 河水冲破堤防 |
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