| 古诗 | 雪后梅边 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方岳 |
| 释义 | 雪后梅边原文玉蕤五出是天姿，六出时时更绝奇。夜半同参雪花去，春风元自不曾知。 诗词问答问：雪后梅边的作者是谁？答：方岳 参考注释玉蕤(1).玉的精华。道家谓食之可以成仙。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象》：“仰咽金浆，咀嚼玉蕤者，立便控景登空。” (2).古代冠缨上的玉饰。 明 夏完淳 《长歌》：“我欲涉江忧天寒，琼弁玉蕤珮珊珊。” (3).比喻莹洁的花。 宋 苏轼 《南乡子·梅花词和杨元素》词：“寒雀满疏篱，争抢寒柯看玉蕤。” (4).薰香名。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷六：“ 柳宗元 得 韩愈 所寄诗，先以蔷薇露灌手，薰玉蕤香后发读。” 五出犹五瓣。《太平御览》卷十二引《韩诗外传》：“凡草木花多五出，雪花独六出。” 唐 杨炯 《梅花落》诗：“窗外一株梅，寒花五出开。” 宋 梅尧臣 《思归赋》：“青芋连区，乌椑五出。” 天姿姿容;特指俊美的容貌 六出雪花的别称 草木花多五出,花雪独六出。——《宋书·符瑞志下》 时时常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。” 夜半见“半夜” 今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》 同参(1).共同参与。《南史·沉演之传》：“ 景仁 寻卒，乃以后军长史 范曄 为左卫将军；与 演之 对掌禁旅，同参机密。” (2).佛教语。谓共同参谒一师。亦为同事一师之佛教徒之互称。 宋 王安石 《驴》诗之一：“临路长鸣有真意， 盘山 弟子久同参。”《景德传灯录·令遵禅师》：“ 勤 曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦于提诱，汝可往謁 翠微 ，彼即吾同参也。’” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六：“于是供主便向大家感谢的施礼说：‘同参的摄照！’” (3).共同参悟研究。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“禪宗论 云间 有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺……若有解此，当与渠同参。” 宋 刘克庄 《即事》诗之二：“晚觉齐民书最要，惜无幽士肯同参。” 雪花空中飘落的雪,多呈六角形,象花 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 元自犹言原本，本来。 唐 杜甫 《伤春》诗之二：“鬢毛元自白，泪点向来垂。” 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·高宗》：“ 金 人元自识人。” 不曾(1) 没有,从来就没有 一生不曾见过这种人 (2) 亦作“未曾” |
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