古诗 | 紫花儿序 |
朝代 | 元代 |
作者 | 郑廷玉 |
释义 | 紫花儿序原文一个那颜回短命。 一个那盗蹠延年。 一个那伯道无儿。 人都道威灵有验。 正直无私。 现如今神祠东岱岳新添一个速报司。 大刚来祸无虚至。 只要你恶事休行。 择其这善者从之。 诗词问答问:紫花儿序的作者是谁?答:郑廷玉 注释1. 出处:元曲选 看钱奴 第四折 参考注释一个(1).表数量。单个。用于人和各种事物。如:一个人;一个书柜;一个学校;一个理想;一个星期;一个地方。 (2).整个。如:他今天一个上午都没歇过。如:今年一个冬天没下过雪。 (3).用在动词和补语之间,表示程度。如:吃了一个饱;看了一个够;淋了一个透。 (4).跟名词、动词结合,用在谓语动词前,表示快速或突然。 张天翼 《儿女们》:“黑云越堆越重,拚命往下沉,一个不留神就得塌下来。” 沙汀 《丁跛公》:“昨天在一家买卖田地的酒席上,一个不提防,给两三个熟人,灌醉来躺下了。” 祖慰 《被礁石划破的水流》:“我扭头就走,真怕她一个箭步追上来。” 短命寿命短促,死得早 短命鬼 延年(1).延长寿命。《楚辞·天问》:“延年不死,寿何所止?” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之五五:“人言愿延年,延年欲焉之?”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“纵能于天地之气吐吞收放,亦不过稍稍延年。” (2).犹迎年。谓祈祷以求丰年。《汉书·郊祀志下》:“登 之罘 ,浮大海,用事八神延年。” 颜师古 注:“延年,即上所谓迎年者。” (3).指 西汉 协律都尉 李延年 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“ 延年 以曼声协律, 朱 马 以骚体製歌。” 唐 骆宾王 《帝京篇》诗:“ 延年 女弟双凤入, 罗敷 使君千骑归。” (4). 南朝 宋 文学家 颜延之 的字。 唐 李商隐 《漫成三首》之二:“ 沉约 怜 何逊 , 延年 毁 谢庄 。” 伯道无儿晋 邓攸 ,字 伯道 。历任 河东 吴郡 和 会稽 太守,官至尚书右仆射。 永嘉 末,因避 石勒 兵乱,携子侄逃难,途中屡遇险,恐难两全,乃弃去己子,保全侄儿。后终无子。见《晋书·良吏传·邓攸》。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 谢太傅 重 邓僕射 ,常言:‘天地无知,使 伯道 无儿。’”后用作叹人无子之典。 唐 韩愈 《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》诗:“ 中郎 有女能传业, 伯道 无儿可保家。” 康有为 《大同书》甲部第三章:“其鰥者或 伯道 无儿,或 左芬 有女,或儿女成行而抚育无人。” 都道都城的街道。《东观汉记·鲍永传》:“案 良 诸侯藩臣,蒙恩入侍,宜知尊帝,城门候吏六百石,而肆意加怒,令叩头都道,奔走马头前,无藩臣之礼,大不敬也。” 威灵(1) 声威;威势 广耀威灵 (2) 神灵 正直无私为人做事很正直,没有任何私心。现如今〈方〉∶现在,如今 现如今他已升至处长了 神祠祭神的祠堂。《史记·万石张叔列传》:“天子廵狩海内,修上古神祠,封禪,兴礼乐。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》:“殿( 文华殿 )之东曰神祠,内有一井,每年祭司井之神於此。” 岱岳泰山 的别称。《淮南子·墬形训》:“中央之美者,有 岱岳 ,以生五穀桑麻,鱼盐出焉。” 高诱 注:“ 岱岳 , 泰山 也。” 南朝 陈 徐陵 《劝进元帝表》:“登封 岱岳 ,且署明堂;巡狩 荆州 ,时行司隶。” 唐 张说 《应制和同刘光喜雨》:“青气合春雨,知从 岱岳 来。” 宋 苏轼 《永裕陵二月旦表本》:“ 岱岳 泥金,未讲升中之礼; 荆山 铸鼎,遽成脱屣之游。” 速报司迷信谓阴间 东岳大帝 属下专掌善恶因果报应的机构。因报应迅速,故名。 金 元好问 《续夷坚志·包女得嫁》:“世俗传 包希文 以正直主东狱速报司,山野小民无不知者。” 元 孙仲章 《勘头巾》第二折:“这的是南衙见掌刑名事,东狱新添速报司。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·东岳庙》:“庙有七十二司,司各有神主之。相传速报司之神为 岳武穆 ,最著灵异。凡负屈含寃心迹不明者,率於此处设誓明心,其报最速。” 大刚见“ 大纲 ”。 只要表示具有充分的条件,正句常用“就”、“也”、“都”、“便”相呼应,表明由这种条件产生的一种结果 只要大家鼓足干劲,什么困难也能克服 恶事* 的行为或事例 休行美好的行为。 汉 蔡邕 《袁满来墓碑》:“茂德休行,曰 袁满来 ,太尉公之孙,司徒公之子,逸才淑姿,实天所授。” |
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