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古诗 奏宣列之乐歌舞
朝代 南北朝
作者 江淹
释义

奏宣列之乐歌舞原文

殷崇配天。
周尊明祀。
瑞合汾阴。
庆同泰畤。
青幕云舒。
丹殿霞起。
二曜惟新。
五精告始。
于以享之。
景福是履。

诗词问答

问:奏宣列之乐歌舞的作者是谁?答:江淹
问:奏宣列之乐歌舞写于哪个朝代?答:南北朝
问:江淹的名句有哪些?答:江淹名句大全

参考注释

配天

(1).与天相比并。《书·君奭》:“故 殷 礼陟配天,多歷年所。” 蔡沉 集传:“故 殷 先王终以德配天,而享国长久也。”《礼记·中庸》:“高明配天。” 孔颖达 疏:“言圣人功业高明,配偶於天,与天同功,能覆物也。” 宋 苏轼 《兴龙节功德疏文》之一:“伏愿皇帝陛下,配天而治,如日之中,安乐延年。” 郭沫若 《文艺论集·王阳明礼赞》:“横则齐家、治国、平天下,纵则赞化育、参天地、配天。”

(2).古帝王祭天时以先祖配祭。《诗·大雅·生民序》:“《生民》,尊祖也, 后稷 生於 姜嫄 , 文 武 之功,起於 后稷 ,故推以配天焉。”《汉书·郊祀志下》:“王者尊其考,欲以配天,缘考之意,欲尊祖,推而上之,遂及始祖。是以 周公 郊祀 后稷 以配天。”《资治通鉴·周威烈王二十三年》:“是故以 微子 而代 紂 则 成汤 配天矣。” 胡三省 注:“ 郑玄 义曰:物之大者莫若於天;推父比天,与之相配,行孝之大,莫大於此,所谓‘严父莫大於配天’也。又 孔氏 曰:《礼记》称万物本乎天,人本乎祖。俱为其本,可以相配,故王者皆以祖配天。”

(3).谓受天命为天子。《庄子·天地》:“ 啮缺 可以配天乎?” 郭象 注:“谓为天子。”

(4).谓如天之长久。 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》:“康龄不老,度岁百千,子孙万叶,配天永延。”

明祀

对重大祭祀的美称。《左传·僖公二十一年》:“崇明祀,保小寡, 周 礼也。” 杜预 注:“明祀, 大皥 有济 之祀。” 晋 陆机 《答张士然》诗:“驾言巡明祀,致敬在祈年。” 唐 储光羲 《尚书省受誓诫贻太庙裴丞》诗:“皇家有恆宪,斋祭崇明祀。”

汾阴

地名。在今 山西省 万荣县 境内。因在 汾水 之南而名。 汉武帝 时曾于此得宝鼎。 战国 时属 魏 , 汉 始建县。 唐 开元 十年改名 宝鼎县 , 宋 改 荣和县 , 元 明 清 因之。《竹书纪年》卷下:“ 周威烈王 十七年 魏文侯 伐 秦 至 郑 ,还筑 汾阴 、 郃阳 。”《史记·秦本纪》:“﹝ 惠文君 ﹞九年渡 河 ,取 汾阴 、 皮氏 。”

泰畤

古代天子祭天神之处。《史记·孝武本纪》:“神灵之休,祐福兆祥,宜因此地光域立泰畤坛以明应。” 唐 杨炯 《酅国公墓志铭》:“郊上玄,定泰畤,金绳玉匣,日观登封;左箇西偏,明堂布政。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗:“明王敦大报,泰畤礼神君。”

丹殿

帝王所居的宫殿。 南朝 梁 江淹 《拜正员外郎表》:“犹蒙供事紫楹,春役丹殿。” 唐 高宗 《太子纳妃太平公主出降》诗:“雕轩回翠陌,宝驾归丹殿。”

霞起

红霞飞起。《文选·孙绰<游天台山赋>》:“ 赤城 霞起以建标,瀑布飞流以界道。” 李善 注:“ 孔灵符 《会稽记》曰:‘ 赤城 ,山名,色皆赤,状如云霞。’” 南朝 梁元帝 《讨侯景檄》:“朱旗夕建,如 赤城 之霞起;戈船夜动,若沧海之奔流。” 元 陈樵 《八咏楼赋》:“羣仙羽会,曄如芙蓉。虚步霞起,振衣为风。”

二曜

亦作“ 二耀 ”。指日月。《南齐书·王融传》:“偶化两仪,均明二耀。”《隋书·律历志中》:“悬象著明,莫大於二曜;气序环復,无信於四时。” 宋 苏舜钦 《符瑞》:“夫二曜五纬,天地之精气,其本在下,而大人统之。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗:“举头是青天,不见二曜光。”

惟新

(1).更新。语出《诗·大雅·文王》:“ 周 虽旧邦,其命维新。” 毛 传:“乃新在 文王 也。”《后汉书·杨脩传》:“ 彪 备 汉 三公,遭世倾乱,不能有所补益。耄年被病,岂可赞惟新之朝?” 唐 杜甫 《别蔡十四著作》诗:“异才復间出, 周 道日惟新。” 宋 陈亮 《中兴论·论励臣之道》:“无以小事塞责,无以小谋乱大,相与熟讲惟新之政,使内外有序。”

(2).自新。《书·胤征》:“歼厥渠魁,胁从罔治,旧染污俗,咸与惟新。”《陈书·华皎传》:“言念泣罪,思与惟新。”《旧唐书·德宗纪上》:“ 朱滔 以 泚 连坐,路远必不同谋,永念旧勛,务存弘贷,如能効顺,亦与惟新。”《续资治通鉴·宋理宗嘉熙元年》:“或乘时而啸聚,或失律而逋逃,咸与惟新,同归於治。”

五精

(1).中医学名词。指心、肺、肝、脾、肾五脏的精气。《素问·宣明五气论》:“五精所并,精气并於心则喜,并於肺则悲,并於肝则忧,并於脾则畏,并於肾则恐。”

(2).五方之星。《文选·张衡<东京赋>》:“辨方位而正则,五精帅而来摧。” 薛综 注:“五精,五方星也。” 唐 张说 《喜雨赋》之一:“乃洁斋坛墠,五精是祠。” 明 刘基 《天说下》:“三光盪摩,五精乱行。”

于以

(1).犹言于何。在何处。《诗·召南·采蘩》:“于以采蘩?于沼于沚。”

(2).犹言于何。用什么。《诗·邶风·击鼓》:“于以盛之?维筐及筥。于以湘之?维錡及釜。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》:“皇上嘉悼,思存宠异。于以赠之?言登给事。”

(3).犹言至于。《文选·郭璞<江赋>》:“阳鸟爰翔,于以玄月。” 李善 注引 郭璞 曰:“《国语》云‘至于玄月’也。”

(4).犹是以。 宋 王禹偁 《大阅赋》:“御幄立而天开,教场平而霜劲。雷动风行,千骑万乘,于以威八荒,于以安百姓。” 宋 王禹偁 《日月光天德赋》:“观其日之始也……龙吐焰而氛霾荡尽,乌腾晶而魑魅潜藏。于以瑞呈五色,于以明列三光。”

因此;是以。 明 方孝孺 《祭王文节公》:“先生平生大节因得陈於殿陛,而达於旒扆之前。於以有学士之赠,於以有文节之謚。”

景福

(1).洪福;大福。《诗·周颂·潜》:“以享以祀,以介景福。” 三国 魏 曹植 《精微篇》:“圣皇长寿考,景福常来仪。” 清 陈康祺 《郎替纪闻》卷一:“私幸中兴令主,仪表端凝,他日景福洪祺当与 圣祖 、 高宗 接武。” 陈毅 《七星岩》诗:“石室嘆钻天,景福秘地藏。”

(2).宫殿名。 三国 魏明帝 建,故址在 河南省 许昌市 。 三国 魏 何晏 有《景福殿赋》。

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更新时间:2025/3/15 13:31:24