| 古诗 | 宁乡道上遇张伯声 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 戴复古 |
| 释义 | 宁乡道上遇张伯声原文山禽调舌待舂哢，江雨收声开晓晴。偶遇故人同杖履，梅花树下一诗成。 诗词问答问：宁乡道上遇张伯声的作者是谁？答：戴复古 参考注释山禽山中之鸟。《三国志·魏志·明帝纪》“分 襄阳郡 之 鄀叶县 属 义阳县 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“树松竹杂木善草於其上，捕山禽杂兽置其中。” 南朝 陈 张正见 《陪衡阳王游耆阁寺》诗：“秋窗被旅葛，夏户响山禽。” 唐 杜甫 《解闷》诗：“山禽引子哺红果，溪友得钱留白鱼。” 调舌(1).啼鸣。 宋 邵雍 《暮春吟》：“梁间新燕未调舌，天末归鸿已着行。” 金 元好问 《杨柳》诗：“杨柳青青沟水流，鶯儿调舌弄娇柔。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十四：“诗者，人之精神也；人老则精神衰葸，往往多頽唐浮泛之词， 香山 、 放翁 尚且不免，而况后人乎？故余有句云：‘鶯老莫调舌，人老莫作诗。’” (2).学说话。 梁启超 《阿庄》诗：“ 阿庄 始生今周晬，蕙质已与常儿殊。调舌渐闻鶯恰恰，扶牀更见蟹跦跦。” (3).耍嘴皮子。 明 邵璨 《香囊记·媾媒》：“不要调舌，且説正经事。” 收声止声；销声。《礼记·月令》：“﹝仲秋之月﹞是月也，日夜分，雷始收声。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之十：“暮暗来客去，羣嚣各收声。” 开晓开导使明白。《后汉书·种暠传》：“宣恩远夷，开晓殊俗， 岷山 杂落皆怀服 汉 德。”《新唐书·王雄诞传》：“遂单骑造垒门，陈国威灵，因开晓祸福。” 清 王夫之 《家世节录》：“閒坐则举先正语录，辩析开晓。” 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 杖履(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隐 《为山南薛从事谢辟启》：“方思捧持杖履，厕列生徒；岂望便上仙舟，遽尘莲府。” 清 钱谦益 《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚从？” (2).对老者、尊者的敬称。 宋 苏轼 《夜坐与迈联句》：“乐哉今夕游，復此陪杖履。” 明 张煌言 《祭建国公郑羽长鸿逵文》：“千里片鸿，经年尺鲤，北顾旌旗，南询杖履。” 清 姚鼐 《复曹云路书》：“贤从子谓杖履秋冬或来郡，然则不尽之意可面陈。” (3).谓拄杖漫步。 唐 朱庆馀 《和刘补阙秋园寓兴》之三：“逍遥人事外，杖履入杉萝。” 清 曹寅 《读梅耦长＜西山＞诗》诗：“杖履凌云巔，行歌弔龙宅。” 梅花(1) 梅树的花 (2) 〈方〉∶腊梅 (3) 梅花形的 梅花翅。——《聊斋志异·促织》 |
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