古诗 | 挽费洁堂 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 马廷鸾 |
释义 | 挽费洁堂原文井路璠玙瑞,江干英簜驰。万屯孤宿饱,一旅共时危。 行地嗟蓬转,呼天泣黍离。 百年公有尽,一恸我非私。 诗词问答问:挽费洁堂的作者是谁?答:马廷鸾 参考注释璠玙(1).美玉名。《初学记》卷二七引《逸论语》:“璠璵, 鲁 之寳玉也。 孔子 曰:美哉璠璵,远而望之,焕若也;近而视之,瑟若也。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·通嚭》:“远相投金帛礼仪,况纍纍数对璠璵,更纤纤一双花蕊。” 章炳麟 《訄书·哀清史》:“悲夫!天子之将崩,便房题凑璠璵玉匣之属,宿成於考工,无所吝讳,虽讳亦不得不豫。” (2).泛指珠宝。 清 吴伟业 《鲁谦庵使君以云间山人所画索歌》:“士女嬉游衣食足,丹青价重高璠璵。”参见“ 璵璠 ”。 (3).比喻美德贤才。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗:“亮怀璠璵美,积久德愈宣。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗:“方当入奏事,清庙陈璠璵。” 清 秋瑾 《题潇湘馆集》诗之一:“四壁牙籤详亥豕,一门诗友尽璠璵。登龙喜遂瞻 韩 愿,何日重停问字车。” 江干江边,江畔 英簜见“ 英荡 ”。 宿饱经常饱。《史记·淮阴侯列传》:“臣闻千里餽粮,士有飢色,樵苏后爨,师不宿饱。”《明史·忠义传六·王家录》:“ 榆林 为天下雄镇,兵最精,将材最多,然其地最瘠,餉又最乏,士常不宿饱。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“老儒故善治生,冬不裘,夏不絺,食不肴,饮不荈,妻子不宿饱。” 行地(1).行于地上。《淮南子·人间训》:“今人待冠而饰首,待履而行地。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“ 蜀郡 有 万里桥 , 玄宗 至而喜曰:‘吾常自知,行地万里则归。’” (2).《易·坤》:“牝马地类,行地无疆。” 王弼 注:“地之所以得无疆者,以卑顺行之故也。乾以龙御天,坤以马行地。” 孔颖达 疏:“以柔顺为体,终无祸患,顺行地无疆,不復穷已。”后以“行地”比喻坤德柔顺。《后汉书·皇后纪赞》:“乘刚多阻,行地必顺。” (3).比喻威德之行。《管子·小匡》:“是故天下之於 桓公 ,远国之民,望如父母,近国之民,从如流水。故行地滋远,得人弥众,是何也?怀其文而畏其武。” (4).比喻处世实践。《庄子·人间世》:“絶迹易,无行地难。” 王先谦 集解引 宣颖 云:“人之处世,不行易,行而不著迹难。” (5).经行的地方。 宋 杨万里 《见澹庵胡先生舍人》诗:“补天老手何须石,行地新堤早著沙。” 蓬转(1).蓬草随风飞转。喻人流离转徙,四处飘零。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》:“有 乐天先生 者,避地蓬转。” 唐 灵一 《江行寄张舍人》诗:“客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。” 清 孔尚任 《桃花扇·题画》:“地北天南蓬转, 巫 云 楚 雨丝牵。” (2).蓬草遇风即转动,比喻事物变化迅速。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》:“其或峨然守正,确尔不移,不蓬转以随众,不改雅以入 郑 者,人莫能憎而知其善。” 唐 吕温 《蕃中拘留岁馀回至陇石先寄城中亲故》诗:“蓬转星霜改,兰陔色养违。” 天泣谓无云而雨。《新唐书·五行志三》:“ 元和 十二年正月乙酉,星见而雨。占曰:‘无云而雨,是谓天泣。’” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·梁太祖优待文士》:“﹝ 梁祖 ﹞谓 杜 ( 杜荀鹤 )曰:‘秀才曾见无云雨否?’ 荀鹤 答言未曾见。 梁祖 笑曰:‘此所谓无云而雨,谓之天泣。’” 黍离本为《诗·王风》中的篇名。《诗·王风·黍离序》:“《黍离》,閔 宗周 也。 周 大夫行役,至於 宗周 ,过故宗庙宫室,尽为禾黍,閔 周 室之颠覆,徬徨不忍去而作是诗也。”后遂用作感慨亡国之词。 三国 魏 曹植 《情诗》:“游子叹《黍离》,处者歌《式微》。” 北魏 杨衒之 《<洛阳伽蓝记>序》:“麦秀之感,非独 殷 墟;黍离之悲,信哉 周 室。” 宋 柴望 《多景楼》诗:“昔日最多风景处,今人偏动黍离愁。” 明 张煌言 《舟次琅琦谒钱希声相公殡宫》诗之一:“赤手曾扶板荡运,黄肠犹带黍离愁。” 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 公有属于两人以上所共有或公家所有 |
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