古诗 | 再次沧江头二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 魏了翁 |
释义 | 再次沧江头二首原文野迥江空云意閒,清风唤客度东关。掺掺竹柏青垂地,炯炯宾朋玉立山。 酒为心知一开口,话逢理到两舒颜。 啸吟风月江头路,此意羲皇向上还。 诗词问答问:再次沧江头二首的作者是谁?答:魏了翁 魏了翁再次沧江头二首书法欣赏
参考注释清风清凉的风 清风徐来 清风明月 东关(1).关隘名。 三国 吴 诸葛恪 筑。为 魏 、 晋 、 南北朝 时的要冲。故址在今 安徽省 含山县 西南 濡须山 上。 南朝 梁 任昉 《奏弹曹景宗》:“ 东关 无一战之劳,涂中罕千金之费。” 唐 李涉 《送王六觐巢县叔父》诗之一:“ 巢 岸南分战鸟山,水云程尽到 东关 。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南一·山川要险》。 (2).复姓。 春秋 晋 有 东关嬖五 。 掺掺女手纤美貌。《诗·魏风·葛屦》:“掺掺女手,可以缝裳。” 毛 传:“掺掺,犹纤纤也。” 南朝 宋 刘铄 《白紵曲》:“佳人举袖耀青蛾,掺掺擢手映鲜罗。” 唐 李咸用 《塘上行》:“红綃撇水荡舟人,画橈掺掺柔荑白。” 明 叶小鸾 《艳体连珠·手》:“故春日迴文,逞掺掺于机锦;秋风捣练,响皎皎於砧声。” 清 纳兰性德 《和元微之杂忆诗》之二:“春葱背痒不禁爬,十指掺掺剥嫩芽。” 盛大众多貌。《南齐书·祥瑞志》引 王子年 歌:“三禾掺掺林茂孳,金刀利刃 齐 刈之。” 竹柏(1).谓竹与柏。《后汉书·桓帝纪》:“﹝ 延熹 九年﹞冬十二月, 洛城 傍竹柏枯伤。” (2).竹柏经冬不凋,因以喻坚贞。 晋 孙绰 《司空庾冰碑》:“夫良玉以经焚不渝,故其贞可贵;竹柏以蒙霜保荣,故见殊列树。”《文选·颜延之<阳给事诔>》:“如彼竹柏,负雪怀霜。” 刘良 注:“竹柏,喻坚贞也。” 清 彭绍升 《秋士先生墓志铭》:“先生竹柏之性,有节有文。” (3).柏树的一种。 明 李时珍 《本草纲目·木一·柏》:“ 峨眉山 中一种竹叶柏身者,谓之竹柏。” 炯炯明亮——多用于目光 两眼炯炯有神 宾朋宾客和朋友 宾朋毕集 玉立(1) 姿态美好 玉立的少女 (2) 节操坚定不移 (3) 比喻挺立不屈 心知心智。知,同“ 智 ”。《礼记·乐记》:“夫民有血气心知之性,而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文:“知,音智。”《旧唐书·柳公绰传》:“寒暑满天地之间,浹肌肤於外;好爱溢耳目之前,诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》:“人之血气心知,原於天地之化者也。” 犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗:“ 丹阳 郭里送行舟,一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗:“滔滔皆 鲁 客,难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》:“不写情词不写诗,一方素帕寄心知。” 开口(1) 张口说或笑 没等我开口,他就抢先替我说了 (2) 新刃磨、抢,使之锋利 (3) 河水冲破堤防 舒颜欢悦貌。 三国 魏 曹植 《妾薄命》诗之二:“腕弱不胜珠环,坐者叹惜舒颜。” 黄节 注:“舒颜犹解颜也。” 啸吟(1).长啸哀叹。《淮南子·览冥训》:“ 西姥 折胜, 黄神 啸吟。” 高诱 注:“ 黄帝 之神,伤道之衰,故啸吟而长叹也。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·补救世道文件四种丁》:“慨自水兽洪猛, 黄神 啸吟,礼乐偕辫髮以同隳,情性与缠足而俱放。” (2).犹啸歌。 清 孙枝蔚 《竹中》诗:“久坐凭风雨,閒行有啸吟。”《随园诗话》卷二引 清 赵宁静 《鸡鸣埭访友》诗:“佳辰结良覿,言采北山杜……山能使人澹,湖能使人阔。聊共发啸吟,无为慕禪悦。” 风月(1) 本指清风明月 初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》 (2) 男女情爱 如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》 江头江边,江岸。 隋炀帝 《凤艒歌》:“三月三日向江头,正见鲤鱼波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》诗:“江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自採还。” 元 沉禧 《一枝花·咏雪景》套曲:“这其间江头有客寻归艇,我这里醉里题诗漫送程。” 苏曼殊 《碎簪记》:“又明日为十八日,友人要余赴江头观潮。” 羲皇即 伏羲氏 。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“厥有云者,上罔显於 羲皇 。” 李善 注:“, 伏羲 为三皇,故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉时歌》:“先生有道出 羲皇 ,先生有才遇 屈宋 。” 向上(1) (2) 朝向较高或最高的位置 伸出她的右手,手掌向上 (3) 向上攀 |
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