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古诗 拟寒山寺·其一百二十
朝代 宋代
作者 释怀深
释义

拟寒山寺·其一百二十原文

僧家乃野人,何苦事迎迓。

佛法变人情,真实成虚假。

不见老赵州,禅床犹懒下。

但愿大王知,谁管都衙骂。

诗词问答

问:拟寒山寺·其一百二十的作者是谁?答:释怀深
问:拟寒山寺·其一百二十写于哪个朝代?答:宋代
问:释怀深的名句有哪些?答:释怀深名句大全

注释

1. 押祃韵

参考注释

僧家

(1).僧人,和尚。 唐 崔峒 《题崇福寺禅师院》诗:“僧家竞何事,扫地与焚香。”《初刻拍案惊奇》卷六:“色中饿鬼是僧家,尼扮繇来不较差。”《儿女英雄传》第五回:“就是我们僧家赚个几百钱香钱,也化的是十方施主的,没化你的!”

(2).指僧院。 唐 韩愈 《题秀禅师房》诗:“桥夹水松行百步,竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《僧院花》诗:“欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。”

野人

(1) 田野之民,农人

试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词

(2) 质朴的人,无爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪汉

(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人

苦事

指繁重费力的事情

迎迓

犹迎接。 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》:“至则迎迓承奉。”《儒林外史》第三四回:“前日枉顾,有失迎迓。” 郭沫若 《屈原赋今译·离骚》:“ 九嶷 的女神缤纷地前往迎迓。”

佛法

(1) 佛教的教义

(2) 佛所具有的法力

变人

(1).谓使人转变。《晏子春秋·问下二六》:“在上治民,足以尊君;在下莅修,足以变人。”

(2).谓变乱人伦。《文子·上仁》:“以大事小,谓之变人;以小犯大,谓之逆天。前虽登天,后必入渊。”

真实

与事实相符

真实的故事比虚假的小说还要奇妙

虚假

假的;不真实的

虚假现象

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

赵州

指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ,传扬佛教,不遗余力,时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》:“ 赵州 自外归,师举前语示之, 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》:“神仙懒学古 浮丘 ,祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》:“ 赵州 年一百二十八,十方行脚。则七十已后,正其整理腰包,办草鞋钱之日也。”

禅床

坐禅之床。 唐 贾岛 《送天台僧》诗:“寒蔬修浄食,夜浪动禪牀。” 宋 张元干 《喜迁莺令》词:“悬知洗盏径开尝,谁醉伴禪床。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上:“老僧者坐禪牀上,曰:‘汝三人能胜吾童子,亦高手也。’”《红楼梦》第八七回:“﹝ 妙玉 ﹞点上香拜了菩萨,命道婆自去歇着,自己的禪床靠背俱已整齐,屏息垂帘,跏趺坐下,断除妄想,趋向真如。”

但愿

只希望;只愿

但愿我重新变得年轻

大王

(1) 古代对君主或诸侯的敬称;统治一个大的疆域的君主

大王及宗室所赐币帛,尽以与军吏、士大夫。——汉· 刘向《列女传》

梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。——鲁迅《七律》

(2) 位于王公之上的印度君主;尤指印度主要土邦的统治者

(3) 指垄断某种经济的财阀

钢铁大王

煤炭大王

石油大王

木材大王

(4) 大鬼

(5) 擅长于某种事情的人

足球大王

爆破大王

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更新时间:2024/11/16 8:49:24