偈颂二十首原文
诸佛面前求早悟，众生界上几曾迷。本源自性天真佛，日用中间无少亏。
诗词问答
问：偈颂二十首的作者是谁？答：释如珙
问：偈颂二十首写于哪个朝代？答：宋代
问：释如珙的名句有哪些？答：释如珙名句大全
释如珙偈颂二十首书法欣赏
偈颂二十首书法作品
参考注释
面前
跟前;面对着的地方
他来到国王面前
摆在我们面前的任务很艰巨
众生
(1) 一切有生命的,也指人和动物
芸芸众生
(2) 〈方〉∶畜生
几曾
何曾;何尝
在他重病期间,我几曾安睡过一夜
本源
事物产生的根源
自性
(1).佛教语。指诸法各自具有的不变不灭之性。 南朝 梁武帝 《净业赋》：“既除客尘，又还自性。” 唐 寒山 《诗》之二三八：“寄语诸仁者，復以何为怀。达道见自性，自性即如来。” 宋 杨圭 《＜金刚般若波罗密经＞序》：“切以诸佛説法，不离自性，须知一切万法，皆从自性起用。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一六一：“若有自性互不成，互不成者谁佛刹？”
(2).个性；本性。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“人必发挥自性，而脱观念世界之执持。” 鲁迅 《书信集·致宫竹心》：“寄《妇女杂志》的文章由我转去也可以，但我恐怕不能改窜，因为若一改窜，便失了原作者的自性，很不相宜。”
天真
(1) 指不受礼俗拘束的品性
(2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单
不要太天真,以致相信这些政客的每件事
天真的女孩
天真似五岁的小孩
日用
(1) 日常生活的费用
(2) 日常生活应用的
中间
(1) 中心
中间突破
(2) 在事物两端之间或两个事物之间
中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
坐在他们两个中间
(3) 在里面
生活在人民群众中间。