| 古诗 | 赋得大禹泣辜（得惭字八韵会试题） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文私淑心传一，亲闻风抚南。 继虞金德王，号夏九成覃。 五岁初巡狩，万民察苦甘。 有人逢系梏，痛已致停骖。 因廑下车问，如勤振铎谈。 潸然涕为出，惄若意难堪。 刘向迹纪实，李成神写谙。 非如尧舜世，是用切深惭。 诗词问答问：《赋得大禹泣辜（得惭字八韵会试题）》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言排律 押覃韵 出处：御制诗三集卷九十七 2. 得惭字八韵会试题 参考注释私淑没有得到某人的亲身教授而又敬仰他的学问并尊之师的,称之为私淑 予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。——《孟子·离娄下》 心传(1) 禅宗指不立文字,不依经卷,以师徒心心相印传授佛法 (2) 泛指世世代代相传的学说 闻风(1).听到音讯或传闻。 唐 刘禹锡 《平蔡州》诗之三：“四夷闻风失匕筯，天子受贺登高楼。”《前汉书平话》卷上：“灭 楚 以来，四海安寧，民皆快乐，万里闻风，一鼓而收之。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章二：“一夜之间，闻风逃遁，真真是无上的耻辱。” (2).探听消息。 周立波 《暴风骤雨》第二部十五：“ 老孙头 也闻风来了。” 浩然 《艳阳天》第一一四章：“ 马斋 是从小河边上来，也是到处闻风的。” 金德五德之一。谓以金而德王。古代阴阳学家以五行相生相克和终而复始的循环变化，说明王朝兴替的原因，称为“五德终始”。《史记·封禅书》：“ 殷 得金德，银自山溢。”《魏书·礼志一》：“ 晋 承 魏 ，土生金，故 晋 为金德。”《医宗金鉴·运气要诀·五行德政合化灾变歌》：“金德清洁政劲切，其化紧歛令露膏。其变肃杀霜早降，其灾苍乾草木凋。”参见“ 五德 ”。 九成(1).犹九阕。乐曲终止叫成。《书·益稷》：“簫韶九成，凤凰来仪。” 孔颖达 疏：“成犹终也，每曲一终，必变更奏。故《经》言九成，《传》言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”《隋书·音乐志中》：“礼终三爵，乐奏九成。” 唐 张祜 《箫》诗：“还将九成意，高阁竚芳音。” 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“猛听得仙音院凤管鸣，更説甚《簫韶》九成。” (2).犹九重，言极高。《吕氏春秋·音初》：“ 有娀氏 有二佚女，为之九成之臺。”《文选·马融＜长笛赋＞》：“託九成之孤岑兮，临万仞之石磎。” 李善 注：“ 郭璞 曰：‘成，亦重也。’言九者，数之多也。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“黄金建百尺之臺，白玉作九成之观。” (3). 唐 代宫名。 清 陈文述 《读诏寄都下诸侍御》诗：“ 唐 室方炽昌， 驪山 九成 出。”参见“ 九成宫 ”。 (4).十分之九。如：这件衣服有九成新。 巡狩见“ 巡守 ”。 万民众百姓,人民 外朝以询万民。——清· 刘开《问说》 有人(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。” (2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。 (3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。” 下车(1) 从车辆上下来 (2) 官吏到任 宪公祖下车以来,久沐德化,素怀瞻仰。——《歧路灯》 衡下车,治威严。——《后汉书·张衡传》 振铎(1).摇铃。古代宣布政教法令时，振铎以警众。铎，有舌的大铃。《周礼·夏官·大司马》：“司马振鐸，羣吏作旗，车徒皆作。” 郑玄 注：“振鐸以作众。作，起也。”《国语·吴语》：“王乃秉枹，亲就鸣鐘鼓、丁寧、錞于振鐸。”《淮南子·时则训》：“先雷三日，振鐸以令於兆民曰，雷且发声。” 明 刘基 《郁离子·虎貙》：“ 若石 帅其人昼夜警：日出而殷鉦，日入而燎煇，宵则振鐸以望。” (2).谓从事教职。 明 章懋 《与沉副使仲律书》：“近见《湖南録》，始知先生继 文定 胡公 之旧职，而振鐸於 濂溪 之乡。” 潸然流泪的样子 不觉潸然泪下 难堪(1) 不容易忍受 只有霜中败叶,零落难堪。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 (2) ;发窘;为难 突然感到难堪的窒息 刘向(约前77—前6) 本名更生,字子政,西汉沛(现在江苏省沛县)人,经学家、目录学家、文学家,著有《新序》、《说苑》等 纪实对事情或事件所作的现场报道 动员大会纪实 尧舜(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主 (2) 泛指圣人 是用因此。《左传·襄公八年》：“如匪行迈谋，是用不得于道。” 汉 张衡 《东京赋》：“百姓弗能忍，是用息肩於大 汉 ，而欣戴 高祖 。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“是用沥血鸣神，剖心告世。” |
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