| 古诗 | 风 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 风原文试询巽二势何雄，堀堁扬尘镇日中。 南亩尚无滋麦雨，北方饶有妒花风。 已愁作意张彭怒，更虑方来酿蕴隆。 时复披襟转增闷，岂徒骚客叹飘蓬。 诗词问答问：风的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押东韵 出处：御制诗初集卷三十一 参考注释巽二古时传说中的风神名。《易·说卦》有“巽为本，为风”之说，故借巽为名。 唐 牛僧孺 《幽怪录·滕六降雪巽二起风》：“若令 滕六 降雪， 巽二 起风，不復游猎矣。” 滕六 ，雪神名。 宋 范成大 《正月六日风雪大作》诗：“ 滕六 无端 巽二 痴，翻天作恶破春迟。”《西游记》第四五回：“慌得那 风婆婆 捻住布袋， 巽二郎 箚住口绳。” 堀堁(1).尘扬貌。《文选·宋玉＜风赋＞》：“夫庶人之风，塕然起於穷巷之间，堀堁扬尘，勃鬱烦冤，衡孔袭门。” 李善 注：“堀堁，风动尘也。” 清 唐孙华 《送宫恕堂北上》诗：“闻君西笑且扬鞭，灰洞炎尘方堀堁。” (2).飞尘。 清 顾炎武 《霍山》诗：“像设犹古先，冠裳蒙堀堁。” 扬尘(1).激起尘土。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“夫庶人之风，塕然起於穷巷之间，堀堁扬尘，勃鬱烦寃。” 汉 王粲 《杂诗》：“风飇扬尘起，白日忽已冥。”《三国演义》第七九回：“乡中父老，扬尘遮道，奉觴进酒，效 汉高祖 还 沛 之事。” 刘白羽 《写在太阳初升的时候·第三封》：“地面在你底下扬尘，桥在发吼。” (2). 晋 葛洪 《神仙传· * 》：“ * 自説云：‘接侍以来，已见 东海 三为桑田，向到 蓬莱 ，水又浅於往者，会时畧半也，岂将復还为陵陆乎？’ 方平 笑曰：‘圣人皆言海中復扬尘也。’”后用为世事变迁之典。 宋 陆游 《护国天王院过之有感》诗：“古传 东海 会扬尘，君看此地亦荆榛。” 陈三立 《次韵答金大润培金》：“扬尘沧海弹指耳，苦对鶯飞草长时。” 柳亚子 《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“西风残照， 汉 家之陵闕已非， 东海 扬尘， 唐 代之冠裳莫问。” (3).喻征战。《北史·高允传》：“帝（ 魏庄帝 ）亲送於 河桥 上，举酒指水曰：‘卿兄弟 冀 部豪杰，能令士卒致死。京城儻有变，可为朕 河 上一扬尘。’” 日中日头正当午;中午 趁早凉便行,日中热时便歇。——《水浒传》 南亩指田野 转而缘南晦(晦,同“亩”)。——《汉书·食货志》引汉· 贾谊《论积贮疏》 使负栋之柱,多于南亩之农夫。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 麦雨麦熟时节所降的雨。 南朝 梁简文帝 《饯临海太守刘孝仪蜀郡太守刘孝胜》诗：“凉风绕轻幕，麦雨交新溜。” 唐 李贺 《南园》诗之十三：“柳花惊雪浦，麦雨涨溪田。” 清 唐孙华 《暮春杂诗》之三：“麦雨乾千顷，苹风散一凉。” 北方(1) 向北的方向;地球北极的方向 (2) 特指中国黄河以北的地区 北方有侮臣者。——《墨子·公输》 且北方之人,不习水战。——《资治通鉴》 饶有富有。 汉 焦赣 《易林·否之乾》：“ 江 、 河 、 淮 、 济 ，天之奥府。众利所聚，可以饶有，乐我君子。” 花风即花信风。 北周 庾信 《北园新斋成应赵王教》诗：“鸟声惟杂囀，花风直乱吹。”参见“ 二十四番花信风 ”。 作意(1).着意；加意。 唐 陆龟蒙 《幽居有白菊一丛因而成咏呈知己》诗：“月中若有閒田地，为劝 嫦娥 作意栽。” 宋 陈与义 《遥碧轩作呈使君少隐时欲赴召》诗：“君为边城守，作意邀山入窗牖。” (2).指故意、特意。 唐 杜甫 《江头五咏花鸭》诗：“稻粱霑汝在，作意莫先鸣。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“昨日又承他送些小菜来看我，作意备些薄礼，来日到他府中作谢。” 清 王士禛 《寄陈伯玑金陵》诗：“东风作意吹杨柳，緑到 芜城 第几桥？” (3).注意。 唐 蒋防 《玄都楼桃》诗：“红软满枝须作意，莫交 方朔 施偷将。”《新唐书·李绛传》：“帝每閲视，顾左右曰：‘而等宜作意，勿为如此事。’” (4).起意；决意。 唐 张籍 《寄昭应王中丞》诗：“春风 石瓮寺 ，作意共君游。” (5).著作的本意。《汉书·艺文志》：“﹝《书》﹞凡百篇，而为之序，言其作意。” 郭沫若 《孔雀胆·后记》：“在写作时当然也加上了一层作意，现代人所说的主题。” 更虑改变主意。《商君书·农战》：“亲戚交游合，则更虑矣。” 方来(1).将来。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴王占梦》：“﹝ 王孙圣 ﹞博学彊识，通於方来之事，可占大王梦。”《后汉书·皇后纪序》：“向使因设外戚之禁，编著《甲令》，改正后妃之制，貽厥方来，岂不休哉！” 宋 文天祥 《酹江月·又驿中言别友人》词：“江流如此，方来还有英杰。” (2).近来。 唐 韦应物 《城中卧疾知阎薛二子从邑令饮因以赠之》诗：“车马日萧萧，故不枉我庐；方来从令饮，卧病独如何。” 时复犹时常。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“不才时復託怀玄胜，远咏 老 庄 。” 唐 杜甫 《溪上》诗：“ 西江 使船至，时復问京华。” 披襟(1).敝开衣襟。多喻舒畅心怀。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“有风颯然而至，王廼披襟而当之曰：‘快哉此风！’” 宋 张景星 《秋日白鹭亭》诗：“开樽屏丝竹，披襟向萧籟。” 清 杜岕 《张大育头陀抱琴来同孟新听弹》诗：“一曲《涂山操》，披襟此日过。” (2).指衣衫破烂，把衣襟拖挂下来。 郭沫若 《洪波曲》第十四章二：“那些壮丁们在每一个人身上穿着一件卫生衣……大框小洞，带片披襟，甚至有的一边袖筒短了一截。” (3).亦作“ 披衿 ”。犹披心。谓推诚相与。《晋书·周顗传》：“ 伯仁 总角於东宫相遇，一面披襟，便许之三事，何图不幸自貽王法。”《艺文类聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜临海伏府君集＞序》：“与君道合神遇，投分披衿。” 唐 杜甫 《奉赠卢五丈参谋琚》诗：“入幕知 孙楚 ，披襟得 郑侨 。” 清 陈盟 《与亲友话旧》诗：“所愿故乡归有路，披襟重话再生欢。” 岂徒难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋 叶适 《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则 文昭 岂徒以博习自是而已哉！” 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比 唐 勃 ，应遣颂声如 汉 褒。” 陈毅 《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！” 骚客诗人 飘蓬随风飘荡的飞蓬,比喻漂泊或漂泊的人 飘蓬逾三年,回首肝肺热。——杜甫《铁堂峡》 身世飘蓬 |
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