古诗 | 化成岩 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 赵善坚 |
释义 | 化成岩原文低帽白蕉衫,跨马北岩路。为我撤炎歊,时有清风度。 投策蹑游屐,扪萝穷幽趣。 怪石鸣瘦筇,狭径窘危步。 云间启深洞,玲珑天巧露。 僧侣罗上下,钟声答晨暮。 长笑排翠谒,围棋惊振鹭。 陶写屏丝竹,恐为风景污。 拂藓题苍崖,纵横醉中句。 兹游岂易得,载酒莫辞屡。 诗词问答问:化成岩的作者是谁?答:赵善坚 参考注释白蕉衫白夏布短袖单衣。 唐 白居易 《东城晚归》诗:“晚入 东城 谁识我,短靴低帽白蕉衫。” 元 张翥 《中秋广陵对月》诗:“散尽浮云月在东,白蕉衫冷小庭空。” 跨马骑马。《晋书·苻坚载记上》:“﹝ 邓羌 ﹞与 张蚝 、 徐成 等跨马运矛,驰入 评 ( 慕容评 )军,出入数四,旁若无人。” 宋 陈叔方 《颍川语小》卷下:“古者乘车不跨马,服牛乘马,引重致远是也。跨马乃北俗,后人便之,遂备韉鐙之用。朝士大夫皆跨马矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张鸿渐》:“途中遇女子跨马过,一老嫗捉鞚,盖 舜华 也。” 岩路山路。 南朝 梁 陶弘景 《寻山志》:“乃乘兴而遂往,遵巖路以远游。” 宋 朱熹 《云谷杂诗·登山》:“不辞青鞋穿,陟此巖路永。巖路永且躋,中情何耿耿。” 为我战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与,悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》:“ 杨子 取为我,拔一毛而利天下,不为也。” 炎歊见“ 炎熇 ”。 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 投策(1).犹抽签。《慎子·威德》:“夫投钩以分财,投策以分马,非鉤策为均也,使得美者不知所以德,使得恶者不知所以怨,此所以塞愿望也。” (2).弃鞭。《公羊传·定公八年》:“诸 阳 之从者,车数十乘,至于 孟 衢。 临南 投策而坠之。 阳越 下取策, 临南 駷马而由乎 孟氏 。” 何休 注:“策,马捶也……恐 阳越 不听,故诈投策欲使下车。” (3).投杖,弃杖。 晋 张协 《七命》:“阳乌为之顿羽, 夸父 为之投策。” 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗:“投策命晨装,暂与园田疏。” 逯钦立 注:“投策,投杖。” 游屐出游时穿的木屐。亦代指游踪。 宋 王安石 《韩持国从富并州辟》诗:“何时归相过,游屐尚可蜡。” 元 赵孟頫 《投赠刑部尚书不忽木公》诗:“山好双游屐,溪清一钓船。” 清 钱学纶 《语新》卷下:“昔年游屐屡临,有懒残眇一目僧人,出袍衲相示。” 典出《宋书·谢灵运传》:“﹝ 谢灵运 ﹞寻山陟岭,必造幽峻,巖嶂千重,莫不备尽。登躡常著木屐,上山则去前齿,下山去其后齿。”后以“游屐”指游玩山水。 宋 方岳 《不寐》诗:“草合妨游屐,沙崩压钓舟。” 清 龚炜 《巢林笔谈·舅氏春游诗》:“舅氏素简出,得追陪游屐,尤可喜。” 扪萝攀援葛藤。 南朝 梁 范云 《送沉记室夜别》诗:“捫萝正忆我,折桂方思君。” 唐 宋之问 《灵隐寺》诗:“捫萝登塔远,刳木取泉遥。” 宋 王安石 《九井》诗:“捫萝挽蔦到山趾,仰见吹泻何峥嶸。” 清 俞正燮 《黟县山水记》:“捫萝挽葛,时有至者。” 幽趣幽雅的趣味。 唐 李收 《和中书侍郎院壁画云》:“映篠多幽趣,临轩得野情。” 宋 梅尧臣 《送张中乐屯田知永州》诗:“莫将车骑喧,独往探幽趣。”《西游记》第二四回:“经歷许多山水,都是那嵯峨险峻之处,更不似此山好景,果然的幽趣非常。” 指地狱。 宋 洪迈 《夷坚乙志·馀杭宗女》:“儿不幸死,而冥数当与僧合,自知 * 以貽父母羞,然腹已有孕,儻不得生子,则沉沦幽趣,长无脱期。” 怪石(1).似玉的美石。《书·禹贡》:“ 岱 畎,丝、枲、鈆、松、怪石。” 孔 传:“怪异好石似玉者。” 陆德明 释文:“怪石,碔砆之属。”《山海经·中山经》:“ 薄山 之首曰 苟牀之山 ,无草木,多怪石。” 郭璞 注:“怪石,似玉也。” 宋 苏轼 《后怪石供》:“ 苏子 既以怪石供 佛印 , 佛印 以其言刻诸石。” (2).奇形怪状之石。 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》:“日与其徒上高山,入深林,穷廻谿,幽泉怪石,无远不到。” 唐 方干 《题故人废宅》诗之一:“閒花旧识犹含笑,怪石无情更不言。” 瘦筇指手杖。筇竹,节高干细,可作手杖,故称“瘦筇”。笻,也写作“邛”。 唐 贾岛 《延寿里精舍寓居》诗:“双履与谁逐,一寻青瘦筇。” 前蜀 杜光庭 《题龙鹄山》诗:“抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。” 元 仇远 《与子野过永仙观子野明发诗来予次韵》:“坏垣荒径入蒿莱,不惹康衢半点埃。赏静偏怜雏笋长,趁凉自引瘦筇来。”按, 汉 张骞 使 西域 ,曾在 大夏 见邛竹杖。见《史记·大宛列传》。 狭径小路。 南朝 陈 徐陵 《内园逐凉》诗:“狭径长无迹,茅斋本自空。” 唐 卢照邻 《奉使益州至长安发钟阳驿》诗:“平川看钓侣,狭径闻樵唱。” 云间松江府的别称。现在上海松江县一带。因西晋文学家陆云(字士龙,家在松江府治所在地华亭)对客自称“云间陆士龙”而得名 深洞深切了解。 明 沉德符 《野获编·言事·佞倖建言可采》:“此疏深洞边情,使当时从 天和 议,则大虏深入,不待 曾铣 在事时矣。” 玲珑(1) 精巧细微 小巧玲珑 (2) 灵活敏捷 娇小玲珑 (3) 形容玉相撞击的声音 天巧不假雕饰,自然工巧。 唐 韩愈 《答孟郊》诗:“规模背时利,文字覷天巧。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四:“周遭有十奇,如 石门 、 水帘 、 瀑布 、 石灯 、 石钟罄 、 观音影 之类,皆自然天巧。” 清 李渔 《闲情偶寄·居室·窗栏》:“必取整木一段,分中锯开,以有锯路者着墻,天然未斫者向内,则天巧人工,俱有所用之矣。” 僧侣和尚,也借称古印度婆罗门教,中世纪天主教等的修道者 在修道院一直呆到二十二岁,他也成了一个僧侣——《火刑》 上下(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人 上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》 鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》 (2) 辈分上较高的和较低的人 全家上下都很高兴 (3) 从上面到下面 上下打量着这位陌生人 (4) 指程度上高低、优劣 不分上下 (5) 用在数量词后,表示概数;左右 今年一亩地能有一千斤上下的收成 这位先生今年五十上下 (6) 称衙门中的差役 这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》 晨暮早晨和傍晚。《墨子·备城门》:“晨暮卒歌以为度。” 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗:“水宿淹晨暮,阴霞屡兴没。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗:“ 天台 隔三江,风浪无晨暮。” 长笑大笑。 唐 裴铏 《传奇·孙恪》:“不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。” 茅盾 《子夜》十二:“ 吴荪甫 感到冷箭命中了敌人似的满足,长笑一声,转身就走。” 围棋棋类游艺的一种。古代叫“弈”。传为尧作。春秋战国时代即有记载。隋唐时传入日本,近已流传到欧美各国。用黑白棋子,棋盘上有19条交叉线将棋盘分成361个方格,目的是占领较大的地区,并吃掉对方的棋子 振鹭《诗·周颂·振鹭》:“振鷺于飞,于彼西雝。” 孔颖达 疏:“言有振振然絜白之鷺鸟往飞也……美威仪之人臣而助祭王庙亦得其宜也。”又《鲁颂·有駜》:“振振鷺,鷺于下。” 毛 传:“鷺,白鸟也,以兴絜白之士。” 郑玄 笺:“絜白之士羣集於君之朝。”后因以“振鷺”喻在朝的操行纯治的贤人。 宋 王禹偁 《送郝校书从事相州》诗:“金臺莫作多时计,非久应归振鷺行。” 明 高启 《送前进士夏尚之归宜春》诗:“故国归鸿少,新朝振鷺多。”参见“ 振振 ”。 陶写谓怡悦情性,消愁解闷。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 谢太傅 语 王右军 曰:‘中年伤於哀乐,与亲友别,輒作数日恶。’ 王 曰:‘年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉,损欣乐之趣。’” 宋 辛弃疾 《满江红·自湖北漕移湖南席上留别》词:“富贵何时休问,离别中年堪恨,憔悴鬢成霜。丝竹陶写耳,急羽且飞觴。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》:“关河冻,雨雪频。不知何处醉斜曛,陶写见天真。”《二十年目睹之怪现状》第十回:“先生出了题目,要作八股,侄儿先就头大了;偶然学着对个策,做篇论,那还觉得活泼些;或者做个词章,也可以陶写自己的性情。” 丝竹(1) 弦乐器和管乐器(箫笛等) 金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》 (2) 泛指音乐 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 风景供观赏的自然风光、景物 风景秀丽 纵横(1) 竖和横互相交错 众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》 犹有曲挺纵横者。 刀戟纵横。——《广东军务记》 (2) 奔放自如 笔意纵横 (3) 奔驰无阻 纵横四海 (4) 放肆;无所顾忌 (5) 指合纵连横 |
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