| 古诗 | 病起遇晴有作 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 病起遇晴有作原文十日春雨霪，百疾投间作。呻吟虽甚苦，饮啗尚自若。 筋骸则已疲，正气亦消铄。 行年垂八十，所恃岂在药。 魔军累百万，指顾可尽缚。 君看仁义师，何至用韬略。 川云忽破散，平地见日脚。 无人画此翁，缥渺立孤鹤。 诗词问答问：病起遇晴有作的作者是谁？答：陆游 参考注释十日(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。 (2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。” 春雨(1).春天的雨。《庄子·外物》：“春雨日时，草木怒生。” 唐 方干 《水墨松石》诗：“垂地寒云吞大漠，过 江 春雨入全 吴 。” 明 刘基 《春雨》诗：“春雨和风细细来，园林取次发枯荄。” (2).用以比喻恩泽。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟云山两处暌违。” (3).曲名。 苏曼殊 《本事诗》：“《春雨》楼头尺八簫，何时归看 浙江 潮。”自注：“《春雨》，曲名。” 百疾(1).各种疾病。《孙子·行军》：“凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓少胜。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗：“倒身甘寝百疾愈，却愿天日恒炎曦。” (2).犹变诈。 投间乘隙,趁机。 投间蔑污。——明· 高启《书博鸡者事》 呻吟(1) 指因痛苦而发出的声音 无病呻吟 (2) 发出像叹气的声音 风在树梢中呻吟 饮啗见“ 饮啖 ”。 尚自犹自；尚且。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“弟子尚自如斯。”《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“没事尚自生事，把人寻不是。”《水浒传》第二回：“他尚自输了，你如何拚得他过？” 筋骸犹筋骨。《礼记·礼运》：“故礼义也者，人之大端也，所以讲信脩睦，而固人之肌肤之会，筋骸之束也。” 唐 元稹 《辛夷花》诗：“问君辛夷花，君言已班驳。不畏辛夷不烂开，顾我筋骸官束缚。” 宋 司马光 《病中鲜于子骏见招不往兼呈楚正叔范尧夫》诗：“筋骸幸復常，佗时扫三径。”参见“ 筋骨 ”。 正气(1) (2) 同真气。生命机能的总称,但通常与病邪相对来说,指人体的抗病能力 (3) 四季正常气候,即春温、夏热、秋凉、冬寒等 正气者,正风也。——《灵枢·刺节真邪》 (4) 正常气色 (5) 光明正大的风气 正气上升、邪气下降 (6) 刚正的气节 正气凛然 消铄亦作“ 消烁 ”。1.消减；减损。指事物由多变少，由大变小，由盛而衰。《京氏易传·否》：“阴阳升降，阳道消鑠，阴气凝结。” 唐 元稹 《赛神》诗：“吏来官税迫，求质倍称緍。贫者日消鑠，富亦无仓囷。” 清 黄宗羲 《万悔庵先生墓志铭》：“方其盛时，交游满地，事有不可言，风波消鑠且尽。” (2).消亡；消融。《战国策·赵策四》：“ 秦 举 安邑 而塞 女戟 ……伐 魏 ，絶 韩 ，包二 周 ，即 赵 自消烁矣。” 唐 谷神子 《博异志·马侍中》：“狞目电烻，吐火噀血，跳躑哮吼，铁石消鑠。” (3).消耗；消磨。 宋 苏舜钦 《吴江岸》诗：“壮怀消鑠尽，回首尚心惊。”《辛亥革命前十年间时论选集·家庭革命说》：“一即爱情，风云壮志，消鑠春华，儿女深情，淡忘国是。” 行年(1).经历的年岁，指当时年龄。《荀子·君道》：“以为好丽邪？则夫人行年七十有二，齳然而齿堕矣。” 唐 杜甫 《狂歌行赠四兄》：“与兄行年校一岁，贤者是兄愚者弟。” 清 钮琇 《觚賸·巡检附魂》：“戏语之曰：‘贵司行年几何？’则拱而对曰：‘卑职犬马齿五十七矣。’” (2).指将到的年龄。《南齐书·武帝纪》：“詔曰：‘始终大期，贤圣不免，吾行年六十，亦復何恨……’是日上崩，年五十四。” 清 李调元 《剿说》卷二：“《水经注》：‘ 吕望 行年五十，卖食 棘津 。’行，将也……行年，犹云年将，倒文也。” (3).流年。旧时星命家所谓某人当年所行的运， 唐 张籍 《赠任道人》诗：“欲得定知身上事，凭君为筭小行年。” 金 元好问 《赠萧汉杰》诗序：“问其日事，则曰：‘止以 唐生 、 季主 之业游时贵间耳。’因与论余之行年，而有契於余心者。” 魔军(1).佛教故事， 释迦 成道时，恶魔 波旬 来侵害，佛家称其所率之军为魔军。 唐 王勃 《释迦佛赋》：“莫不魔军振动，法界奔惊。” (2).泛指由魔鬼组成的军队。 明 陶宗仪 《辍耕录·扶箕诗》：“天遣魔军杀不平，不平人杀不平人。不平人杀不平者，杀尽不平方太平。” (3).犹魔君。怪物。常用作詈词。 元 杨暹 《西游记》第五本第十五出：“那魔军来时，你着他入房来，我料持他。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第一折：“这一伙魔军，又无甚功勋，却着他画戟朱门……羊马成羣。” (4).指调皮捣蛋者。 元 张国宾 《罗李郎》第四折：“谁家的小魔军，两三番迤逗人。” 百万(1) (2) 一百个万;一千个千,实数 (3) 虚指,言数量极多 伏尸百万。——《战国策·魏策》 今操已拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》 指顾(1).手指目视；指点顾盼。《汉书·律历志上》：“指顾取象，然后阴阳万物靡不条鬯该成。”《旧唐书·郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，稟三令五申之戒，预一匡九合之谋。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·江右游日记》：“先躋峯攀磴里许，而至絶顶，则南瞰 西华 ，东瞰夹壁，西瞰南溪，北瞰城邑，皆在指顾。” 清 陈维崧 《喜迁莺·排闷》词：“凭高指顾，叹野水增波，故陵无树。” (2).一指一瞥之间。形容时间的短暂、迅速。 汉 班固 《东都赋》：“指顾倏忽，获车已实。” 宋 苏轼 《乞诏边吏无进取及论鬼章事宜札子》：“边臣贾勇，争欲立功，以为 河 南之地，指顾可得。” 明 陆粲 《庚巳编·神丹》：“女每有所须，虽远方非时之物，一指顾间可致。” * 《攻克石门》诗：“ 石门 封锁 太行山 ，勇士掀开指顾间。” (3).犹指挥。《新唐书·赵犫传》：“自号令指顾，羣儿无敢乱。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》第三折：“望贤士运神机，施妙策，指顾三军，保乾坤奠安。”参见“ 指挥 ”。 义师反抗 * 或为正义而战的军队 何至何至于；岂有。《史记·汲郑列传》：“且 匈奴 畔其主而降 汉 ， 汉 徐以县次传之，何至令天下骚动，罢獘中国而以事夷狄之人乎！”《宋书·江夏王义恭传》：“性之所滞，其欲必行，意所不在，从物回改，此最弊事。宜应慨然立志，念自裁抑。何至丈夫方欲赞世成名而无断者哉！” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“ 子贡 虽恶称人之恶者，亦何至湔洗 桀 紂 以为忠厚哉？” 韬略由古兵书《六韬》、《三略》引申而来,指计策、谋略 此人胸怀韬略,腹引机谋。——《三国演义》 破散(1).犹消除。 (2).破败散失；挥霍浪费。 金 王若虚 《臣事实辨》：“ 武 之本意果如所説耶？抑实出於贪鄙，初不自克，而卒不自安邪？使比及至是而其产破散或身先亡，则何以辞於世乎？”《醒世恒言·张孝基陈留认舅》：“老汉一生辛苦，挣得这些家事，逆子视之犹如粪土，不上半年，破散四千餘金。” (3).破裂四散。 王西彦 《眷恋土地的人·船夫队长》：“一阵愉快的哄笑，吞没了破散的尾音。”《诗刊》1977年第9期：“数日阴霾随破散，满街笑语甚喧哗。” (1).被击败而散乱。 宋 王安石 《省兵》诗：“前攻已破散，后距方完坚。” (2).祭名。 宋 王溥 《五代会要·寒食拜扫》“ 汉 乾祐 三年三月寒食， 隐帝 奉皇后幸南御园家祭，枢密使、三司使从之”注：“人君奉先之道，无寒食野祭，近代 庄宗 每年寒食出祭，谓之破散，故袭而行之。” 平地平整土地 日脚见“ 日脚 ”。 亦作“ 日脚 ”。1.太阳穿过云隙射下来的光线。 唐 岑参 《送李司谏归京》诗：“雨过风头黑，云开日脚黄。” 宋 范成大 《眼儿媚·萍乡道中乍晴卧舆中困甚小憩柳塘》词：“酣酣日脚紫烟浮，妍暖试轻裘。” 高云览 《小城春秋》第三九章：“一天，当日脚在外面围墙的铁丝网上消逝，黄昏开始到来的时候，隔壁牢房的同志们在低哑的唱歌。” (2).方言。犹日子。日期；时间。《水浒传》第七四回：“大哥休怪，正是要紧的日脚，先説得明白最好。”《何典》第八回：“他娘甚喜欢，便端一肩行李，拣个入学日脚，来到 鬼谷先生 家住下。” 巴人 《证章》：“你们瞧，不把人员派个适合的工作，却叫他来空数日脚，还全以为自己主见不错咧。” (3).方言。犹日子。生活或生计。 王西彦 《曙》：“你说这日脚是人过的吗？” 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 缥渺见“ 縹緲 ”。 孤鹤(1).孤单的鹤。 隋炀帝 《舍舟登陆示慧日道场玉清玄坛德众》诗：“孤鹤近追羣，啼鶯远相唤。” 唐 武元衡 《立秋日与陆华原于县界南馆送邹十八》诗：“风入 昭阳 池馆秋，片云孤鹤两难留。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横 江 东来。” 元 于石 《我从山中游》诗：“柴扉不敢敲，恐惊孤鹤醒。徘徊踏月明，倚仗看松影。” (2).比喻孤特高洁之人。 唐 皇甫曾 《秋夕寄怀契上人》诗：“已见槿花朝委露，独悲孤鹤在人羣。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君一百韵》：“ 王绩 妇未娶，介洁翘孤鹤。” |
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