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古诗 爇心香 赠三水三老先生
朝代 元代
作者 马钰
释义

爇心香 赠三水三老先生原文

猛悟无常,顿绝悭贪。
脱轮回、恋甚妻男。
出离火院,放肆婪耽。
更头如蓬,面如垢,语如憨。
万事俱忘,志炼行庵。
灭尸虫、敷布云昙。
幽微穷究,道征相参。
便讲玄玄,搜六六,论三三。

诗词问答

问:爇心香 赠三水三老先生的作者是谁?答:马钰
问:爇心香 赠三水三老先生写于哪个朝代?答:元代
问:爇心香 赠三水三老先生是什么体裁?答:词
问:马钰的名句有哪些?答:马钰名句大全

参考注释

无常

(1) 佛语。生灭变化不定

法令亡常。(亡通“无”。)——《汉书·李广苏建传》

反复无常

(2) 迷信的人指人将死时勾魂的鬼

(3) 婉辞,指人死

一旦无常

顿绝

顿然断绝。《周书·韦夐传》:“朝脯奠食,於事弥烦,吾不能顿絶汝辈之情,可朔望一奠而已。”

悭贪

吝啬而贪得。《百喻经·牧羊人喻》:“昔有一人,巧於牧羊,其羊滋多,乃有千万。极大慳贪,不肯外用。” 明 李贽 《观音问·答自信》:“慳贪者报以饿狗,毒害者报以虎狼。”

轮回

佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程

出离

(1).犹佛家所谓涅槃。《华严经》五:“调伏众生,令究竟出离。” 唐 慧能 《坛经·行由品》:“ 五祖 曰:‘……世人生死事大,汝等门人,终日供养,祇求福田,不求出离生死苦海。’” 明 李贽 《与周友山书》:“古人以有身为患,故欲出离,以求解脱。”

(2).走出;离开。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“一齐观瞻,见个书生,出离人羣。”《水浒传》第五六回:“此时天色未晓,敲开店门,去房里取出行李,拴束做一担儿挑了,计算了房钱,出离店肆,投东便走。” 鲁迅 《华盖集·碰壁之后》:“我装作无所闻见模样,以图欺骗自己,总算已从地狱出离。”

(3).犹超出。 鲁迅 《华盖集续编·记念刘和珍君》:“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。”

火院

(1).苦海;苦恼的境界。 唐 吕岩 《沁园春》词:“今年不了,又待来年,有限光阴,无涯火院,只恐蹉跎老却贤。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第三折:“我奈家贫也那亲老,穷火院怎生熬。”《清平山堂话本·张子房慕道记》:“一怕火院锁牢缠,二怕家眷受熬煎。”

(2).指 * 。 元 马致远 《青衫泪》第二折:“偌来大穷坑火院,只央我一身填。” 元 杨暹 《刘行首》第三折:“自火院深沉向未彻,怎管的閒花风月自冤业。”

放肆

(1) 任意作为,不加拘束

异想天开的指控和放肆的侮辱

(2) 轻率任意,毫无顾忌

胆敢如此放肆

更头

更次。《儒林外史》第十六回:“ 匡超人 每夜四鼓才睡,只睡一个更头,便要起来杀猪,磨豆腐。”

万事

一切事情;全部事情

万事如意

炼行

指学道修行。《武王伐纣平话》卷上:“此玉女是古贞洁浄办鍊行之人。”

尸虫

(1).滋生在腐烂尸体上的虫。《史记·齐太公世家》:“ 桓公 尸在牀上六十七日,尸虫出於户。” 闻一多 《死水·静夜》诗:“让这一团血肉也去喂着尸虫。”

(2).道家谓人体内有尸虫,伺人失误,凡庚申日向上帝进谗以求飨。 宋 梅尧臣 《和元之述梦》:“吾闻有尸虫,伺恶多相尚。” 清 褚人穫 《坚瓠五集·三尸》:“道家言人身有尸虫三,谓之三彭。”参阅《云笈七籤》卷十三。

敷布

铺叙,铺陈。《释名·释典艺》:“诗,之也,志之所之也。兴物而作谓之兴,敷布其义谓之赋,事类相似谓之比。”

幽微

(1) 微弱

呼吸幽微

(2) 深奥精微

涵义幽微

穷究

(1) 彻底追究;深究

穷究根源

(2) 聊天(多见于早期白话)

相参

亦作“ 相叅 ”。1.相互参证。《墨子·号令》:“遣他候,奉资之如前候,反,相参审信,厚赐之。” 汉 严遵 《道德指归论·以正治国》:“兵德相保,法在中央,法数相叅,故能大通。”

(2).参加。 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》:“每一选有三人,三四十二,十二臣相参,而事治行矣。”《后汉书·胡广传》:“明詔既许,復令臣等得与相参。”

亦作“ 相叅 ”。1.相互参错;间隔。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》:“虽復契会相参,节文互杂,譬五色之锦,各以本采为地矣。”《资治通鉴·周赧王三十二年》:“﹝ 卫嗣君 ﹞又爱 泄姬 ,重 如耳 ,而恐其因爱重以壅己也,乃贵 薄疑 以敌 如耳 ,尊 魏妃 以偶 泄姬 ,曰:‘以是相参也。’”《续资治通鉴·宋太宗雍熙二年》:“自今诸科并令量定人数,相参引试,分科隔坐,命官巡察监门,谨视出入。”

(2).相近似。《二刻拍案惊奇》卷二:“到得 辽 人,一般称‘帝’称‘宗’;以至官员职名大半与中国相参。”

玄玄

(1).深远貌;幽远貌。 汉 蔡邕 《翟先生碑》:“挹之若江湖,仰之若华光,玄玄焉测之则无源,汪汪焉酌之则不竭。” 明 宋濂 《调息解》:“储思於玄玄之域,游神乎太清之庭。” 明 许时泉 《武陵春》:“云窟重重仅碍肩,丹崖石磴路玄玄。”

(2).《老子》“玄之又玄”之省。指道家所称的道。《文选·孔稚珪<北山移文>》:“谈空空於释部,覈玄玄於道流。” 李周翰 注:“覈,考也;玄玄,谓‘玄之又玄’也;道流,谓 老子 也。”《法苑珠林》卷六九:“或阐玄玄以化民,或明空空以救物。”

(3).形容道的深奥、微妙。 唐 吕岩 《七言》诗:“玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。” 元 张可久 《满庭芳·碧山丹房》曲:“玄玄妙门,怪怪山人。予生自有神仙分,何必寻真。”

六六

(1).六的六倍,三十六。《鹖冠子·度万》:“五音六律,稽从身出,五五二十五以理天下,六六三十六以为岁式。” 陆佃 解:“六六,六其律之六也。”

(2).谓 巫山 三十六峰。 宋 范成大 《范氏庄园》诗:“夕阳尘土涨郊墟,六六峯头梦觉餘。” 明 汪道昆 《高唐梦》:“人醉我何醒,莫待黄粱先熟;明烛明烛,梦断 巫山 六六。” 清 袁于令 《西楼记·私契》:“ 巫山 六六梦难成,一幅花笺作主盟。”

(3).鲤鱼的别称。《埤雅·释鱼》:“鲤三十六鳞,具六六之数,阴也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“﹝ 胡书巢 ﹞《寄香亭》云……森森九种竹,灿灿十样笺。六六双鲤鳞,泠泠三峡泉。”详“ 六六鳞 ”。

三三

(1).谓三乘以三。《宋书·律历志上》:“黄钟之律长九寸,物以三生,三三九,三九二十七,故幅长二尺七寸,古之制也。”

(2).童谣名。 宋 苏轼 《会双竹席上奉答开祖长官》诗:“算来九九无多日,唱着三三忆旧游。” 王文诰 辑注引 冯应榴 曰:“《唐书》童謡:打麦三三三。” 明 袁宏道 《法华庵同诸开士限韵》:“农人占九九,童子契三三。”

(3).指三三径。 清 曹寅 《寄题东园》诗之六:“桃坞下多蹊,三三别一径。”参见“ 三三径 ”。

(4).三同、三让、三虞的合称。《逸周书·酆谋》:“初用三同:一戚取同,二任用能,三矢无声。三让:一近市,二贱粥,三施资。三虞:一边不侵内,二道不殴牧,三郊不留人。王曰:‘呜呼!允从三三无咈,厥徵可因。’” 孔晁 注:“言三让、三同、三虞无违,言善徵可用以立功也。”

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更新时间:2024/11/16 1:48:35