| 古诗 | 益国赵公生祠 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 马廷鸾 |
| 释义 | 益国赵公生祠原文康山之崇兮，公惠不穷兮。洎水之阳兮，公惠寝长兮。 山浮清兮水涵晖，公有惠泽兮民有秉彝。 坚珉深刻兮，来者永思。 诗词问答问：益国赵公生祠的作者是谁？答：马廷鸾 参考注释不穷(1).无穷尽；无终极。《老子》：“大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“惟工匠之多端，固万变之不穷。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“其仁与义，磊磊然横天地冠古今不穷也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“愈出愈幻，不穷於术。” (2).不陷于困境。《孙子·地形》：“故知兵者，动而不迷，举而不穷。” 梅尧臣 注：“无所不知，则动不迷暗，举不困穷也。”《孔子家语·三恕》：“今欲身亦不穷，道亦不隐，为之有道乎！” (3).不停止。《礼记·儒行》：“博学而不穷，篤行而不倦。” 郑玄 注：“不穷，不止也。” (4).远离或排斥不肖之人。《逸周书·常训》：“丑明乃乐义，乐义乃至上，上贤而不穷。” 孔晁 注：“穷谓不肖之人。” 浮清指青天。《北齐书·文苑传·颜之推》：“仰浮清之藐藐，俯沉奥之茫茫。” 公有属于两人以上所共有或公家所有 惠泽惠爱与恩泽 民有资产阶级民主革命口号之一。 孙中山 《党员须研究革命主义》：“民有，即民族也。天下者，天下人之天下，非一、二族所可独佔。” 郭沫若 《文化上的友谊竞赛》：“真正的‘民治、民享、民有’要在社会主义制度之下才能实现。” 秉彝持执常道。《诗·大雅·烝民》：“民之秉彝，好是懿德。” 毛 传：“彝，常。” 朱熹 集传：“秉，执。”《孟子·告子上》引作“秉夷”。 唐 独孤及 《故太保赠太师韩国苗公谥议》：“协恭秉彝，动罔违德。” 清 方苞 《为秦门高贞女纠举本引》：“天属之情，秉彝之性，惟遘閔凶、备危苦而后庶一见之。” 李大钊 《民彝与政治》：“吾民宜固其秉彝之心田，冒万难以排去其摧凌。” 深刻(1) 指感受程度很深的 受到一次深刻的教育 (2) 深入透彻 道理讲得很深刻 (3) 严峻苛刻 性笃厚,不乐为深刻 (4) 深厚 深刻的交谊 来者(1) 将来的事或人 来者犹可追 使来者读之。——宋· 文天祥《指南录后序》? (2) 前来的人或物 来者不拒 永思长思；长念。《书·大诰》：“肆予冲人，永思艰曰：‘呜呼！允蠢鰥寡，哀哉！’”《荀子·正名》：“诗曰：‘长夜漫兮，永思騫兮。’” 汉 班固 《幽通赋》：“清潜处以永思兮，经日月而弥远。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“斯 伯牙 所以永思 钟子 ， 郢 人所以格斤不运也。” 明 顾起纶 《国雅品·释品》：“ 復公 富於题咏，并多感慨，所乏幽净永思。” |
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