| 古诗 | 满庭芳（壬子谢吕马帅送蟹） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李曾伯 |
| 释义 | 原文八足横戈，一身衷甲，将军致尔来前。呼僮解缚，亟荐泽虞鲜。 族类横行草地，今骈首、鼎镬连连。 荆江上，不图霜后，风味似吴天。 晴川。 千里外，分甘遗远，多谢勤拳。 对香枨新酒，一洗腥膻。 慰我吟情归思，都忘却、张孟鲈鳊。 持螯了，老饕作赋，佳话楚乡传。 诗词问答问：《满庭芳（壬子谢吕马帅送蟹）》的作者是谁？答：李曾伯 参考注释横戈把戈横拿着。多指作战。 唐 杜甫 《别唐十五诫因寄礼部贾侍郎》诗：“胡星坠 燕 地， 汉 将仍横戈。”《旧唐书·马璘传》：“ 璘 独率所部横戈而出入贼阵者数四，贼因披靡溃去。” 明 刘基 《辛卯仲冬雨中作》诗之二：“中原豺虎正横戈，天寒风急奈尔何？” 鲁一同 《重有感》诗：“清酒 黄龙 约屡讹， 珠江 瘴海日横戈。” 一身(1) 全身,浑身 一身正气 (2) 一套(衣服) 一身新衣服 (3) 一个人 孑然一身 衷甲(1).在衣服里面穿铠甲。《左传·襄公二十七年》：“辛巳，将盟於 宋 西门之外， 楚 人衷甲。” 杜预 注：“甲在衣中。”《后汉书·董卓传》：“ 肃 以戟刺之， 卓 衷甲，不入，伤臂，墯车。”《资治通鉴·汉献帝初平三年》引此文， 胡三省 注曰：“衷甲者，披甲於内，而加衣甲上。” 宋 李清照 《上韩公枢密胡尚书》诗：“衷甲昔时闻 楚 幕，乘城前日记 平凉 。” 清 许旭 《闽中纪略》：“ 靖南 疑有密切处分，旁皇中夜，每每衷甲而寝。” (2).指穿上盔甲登台演戏。 姚华 《曲海一勺·原乐》：“际兹新运，犹踵前非，人乐棼丝，心争衷甲。” 将军(1) (2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅” (3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉 (4) 比喻给人出难题,使人感到难办 他当众将了我一军,要我表演舞蹈 尔来自那时以来 尔来二十有一年矣。——诸葛亮《出师表》 解缚解去捆缚。 汉 扬雄 《解嘲》：“夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅。” 宋 黄庭坚 《秋冬之间鄂渚绝市无蟹今日偶得数枚戏成小诗》之三：“解缚华堂一座倾，忍堪支解见薑橙。” 许地山 《女国士》：“ 宝奴 试自解缚。” 泽虞(1).古官名。负责管理沼泽地区。《周礼·地官·泽虞》：“泽虞，掌国泽之政令，为之厉禁，使其地之人守其财物，以时入之于玉府。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“泽虞是滥，何有春秋？” 薛综 注：“泽虞，主水泽官。” 清 钱谦益 《放生说》：“ 周 官川衡，泽虞所掌，凡以供祭祀宾客丧纪之用。” (2).鸟名。《梁书·沉约传》：“其水禽则大鸿小雁，天狗泽虞。” 族类指同族或同类 横行(1) 不循阡陌,跨越田亩而行 (2) 依仗暴力做坏事 在世界上横行的 * 势力 (3) 以掠夺的方式游遍 曾在西部公路上横行一时的恶棍 (4) 纵横驰骋,所向无阻 当横行天下。——《资治通鉴》 草地(1) 长草的地方 (2) 草原 (3) 种植牧草的大片土地 骈首(1).头靠着头，并排。 唐 韩愈 《叉鱼招张功曹》诗：“交头疑凑饵，駢首类同条。” 宋 欧阳修 《＜归田录＞序》：“当其惊风骇浪，卒然起於不测之渊，而蛟鱷黿鼉之怪，方駢首而闯伺，乃措身其间，以蹈必死之祸。” 明 宋濂 《礲硿子碣》：“大疫起，比舍駢首卧，婣戚畏懦莫敢顾。” 郭沫若 《东风集·颂湛江》：“起重龙门駢首立，会看日夕走雷霆。” (2).指两个头相连。《宋史·五行志二下》：“ 嘉定 九年， 信州 玉山县 ，羊生駢首。” (3).“ 駢首就戮 ”的省称。 清 黄生 《义府·流放窜殛》：“且使 鯀 果駢首，其子孙决不敢以之配天于南郊。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第五章：“其学节冠一世，位望至三公者，亦皆駢首闕下，若屠猪羊，天下之人，见权势之不可恃也如彼。” 鼎镬(1).鼎和镬。古代两种烹饪器。《周礼·天官·亨人》：“亨人掌共鼎鑊以给水火之齐。” 郑玄 注：“鑊所以煮肉及鱼腊之器，既孰，乃脀于鼎，齐多少之量。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“《茶经》以鱼目涌泉连珠为煮水之节。然近世瀹茶，鲜以鼎鑊，用瓶煮水，难以候视，则当以声辨一沸二沸三沸之节。” (2).古代的酷刑。用鼎镬烹人。《汉书·郦食其传赞》：“ 酈生 自匿监门，待主然后出，犹不免鼎鑊。” 宋 文天祥 《正气歌》：“鼎鑊甘如飴，求之不可得。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“顾专制久长，鼎鑊为政，以聚歛穷其膏髓，以禁令制其讥平，瘠弱槁枯，为日滋永。” 连连不断 爷爷连连点头 荆江长江中部从枝江到洞庭湖口的一段的别称。这一段长江蜿蜒曲折360公里,河床高于两岸平原 不图(1).不料。《论语·述而》：“子在 齐 ，闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至於斯也。’”《旧唐书·郭子仪传》：“ 广平王 入京师，老幼百万，夹道欢叫，涕泣而言曰：‘不图今日復见官军。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·大人》：“女子曰：‘久知两箇为孽，不图凶顽若此，当即除之。’” (2).不图谋，不想办法。《公羊传·庄公十三年》：“ 庄公 升坛， 曹子 手剑而从之。 管子 进曰：‘君何求乎？’ 曹子 曰：‘城坏压境，君不图与？’ 管子 曰：‘然则君将何求？’” (3).不贪求，不谋求。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“不图饮食，不图茶。” 郭沫若 《羽书集·抗战与觉悟》：“在这神圣抗战的期中要不图苟安，不怕牺牲，不怕打仗。” 风味风格、特征与趣味、味道 风味小吃 一台地方风味的文艺晚会 晴川晴天下的江面。 晋 袁峤之 《兰亭诗》之二：“四眺华林茂，俯仰晴川涣。” 唐 崔颢 《黄鹤楼》诗：“晴川歷歷 汉阳 树，芳草萋萋 鸚鵡洲 。” 清 方文 《田家》诗之一：“出郊聊散步，芳草艳晴川。” 里外(1) 内里和外表 营房里外都种了树 (2) 左右,大概 不用看秤,里外差不了二两 分甘《后汉书·杨震传》“虽有推燥居溼之勤” 李贤 注引《孝经·援神契》：“母之於子也，鞠养殷勤，推燥居溼，絶少分甘。”本谓分享甘美之味，后亦以喻慈爱、友好、关切等。《三国志·吴志·陆瑁传》：“少好学篤义。 陈国 陈融 、 陈留 濮阳逸 、 沛郡 蒋纂 、 广陵 袁迪 等，皆单贫有志，就 瑁 游处， 瑁 割少分甘，与同丰约。”《旧唐书·肃宗纪》：“问安靡闕，视膳无违；及同气天伦，联华棣萼，居尝共被，食必分甘。” 清 方文 《重至姑孰访王希文》诗：“君昔来江岸，分甘餉我亲。” 遗远(1).谓远避世俗。《晋书·儒林传·杜夷》：“处士 杜夷 ，栖情遗远，确然絶俗，才学精博，道行优备。” (2).谓遗弃远者。《宋史·胥偃传》：“ 偃 曰：‘恤近遗远，非政也。况同罪异罚乎？’詔并释之。” 多谢(1) 表示感谢的客套话 (2) 嘱咐;劝告 多谢后世人,戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 勤拳恳切真诚。 唐 白居易 《送毛仙翁》诗：“玄功曷可报？感极惟勤拳。” 宋 王禹偁 《籍田赋序》：“谨上《籍田赋》一章，虽不足形容盛德，亦小臣勤拳之至也。” 清 吴殿麟 《答鲍觉生书》：“因来书念僕勤拳，故发愤举僕今昔之恨，而一为足下道之如此。” 腥膻腥而膻的味道 吟情诗情；诗兴。 宋 赵师秀 《秋色》诗：“幽人爱秋色，祇为属吟情。” 宋 戴复古 《昭武太守与李贾严羽共观前辈诗》之八：“诗本无形在窈冥，网罗天地运吟情。” 元 张可久 《骂玉郎过感皇恩采茶歌·杨驹儿墓园》曲：“放吟情，写新声，寄春鶯，明年来此赏清明。” 归思回家的念头 (离家日久)归思甚切 忘却不记得;忘记 老饕贪吃之人 盖聚物之夭美,以养吾之老饕。——苏轼《老饕赋》 佳话美谈,传诵一时的美事 在农村传为佳话 楚乡楚 地。 唐 戴叔伦 《夜发袁江寄李颍川刘侍御》诗：“半夜回舟入 楚 乡，月明山水共苍苍。” 唐 温庭筠 《南湖》诗：“飘然篷艇东归客，尽日相看忆 楚 乡。” 宋 苏轼 《竹枝歌》：“故国凄凉人事改， 楚 乡千古为悲歌。” |
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