古诗 | 感兴 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 王义山 |
释义 | 感兴原文灵均作天问,子厚为之对。玄冥莫可诘,幻说多诡怪。 苍苍特其形,厥义了难解。 尼山自绝笔,人文已久坏。 果有司造者,应不终泯晦。 吾欲灰吾心,纳世于聋聩。 复为崆峒民,穴野奚土蒉。 诗词问答问:感兴的作者是谁?答:王义山 参考注释灵均(1). 战国 楚 文学家 屈原 字。《楚辞·离骚》:“名余曰 正则 兮,字余曰 灵均 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》:“及 灵均 唱《骚》,始广声貌。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·和徐斯远韵》词:“兰佩芳菲无人问,叹 灵均 ,欲向 重华 诉。” 李大钊 《青春》:“ 湘水 灵均 ,兴春秋代序之感。” (2).泛指词章之士。 唐 刘知几 《史通·覈才》:“但自世重文藻,词宗丽淫,於是 沮诵 失路, 灵均 当轴。” 浦起龙 通释:“此言 灵均 当轴,借言以词人当史局也。” 宋 姚述尧 《念奴娇·次刘周翰韵》词:“兴来吟咏, 灵均 谁谓今絶。” 天问(1).指天子的询问。《晋书·傅咸传》:“每见圣詔以百姓饥饉为虑,无能云补,伏用慙恧,敢不自竭,以对天问。” (2).《楚辞》篇名, 屈原 作。诗文中亦作为“问天”的双关语。 清 龚自珍 《秋心》诗之二:“《天问》有灵难置对,《阴符》无效勿虚陈。” 清 黄遵宪 《人境庐之邻》诗:“陆沉欲借舟权住,天问翻无壁受呵。” 冥莫(1).昏暗的暮色。莫,“ 暮 ”的古字。 唐 宋之问 《陪群公登箕山赋得群字》诗:“ 许由 去已远,冥莫见幽坟。” 苏曼殊 《耶婆提病中,末公见示新作,伏枕奉答,兼呈旷处士》诗:“江南春已晚,淑景付冥莫。” (2).指阴间,鬼神世界。 宋 苏舜钦 《滕子京哀辞》:“冥莫知谁主,贤愚岂更分。江头送丹旐,哭向九华云。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》:“鬼神之情,当以类求之。朱弦越席,太羹明酒,所以交于冥莫者,异乎养道,此所以变其律也。” 诡怪诡谲奇怪 苍苍(1) 灰白色的 两鬓苍苍十指黑 (2) 无边无际、空阔辽远的 天苍苍,地茫茫 (3) 茂盛,众多的样子 蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》 难解不易分开;不易搞清楚 难解的秘密 尼山(1).即 尼丘 。 宋 周密 《齐东野语·杭学游士聚散》:“ 尼山 枯无华,奄奄山鬼相揄揶。”参见“ 尼丘 ”。 (2).指 孔子 。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“昔 尼山 奥旨,传在经师。”《四库全书总目·子部一·儒家类序》:“ 王通 教授 河 汾 ,始摹拟 尼山 ,递相标榜,此亦世变之渐矣。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》:“而 宋 之贤者,以为可躋之 尼山 之次。”参见“ 尼丘 ”。 绝笔(1) 死前最后所写的文字或所作的字画 (2) 作者或画家的最后的作品 (3) 停笔不再写下去 《春秋》绝笔于鲁哀公十四年 人文指人类社会的各种文化现象 有司指官吏。古代设官分职,各有专司,故称 陛下可将彼家属送有司问罪。——《三国演义》 召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》 宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》 授之于有司。——宋· 王安石《答司马谏议书》 不终(1).没有结果;没有到底。《左传·僖公十六年》:“明年 齐 有乱,君将得诸侯而不终。” 宋 苏辙 《龙川略志》卷二:“﹝ 赵生 ﹞家本 代州 ,名 吉 ,事 五臺 僧不终,弃之游四方。” (2).不得善终,不能终其天年。《汉书·晁错传赞》:“ 错 虽不终,世哀其忠。故论其施行之语著于篇。” 宋 苏轼 《东坡志林·裴頠对武帝》:“ 惠 、 怀 、 愍 皆不终,牛繫马后,岂及亡乎!” (3).犹不中,不合格,不好。《西游记》第四七回:“虽然相貌不终,却倒会降龙伏虎,捉怪擒妖。” 聋聩(1).耳聋或天生的聋子。《国语·晋语四》:“聋聵不可使听。” 韦昭 注:“耳不别五声之和曰聋。生而聋曰聵。” 汉 扬雄 《法言·问明》:“吾不见震风之能动聋聵也。”《南齐书·王融传》:“听《韶》《雅》如聋聵,临方丈若爰居。” 郭沫若 《未央》:“﹝他﹞常常为耳鸣重听所苦,如今将近十年,更觉得有将要成为聋聩的倾向了。” (2).喻愚昧无知。亦指愚昧无知的人。 汉 焦赣 《易林·颐之鼎》:“牛马聋聵,不知声味;远贤贱仁,自合乱憒。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四十:“世有此聋聵,茫茫将焉如。” 唐 韩愈 《朝归》诗:“坐食取其肥,无堪等聋聵。” 明 归有光 《太极在先天范围之内》:“明言晓告,以振斯世之聋聵。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》:“小官等佩读之餘,知足以破斯世之迷途,启斯人之聋聵。” 崆峒(1) (2) 山名,在甘肃 (3) 岛名,在山东 (4) 指仙山 此去定教扶圣主,将军真可倚崆峒。——《杨家将演义》 穴野掘地。 元 戴表元 《耕宽堂赋》:“穴野而渠,粪山而畬,弓培寸垦,岁无赢储。” |
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