| 古诗 | 木兰回跸驻避暑山庄即景成什 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文山庄秋半饶清致，六辔言旋自木兰。 祗以行时脩武备，肯教耽猎久游盘。 云如避去拖绡白，枫似随来嵌壁丹。 新月过弦澄碧落，要留此对玉轮团。 诗词问答问：《木兰回跸驻避暑山庄即景成什》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押寒韵 出处：御制诗二集卷三十 2. 将于山庄度中秋节故云 参考注释山庄山中的村庄;别墅 秋半秋季过半之时；中秋。 唐 韩愈 《独钓》诗之四：“秋半百物变，溪鱼去不来。” 唐 元稹 《酬乐天八月十五夜禁中独直玩月见寄》诗：“一年秋半月偏深，况就烟霄极赏心。” 唐 姚合 《酬李廓精舍南台望月见寄》诗：“远色当秋半，清光胜夜初。” 清致(1).清雅的风度；美好的情趣。《南史·柳世隆传》：“长子 悦 ，字 文殊 ，少有清致。” 宋 张道洽 《咏梅》之二：“纔有梅花便不同，一年清致雪霜中。” 清 屠文漪 《迈陂塘·题陆旉亭小照》词：“徜徉处，过雨苍苔满地，桐阴何限清致。” (2).谓清雅而有风致。 元 关汉卿 《裴度还带》第二折：“咏此四絶句岂不清致，大志不浅！” 六辔辔，缰绳。古一车四马，马各二辔，其两边骖马之内辔系于轼前，谓之軜，御者只执六辔。《诗·秦风·小戎》：“四牡孔阜，六轡在手。” 孔颖达 疏：“四马八轡，而经传皆言六轡，明有二轡当繫之。马之有轡者，所以制马之左右，令之随逐人意。驂马欲入，则偪於胁驱，内轡不须牵挽，故知纳者，纳驂内轡繫於軾前，其繫之处以白金为觼也。”后以指称车马或驾驭车马。《汉书·韦玄成传》：“绎绎六轡，是列是理，威仪济济，朝享天子。” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》：“付八音於 师旷 ，孰敢争能；捐六轡於 王良 ，坐将致远。” 清 鄂尔泰 《昭陵石马歌恭和御制元韵》：“自来房駟无虚生，六轡乘时应乾九。” 言旋回还。言，语首助词。《诗·小雅·黄鸟》：“言旋言归，復我邦族。” 南朝 宋 范泰 《为宋公祭嵩山文》：“逝将言旋，自 雍 徂 洛 。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·放小儿队》：“歌鐘告闋，羽籥言旋。” 木兰(1) 一种落叶乔木,叶子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,里面白色,果实是弯曲的长圆形。花蕾供药用 (2) 这种植物的花。也叫“辛夷”或“木笔” 行时时行。谓见重于当时 武备军备 虽有文事,必有武备。——《谷梁传·定公十年》 久游见“ 久游 ”。 亦作“ 久游 ”。1.谓长期相处。《史记·秦始皇本纪》：“ 繚 （ 尉繚 ）曰：‘……诚使 秦王 得志於天下，天下皆为虏矣，不可与久游。’乃亡去。” (2).久居外乡。 南朝 宋 颜延之 《还至梁城作诗》：“曷为久游客，忧念坐自殷。” 唐 李白 《秋浦歌》之二：“欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。” 唐 薛能 《天际识归舟》诗：“晴阔忻至见，归迟怪久游。” 避去避开；离去。 汉 焦赣 《易林·随之讼》：“逐兔驱狼，避去不祥。”《宋史·王旦传》：“其廨旧传有物怪凭戾，居多不寧。 旦 将至前夕，守吏闻羣鬼啸呼云：‘相君至矣，当避去。’自是遂絶。” 明 袁宏道 《灵岩》：“余笑谓僧曰：‘此美人环珮釵釧声，若受具戒乎？宜避去。’” 新月农历每月初出的弯形的月亮;亦指农历月逢十五日新满的月亮 碧落天空 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》 玉轮月的别名。 唐 元稹 《月三十韵》：“絳河冰鑑朗，黄道玉轮巍。” 宋 卢炳 《水龙吟·赓韵中秋》词：“素娥睡起，玉轮稳驾，初离海表。” 清 金农 《中秋夜玩月感作》诗：“世上浮飇与纤浪，不教阑入玉轮中。” |
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