| 古诗 | 和葺芷应直院送秋兰韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 郑清之 |
| 释义 | 和葺芷应直院送秋兰韵原文大椿凌千秋，灵芝竞三秀。书传递夸诩，垂芳古今宙。 贵耳但奇奇，相马失之瘦。 谁知楚醒花，远避汉金酎。 择交得素节，彼哉怀春诱。 夫君全德馨，内美本吾有，姑置芝与椿，秋兰岁相寿。 诗词问答问：和葺芷应直院送秋兰韵的作者是谁？答：郑清之 参考注释大椿古寓言中的木名，以一万六千岁为一年。《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“木，一名橓。橓，木槿也。” 郭庆藩 集释：“案《齐民要术》引 司马 云：木槿也，以万六千岁为一年。一名蕣椿。与《释文》所引小异。”后用以喻指父亲。 明 杨珽 《龙膏记·砥节》：“痛惊风大椿忽掊，恨临霜灵萱摧朽。” 千秋(1) 千年 (2) 岁月久远 (3) 生日。敬辞,指人的寿辰 今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》 灵芝一种蕈( Ganoderma lucidum ),菌盖肾脏形,赤褐色或暗紫色,有环纹,并有光泽。中医入药,有滋补作用。我国古代用来象征祥瑞 三秀灵芝草的别名。灵芝一年开花三次，故又称三秀。《楚辞·九歌·山鬼》：“采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。” 王逸 注：“三秀，谓芝草也。”《尔雅翼·释草三》：“芝，瑞草，一岁三华，故《楚辞》谓之三秀。” 南朝 梁 沉约 《早发定山》诗：“春言采三秀，徘徊望九仙。” 前蜀 杜光庭 《邛州刺史张太博修金箓斋词》：“三秀呈祥，十朋表异。” 郑泽 《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》：“愿偕采三秀，由来本同岑。” 传递(1) 递过去,辗转递送 电话能传递声音 乡民仍鸣锣传递,备乃器械,持乃糗粮。——《广东军务记》 (2) 一个接一个送过去 夸诩犹夸耀。《新唐书·后妃传上·杨贵妃》：“见它第有胜者，輒坏復造，务以瓌侈相夸詡。” 宋 叶适 《太府少卿福建运直宝谟阁李公墓志铭》：“边事既坏矣，尚多夸詡以悮朝听。” 明 顾起元 《客座赘语·祝唐二赋》：“ 祝枝山 作《观云赋》，手书以赠 东桥先生 。先生甚重之，每遇文士在座，即出而展翫，甚相夸詡。” 夸耀。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“然至羽猎，甲车戎马，器械储偫，禁蘌所营，尚泰奢丽夸詡，非 尧 、 舜 、 成汤 、 文王 三驱之意也。” 刘良 注：“谓苑圃宫观尚奢丽夸人也。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“近世学士饰藻繢以夸詡，增刑法以趋嚮，析财利以拘曲者，则有闻矣。”《解放军报》1977.1.12：“品德洁如玉，功高不夸诩。” 垂芳留下芳香。比喻流传美名。 汉 蔡邕 《刘镇南碑》：“昭示来世，垂芳后昆。” 晋 陆机 《谢平原内史表》：“猥辱大命，显授符虎，使春枯之条，更与秋兰垂芳。” 唐 王勃 《平台秘略论·善政》：“能义形家国，理极忠贞，使 黄河 如带，垂芳不朽，盛矣乎。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十章：“ 苻坚 屡胜而骄，欲垂芳千载，而 西域 来人亦颇有劝其出兵者。” 古今古代和现代 古今差异 贵耳(1).以耳食之言为贵。谓轻信传闻。 隋炀帝 《赐史祥》诗：“贵耳唯闻古，贱目詎知今。” 元 袁桷 《海盐州儒学教授袁府君墓表》：“考 闽 、 蜀 、 东浙 、 永嘉 、 湖南 、 江西 之儒，先合其异同，不在於贵耳，杂书袭讹辑言行者尊之，吾与子所当辨。” 清 檀萃 《楚庭稗珠录·黔囊·金星石》：“此石生蛮荒溪峒，名不甚著，贵耳者目而陋之；然幸如是，足以自全其天。” (2).贵者之耳。 明 李开先 《琴》诗：“ 秦 楚絃中变，风涛指下惊；不堪闻贵耳，只可悦閒情。” 相马观察品评马之优劣 伯乐学相马。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 择交择友;有选择性地结交朋友 安民之本,在于择交。——《史记·苏秦列传》 乃知择交难,须有知人明。——白居易《寓意》 素节(1).秋令时节。 晋 张协 《七命》：“若乃白商素节，月既授衣。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“秋曰白藏……节曰素节、商节。” 宋 欧阳修 《水谷夜行寄苏子美》诗：“我来夏云初，素节今已届。” 明 何景明 《杂诗》之一：“西陆移脩晷，素节多寒阴。” (2).特指中秋、重阳等秋季佳节。 唐 王绩 《九月九日赠崔使君善为》诗：“忽见黄花吐，方知素节回。” 宋 辛弃疾 《满江红·中秋》词：“况素节扬辉，长是十分清彻。” (3).清白的操守。 唐 乔知之 《羸骏篇》：“丹心素节本无求，长鸣向君君不留。” 清 赵翼 《石刻诸葛忠武侯像歌》：“八百株桑传素节，二千尺柏颯英姿。” 清 周亮工 《同兰江赵丙三往返北道归渡滹沱》诗：“遐心仪剑道，素节托云根。” (4).指竹。 唐 杜甫 《课伐木》诗之二：“苍皮成委积，素节相照烛。” 仇兆鳌 注：“苍皮指木，素节指竹。” 怀春本指当春而有所怀思。也用以比喻少女思念婚嫁 哪个女子不怀春 夫君(1) 旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼 (2) 朋友 全德(1).道德上完美无缺。《庄子·天地》：“天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉。”《后汉书·桓荣传论》：“而 佚 廷议戚援，自居全德，意者以廉不足乎？” 李贤 注：“全德言无玷缺也。” 宋 梅尧臣 《叶大卿挽辞》之三：“终始为全德，生荣没也荣。” 胡适 《＜三侠五义＞序》：“向来小说家描写英雄，总要说的他像全德的天神一样，所以读者不能相信这种人材是真有的。” (2).全部特性。 清 戴震 《原善》：“通天地之全德，其见於思乎！” 内美内在的美好德性。《楚辞·离骚》：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。” 朱熹 集注：“生得日月之良，是天赋我美质於内也。” 李大钊 《青春》：“嗟吾青年可爱之学子乎！彼美之青春，念子之任重而道远也，子之内美而修能也，怜子之劳，爱子之才也。” 秋兰秋日的兰草。《楚辞·离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。” 汉 张衡 《怨篇》：“猗猗秋兰，植彼中阿，有馥其芳，有黄其葩。” 晋 陆机 《谢平原内史表》：“使春枯之条，更与秋兰垂芳，陆沉之羽，復与翔鸿抚翼。” |
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