| 古诗 | 水调歌头·建炎庚戌题吴江 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 宋无名氏 |
| 释义 | 水调歌头·建炎庚戌题吴江原文平生太湖上，短棹几经过。如今重到何事？愁比水云多。 拟把匣中长剑，换取扁舟一叶，归去老渔蓑。 银艾非吾事，丘壑已蹉跎。 脍新鲈，斟美酒，起悲歌。 太平生长，岂谓今日识兵戈？欲泻三江雪浪，净洗胡尘千里，不用挽天河！回首望霄汉，双泪堕清波。 诗词问答问：水调歌头·建炎庚戌题吴江的作者是谁？答：宋无名氏 参考注释平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 太湖中国第三大淡水湖。位于江苏省南部,正常水位时2250平方公里。周围河流水网密布,为著名游览区 短棹亦作“ 短櫂 ”。 1.划船用的小桨。 五代 阎选 《定风波》词：“扁舟短棹归兰浦，人去，萧萧竹径透青莎。” 宋 朱敦儒 《好事近·渔父》词：“短棹钓船轻，江上晚烟笼碧。” 元 张宪 《赋松江渔者》：“短櫂轻舟白髮翁，往来常在 泖 西东。” 清 侯方域 《与阮光禄书》：“僕今已遭乱无家，扁舟短棹，措此身甚易。” (2).指小船。 唐 戴叔伦 《泛舟》诗：“孤尊秋露滑，短櫂晚烟迷。” 宋 无名氏 《水调歌头·建炎庚戌题吴江》词：“平生 太湖 上，短棹几经过。如今重到何事，愁与水云多。” 经过(1) 通过 到现在大约经过六、七人之手 (2) 经历的过程 事情的全部经过 (3) 从某处过 这汽车经过北海公园吗? 如今在这些日子里;现在,当今 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生 何事(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？” (2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？” 水云(1).水和云。多指水云相接之景。 唐 戎昱 《湘南曲》：“ 虞帝 南游不復还，翠蛾幽怨水云间。” 唐 杨汉公 《明月楼》诗：“ 吴兴 城闕水云中，画舫青帘处处通。” 南唐 李煜 《玉楼春》词：“笙簫吹断水云开，重按《霓裳》歌遍彻。” 清 邵锦潮 《蒹葭》诗：“伊人不可即，悵望水云边。” (2).水上方的云。《淮南子·览冥训》：“水云鱼鳞。” 高诱 注：“水气出云似鱼鳞。” (3).指将要下雨的云。 茅盾 《脱险杂记·太平凡的故事》：“雨渐小渐止，但满山水云，随时会变成雨下来。” 中长指相当于一般人的身高。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“中有丈八金像一躯，中长金像十躯。” 周祖谟 校释：“所谓中长者，指与人高度同等之义。” 换取(1) 用交换的方法取得 用牛换取外汇 (2) 以易货贸易方式交换 用有限的剩余物资换取战略物资 扁舟小船 一叶扁舟 扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》 一叶(1).一片叶子。《列子·说符》：“ 宋 人有为其君以玉为楮叶者，三年而成…… 列子 闻之曰：‘使天地之生物，三年而成一叶，则物之有叶者寡矣。’” 唐 李白 《赠别舍人弟台卿之江南》诗：“梧桐落金井，一叶飞银牀。” 元 耶律楚材 《乞茶诗》之三：“玉屑三甌烹嫩蕊，青旗一叶碾新芽。”参见“ 一叶知秋 ”。 (2).比喻小船。 唐 司空图 《自河西归山诗》之一：“一水悠悠一叶危，往来长恨阻归期。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗：“一叶南浮去似飞， 楚 乡云水本无依。” 宋 苏轼 《赠邵道士》诗：“相将乘一叶，夜下 苍梧 滩。” 明 宋濂 《龙眠居士画十八应真相赞》：“未入水时，一叶已渡。” (3).一页。 归去回去 离家已久,今当归去 渔蓑亦作“ 渔簔 ”。渔人的蓑衣。 宋 苏轼 《乘舟过贾收水阁收不在见其子》诗之一：“青山来水槛，白雨满渔蓑。” 明 文徵明 《江天暮雪》诗：“寧知风浪高，但道渔蓑好。” 明 杨慎 《十二月廿三日高峣大雪》诗之二：“佳句渔簑怜 郑谷 ，中庭鹤氅立 王恭 。” 清 孙枝蔚 《式庐诗为石仲昭明府访方尔止处士而作》：“甲第云中连白日，渔簑雪裡傲朱緋。” 银艾银印和绿绶。 汉 制，吏秩比二千石以上皆银印绿绶。泛指高官。《隶释·汉孟郁脩尧庙碑》：“印紼相承，银艾不絶。”《后汉书·张奂传》：“吾前后仕进，十要银艾。” 李贤 注：“银印緑綬也，以艾草染之，故曰艾也。” 宋 陆游 《杂兴》诗之二：“一笑顾吾儿，银艾何足綰。”参见“ 银印青綬 ”。 丘壑(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》诗：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虚。” (2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《庐山诗·白鹤观》：“时时过 江 来， 庐山 访丘壑。” (3).乡村；幽僻之地。《北史·魏收传》：“不养望于丘壑，不待价于城市。” 宋 苏轼 《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“臣多难早衰，无心进取，得归丘壑以养餘年，其甘如薺。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“你既无婚，我亦未娶。即图同居丘壑，以结姻盟。” (4).谓隐逸。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄跡市朝，而丘壑之念未尝一日忘。” 清 方文 《访林青仲兄弟》诗之二：“丘壑本繇性，渔樵岂为名。” (5).喻困境。 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》：“伏望圣慈，特霑一命……使其幼孤，不堕丘壑，亦天地之造也。” (6).喻深远的意境。 宋 黄庭坚 《题子瞻枯木》诗：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·世祖御笔》：“上以武功定天下，万几之餘，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑又有 荆 、 关 、 倪 、 黄 辈所不到者。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“而观其或亭或臺，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目；此非胸有丘壑者断难下手。” 蹉跎(1) 时间白白地去;虚度光阴 欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》 白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》 日月蹉跎 (2) 失足 美酒色、香、味俱佳的酒;好酒 美酒佳肴 悲歌哀声歌唱 悲歌可以当泣,远望可以当归。——《乐府诗集·悲歌行》 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 生长(1) 在一定的生活条件下生物体体积和重量逐渐增加、由小到大的过程 小鸡生长很快 (2) 出生和成长;产生和增长 生长在山区的孩子 小明生长在北京 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 兵戈(1).指兵器。 唐 李白 《大猎赋》：“韜兵戈，火网罟。” (2).指战争。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“欲兴兵戈，以诛暴 楚 。”《后汉书·独行传·谯玄》：“时兵戈累年，莫能脩尚学业。”《三国演义》第九六回：“今四方分争，兵戈方始，若復废法，何以讨贼耶？” 清 周亮工 《即席次韵赠信州周公鼎》诗：“兵戈十载后，穷巷远游人。” (3).指军队。 唐 黄滔 《景阳井赋》：“玉楼之丝管宵咽，桂岸之兵戈昼逼。” 宋 岳飞 《奉诏移伪齐檄》：“顺逆二途，蚤宜择处。兵戈既逼，虽悔何追。” 江雪诗篇名。唐代柳宗元作。全文为：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗在空旷凄清的背景下突出孤独的渔翁形象，意境寥廓高远，寄寓了作者自身傲世独立的形象，历来被人传诵。 胡尘(1).胡地的尘沙。 北周 庾信 《王昭君》诗：“朝辞 汉 闕去，夕见 胡 尘飞。” 明 梁辰鱼 《拟出塞》曲：“有崎嶇北污胡尘，哀笳倚拍，家山何处。” (2).胡人兵马扬起的沙尘。喻胡兵的凶焰。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“拥旄司部， 代 马不敢南牧；推轂 樊邓 ，胡尘罕尝夕起。” 唐 白居易 《法曲》：“以乱干和 天寳 末，明年胡尘犯宫闕。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》词：“落日胡尘未断，西风塞马空肥。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“万户伤心泣野燐，衣冠无处避胡尘。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“用 夏 变夷，斩邪留正，誓扫胡尘。” 柳亚子 《题＜张苍水集＞》诗：“北望中原涕泪多，胡尘惨淡 汉 山河。” 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 不用用不着,不必 不用你管这事 你留步吧,不用下去了 天河银河 首望头等望族。《周书·蔡祐传》：“ 夏州 首望 弥姐元进 等阴有异计。”《周书·任果传》：“ 果 请入朝， 太祖 许之。以其方隅首望，早立忠节，乃进爵 安乐郡公 。” 霄汉云霄和天河,指天空,比喻朝庭 气凌霄汉 清波(1).清澈的水流。 汉 严忌 《哀时命》：“知贪饵而近死兮，不如下游乎清波。” 宋 王安石 《车螯》诗之二：“清波濯其污，白日晒其昏。” 巴金 《复仇集·爱的摧残》：“ 赛纳河 的清波在月光下发亮。” (2).六朝时歌曲名。 康有为 《＜味梨集＞序》：“六朝时， 汉 《鐃歌》、《鼓吹》曲既废，於是《清波》、《白鳩》、《子夜》、《鸟栖》之曲，亦以长短句为章。” 诗文赏析【注释】：这首词慷慨悲凉，唱出了宋室南渡初期志士仁人的心声，因而受到重视。 此词系题于吴江桥上，因而全篇紧紧围绕江水立意。“平生太湖上，短棹几经过”，这的“几”有说不清多少次的意思，它与“平生”“短棹”配合，把往日太湖之游写得那么轻松愉快，为下文抒写愁绪作了铺垫。“如今重到，何事愁与水云多”，陡然转到当前，然而是何事使他愁和水、云一样多呢？作者并不马上解释，接下去的词句却是感情的连续抒发。以剑换舟，暗示报国无门，只好终老江湖。但是这三句用“拟”字领起 ，分明说只是打算。“银艾非吾事，丘壑已蹉跎”，银是银印，艾是拴印的绶带，丘壑指隐士们住的地方。这两句申足前三句句意：先说自己无意作官，后说归隐不能。 下片用三个三字句起头：“新鲈，斟美酒，起悲歌”，音节疾促，势如奔马，作者的感情从中喷涌而出。通脍，把鱼肉切细。从内容着眼，“新鲈”、“美酒”都是至美之物，但后面接上的是“起悲歌”，此所谓以美衬悲、愈转愈深者也。“太平生长，岂谓今日识兵戈 ”，这里开始回答“ 何事愁与水云多”，也呼应“平生太湖上，短棹几经过”。全句意谓自己生长在太平盛事，万万没有想到今天饱尝了兵戈三苦。“欲泻三红雪浪，净洗胡尘千里，不用挽天河”，这三句用“欲”字领起，也分明说只是有此打算。正因为有了这一打算，上片中所说的以剑换舟的打算才未实现，丘壑之隐也才蹉跎。那么这一打算能否实现呢？“回首望霄汉 ，双泪堕清波”，霄汉这里暗指朝廷。作者满怀报国志向，可是面对朝廷只能使浓愁变成伤心的清泪，因为统治者并不允许人民通过战斗收复失地，作者的一切设想，也都因朝廷的妥协投降而变成了泡影。 这首词慷慨悲壮，每个字的后面都激烈跳荡着一颗被压抑的爱国心，反映了在国事不宁的情况下个人身心无处寄托的徬徨和苦闷。 |
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