| 古诗 | 暮春联句九首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 许月卿 |
| 释义 | 暮春联句九首原文燮调能十雨，具训微三风。希圣如颜子，何时笑叔通。 明经徒为利，秽史不能公。 落落经纶腹，悠悠锦绣胸。 茶烟禅榻上，花蕊酒杯中。 皇览方佳少，青衫已秃翁。 凄凉语棐话，寂寞教咸忠。 青嶂鹤仙返，白杨鸦夜讧。 庭前双桂树，堂上六经丰。 皇帝春秋盛，车书夷夏同。 移忠聊士诺，独善未妨穷。 诗词问答问：暮春联句九首的作者是谁？答：许月卿 参考注释燮调(1).协和，调理。 唐 黄滔 《祭右省李常侍洵》：“天子乃擢 王褒 为諫议，昇 孝若 於貂璫，前彰润色之功，后养燮调之业。” 宋 王禹偁 《和杨遂贺雨》：“燮调赖时相，感应由圣君。” 宋 周密 《齐东野语·以赋罢相》：“雨暘固自於天，感召岂无所主？儻燮调得人，则斯可有节。” 明 张居正 《谢免自陈疏》：“上不能燮调元化，佐明主以察璣衡；下不能振举宏纲，率群僚而修品式。” (2).指宰相的政务。《旧唐书·崔昭纬传》：“擢於侍从之司，委以燮调之任。” 明 李东阳 《丙吉问牛》诗：“燮调知是三公职，只许当年 曲逆侯 。” 三风(1).指巫、淫、乱三种恶劣风气。《南齐书·萧赤斧传》：“嗣主不纲，穷肆陵暴，十諐毕行，三风咸袭。” 清 顾炎武 《答徐甥公肃书》：“山岳崩頽，江河日下；三风不儆，六逆弥臻。”详“ 三风十愆 ”。 (2).指学风、党风、文风。 毛 * 《整顿党的作风》：“反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风， * 八股以整顿文风。” 郭小川 《痛悼伟大的领袖和导师》诗：“一九四二年，您为 日本 投降，做了最周密的准备，整顿三风。” (3).指官僚主义、宗派主义、主观主义三种坏作风。 毛 * 《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》：“这次整风，就是整顿三风，整顿官僚主义、宗派主义、和主观主义。” 赵朴初 《普天乐》曲：“总结十年经验，安排一代工程。已听百家鸣，渐见三风整。” 希圣效法圣人；仰慕圣人。 三国 魏 李康 《运命论》：“文章之贵，弃于 汉祖 ，虽…… 孟軻 、 孙卿 ，体二希圣。” 宋 范仲淹 《上张右丞书》：“希圣者，亦圣人之徒也，从容正道，不能维其末。” 宋 周敦颐 《通书·志学》：“圣希天，贤希圣，士希贤。” 清 王夫之 《张子正蒙注·乾称上》：“希圣友贤，成身以顺亲，即所以顺天。” 颜子(1).指 孔子 弟子 颜回 。《孟子·离娄下》：“ 颜子 当乱世，居於陋巷，一簞食、一瓢饮；人不堪其忧， 颜子 不改其乐， 孔子 贤之。”《后汉书·黄宪传》：“子国有 颜子 ，寧识之乎？” 李贤 注：“ 颜子 ， 颜回 也。”后常以“颜子”借指安贫乐道，有德寿夭之士。 唐 李端 《慈恩寺怀旧》诗：“ 孔 席亡 颜子 ，僧堂失 谢公 。” 唐 孟郊 《哭李观》诗：“ 颜子 既殂谢， 孔 门无辉光。” (2).对 南朝 宋 周续之 的美称。《宋书·隐逸传·周续之》：“ 续之 年八岁丧母，哀戚过於成人，奉兄如事父。 豫章 太守 范宁 於郡立学，招集生徒，远方至者甚众， 续之 年十二，诣 宁 受业。居学数年，通《五经》并《纬候》，名冠同门，号曰‘颜子’。” (3).指质量差的物品。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·柔福帝姬》：“ 柔福 帝姬，先自 金 閒道奔归……及 韦太后 归自北方，持 高宗 袂泣未已，遽曰：‘哥被番人笑，説错买了颜子，帝姬 柔福 死已久，生与吾共卧起，吾视其敛且寘骨。’”参见“ 颜子生活 ”。 何时(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’” (2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。” 明经(1).通晓经术。《汉书·刘向传》：“ 更生 年少於 望之 、 堪 ，然二人重之，荐 更生 宗室忠直，明经有行，擢为散骑宗正给事中。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 漯水 又东逕 汉 徵君 伏生 墓南，碑碣尚存，以明经为 秦 博士。 秦 坑儒士， 伏生 隐焉。” 宋 俞文豹 《吹剑录外集》：“ 夏侯胜 以明经取青紫语门人，臣尝鄙之，何敢復以此耸诱其徒。” (2). 汉 代以明经射策取士。 隋炀帝 置明经、进士二科，以经义取者为明经，以诗赋取者为进士。 宋 改以经义论策试进士，明经始废。 梁启超 《变法通议·论科举》：“今请杂取前代之制，立明经一科，以畅达教恉，阐发大义，能以今日新政，证合古经者为及格。”参阅《新唐书·选举志一》、《文献通考·选举四》、 清 顾炎武 《日知录·明经》。 (3). 明 清 对贡生的尊称。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“这 陆氏 因丈夫生前不肯学好，好色身亡，把孩子严加教诲。后来明经出仕，官为别驾之职。”《儒林外史》第十八回：“此位是 石门 隋岑庵 先生，是老明经。” 秽史(1).歪曲历史本来面目的史书。《北史·魏收传》：“﹝ 魏收 奉詔撰 魏 史，﹞夙有怨者，多没其善，每言：‘何物小子，敢共 魏收 作色，举之则使上天，按之当使入地……’于是众口諠然，号为秽史。” 清 钱谦益 《赠副都御史梅公神道碑》：“惟夫子哀而赐之铭，所以表国功，正秽史，修废典，胥於是乎在。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十：“野史传奇往往存 三代 之直，反胜秽史曲笔者倍蓰。” (2).不光彩的生活史。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“父子兄弟君臣荐进献纳如此，亦可谓之秽史矣。” 端木蕻良 《＜红楼梦＞随记》：“ 脂砚 认为 秦可卿 平日待人接物，大有可取，因此不该把她的秽史，公之于世。” 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 落落(1) 形容举止潇洒自然;豁达开朗 <落落大方> (2) 形容跟别人合不来;孤独 <落落寡合> (3) 堆积的样子 落落大满。——清· 袁枚《黄生借书说》 经纶(1) 整理过的蚕丝 (2) 比喻筹划治理国家大事 经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》 大展经纶 满腹经纶 (3) 借指抱负与才干 悠悠(1) 长久,遥远 悠悠长夜 (2) 遥远的 悠悠未来 (3) 形容从容不迫 (4) 众多 (5) 荒谬 悠悠之谈 (6) 飘动的样子 羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》 (7) 庸俗 (8) 形容忧伤 悠悠我思 中心悠悠 悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (9) 形容悠闲自在 白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 悠悠自得 绣胸即绣补。 明 清 官吏的补服前胸及后背缀有金线或彩线绣的鸟兽图像，故名。 明 沉德符 《野获编补遗·兵部·武弁僭服》：“今武弁所衣绣胸，不循钦定品级，概服狮子。”参见“ 绣补 ”。 禅榻禅床。 唐 杜牧 《题禅院》诗：“今日鬢丝禪榻畔，茶烟轻颺落花风。” 宋 郭彖 《睽车志》卷三：“惟丈室一僧，独坐禪榻。” 清 赵翼 《散花曲》：“完璧还君繫臂纱，髩丝禪榻閲年华。” 花蕊亦作“ 花蘂 ”。1.花的雄蕊和雌蕊的统称。 南朝 梁 何思澄 《奉和湘东王教班婕妤》：“虚殿帘帷静，闲阶花蕊香。” 唐 孟浩然 《夏日辨玉法师茅斋》诗：“物华皆可翫，花蘂四时芳。” 唐 李商隐 《春日》诗：“蝶衔花蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。” (2).含苞未放的花，花蕾。 唐 杜甫 《上巳日徐司录林园宴集》诗：“鬢毛垂领白，花蕊亚枝红。” 宋 范成大 《瑞香花》诗：“酒恶休拈花蘂嗅，花气醉人醲胜酒。” 杯中指杯中之酒。 明 卓人月 《花舫缘》第一出：“吾何痛，且尽此杯中。” 青衫青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生 江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 秃翁贬指年老而无官势的人。亦用以自嘲。《史记·魏其武安侯列传》：“﹝ 武安 ﹞召 韩御史大夫 载，怒曰：‘与 长孺 共一老秃翁，何为首鼠两端！’” 裴駰 集解引《汉书音义》：“秃老翁，言 婴 无官位扳援也。” 宋 陆游 《夏日杂题》诗之七：“憔悴衡门一秃翁，回头无事不成空。” 凄凉(1) 孤寂冷落 夜景凄凉 (2) 悲凉 字字凄凉 寂寞(1) 冷清孤单;清静 寂寞难耐 (2) 静寂无声 青嶂如屏障的青山。《文选·沉约＜锺山诗应西阳王教＞》：“鬱律构丹巘，崚嶒起青嶂。” 吕向 注：“山横曰嶂。” 唐 杜甫 《月》诗之一：“若无青嶂月，愁杀白头人。” 宋 贺铸 《凌歊·铜人捧露盘引》词：“控沧江，排青嶂， 燕臺 凉。” 鹤仙仙鹤。鹤长寿，故多用于祝寿。 宋 舒邦佐 《水调歌头·寿衡守季国正》词：“快洗瑶觥一醉，唤箇鹤仙起舞，骑取上花甎。” 明 吴承恩 《述寿赋》：“经授虎观，丹飞鹤仙。” 白杨(1) 杨属的任一种,其特征是具有柔软而扁平的长叶柄,叶片能在微风中飘动或飞舞 (2) 银白杨的俗称 堂上(1) 尊长居住的地方。 拜夫人于堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (2) 父母居住的正房 堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 堂上阿奶仅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》 六经六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。 皇帝(1) 君主制国家——帝国(如古罗马帝国、 * )的君主或统治者。在中国皇帝的称号始于秦始皇 皇帝盛明。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 皇帝行宫。——清· 姚鼐《登泰山记》 (2) 天帝,上帝 春秋(1) 一年,四季 春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》 几度风雨,几度春秋 (2) 年龄 (3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代 (4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成 本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》 车书(1).《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”谓车乘的轨辙相同，书牍的文字相同，表示文物制度划一，天下一统。后因以“车书”泛指国家的文物制度。《后汉书·光武帝纪赞》：“金汤失险，车书共道。” 唐 杜甫 《题桃树》诗：“寡妻羣盗非今日，天下车书已一家。” 清 黄遵宪 《送宍户玑公使之燕京》诗：“ 唐 宋 时遣使，车书万里同。” (2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓志》：“朝廷得以车书 陇右 ，开拓 巴 蜀 ，皆公之力也。” 夷夏(1).夷狄与华夏的并称。古代常以指 中国 境内的各族人民。《周书·于翼传》：“ 翼 又推诚布信，事存宽简，夷夏感悦，比之大小 冯君 焉。” 唐 刘禹锡 《贺赦表》：“用含弘光大之泽，副夷夏会同之心。” 明 徐渭 《初入京瞻宫阙》诗：“域中夷夏极，天上帝王家。” (2).指少数民族地区与内地。 唐 王勃 《滕王阁序》：“臺隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。” 移忠见“ 移孝为忠 ”。 独善修养个人美好的品德 未妨不妨。表示可以这样做。 宋 陆游 《夜闻雨声》诗：“未妨剩拥寒衾卧，赢取孤吟入断编。” |
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