| 古诗 | 题唐寅嵩山十景·其七·涤烦矶 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文深山大壑潨，神心斯静极。 借问涤烦人，烦复从何得。 诗词问答问：《题唐寅嵩山十景·其七·涤烦矶》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言绝句 押职韵 出处：御制诗二集卷四十八 参考注释深山处于群山之中,离平原地区很远的山区 深山寂寂,空谷鸟鸣 今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》 大壑(1) 大海 大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。——《庄子·天地》 (2) 亦说“巨壑” 神心(1).犹心神。谓魂与心。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“意离未絶，神心怖覆。” 汉 扬雄 《＜法言＞序》：“神心忽恍，经纬万方，事繫诸道德仁义礼。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“ 太公 避 紂 之乱，屠隐市朝，遯钓鱼水，何必 渭 滨，然后 磻溪 ，苟愜神心，曲渚则可。 磻溪 之名，斯无嫌矣。” (2).犹圣心。谓天子的心。《文选·应贞＜晋武帝华林园集诗＞》：“貽宴好会，不常厥数；神心所受，不言而喻。” 吕向 注：“言天子遗其宴会者，不常其数，但圣心所与者，不言而自晓。” 借问敬辞,用于向别人询问事情;请问 借问酒家何处有? 烦人使人心烦或厌烦。如：烦人的毛毛雨下起来没完没了。 烦复繁杂，复杂。《文献通考·经籍十九》：“至于诸志，若《天文》、《地理》、《五行》之类，不免烦复。” 清 姚鼐 《辨＜逸周书＞》：“若是书以数为纪之词，乃至烦复不可胜纪，先王曷贵是哉！” 何得怎能；怎会。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“在上何得不骄？持满何得不溢？” 唐 杜甫 《最能行》：“若道士无英俊才，何得山有 屈原 宅？” 明 胡应麟 《诗薮外编·周汉》：“四人东南西北，原非同气弟昆，何得悬合若此？” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。