和曼叔灵树相别原文
男儿易为别，寻尺固可轻。今日掺子祛，凄惶不自平。
岂其道里远，要是隔音形。
春风卷行迹，车马无留征。
回首高阳峰，隐约林间明。
诗词问答
问：和曼叔灵树相别的作者是谁？答：韩维
问：和曼叔灵树相别写于哪个朝代？答：宋代
问：韩维的名句有哪些？答：韩维名句大全
韩维和曼叔灵树相别书法欣赏
和曼叔灵树相别书法作品
参考注释
男儿
(1) 男子汉
男儿有泪不轻弹
(2) 指丈夫
为别
犹分别，相别。 唐 李白 《送友人》诗：“此地一为别，孤蓬万里征。” 宋 晏殊 《浣溪沙》词：“为别莫辞金盏酒，入朝须近玉炉烟。”
寻尺
喻微小或微细之物。《国语·晋语八》：“夫 絳 之富商……能行诸侯之贿，而无寻尺之禄，无大绩於民故也。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“大匠无弃材，寻尺各有施。” 宋 苏辙 《旦起理发》诗：“笑我守寻尺，求与真源逢。” 清 唐靖 《间加税》诗：“县官踏街衢，鞭度督寻尺。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
凄惶
悲伤不安。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“两口儿合是成间别，天教受此悽惶苦。”一本作“ 恓惶 ”。 元 曾瑞 《喜春来·秋夜闺思》曲：“悽惶泪湿鸳鸯枕，惨淡香消翡翠衾。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“母子二人悽惶了一夜，天明算了店钱，起身回 姑苏 而来。”
匆遽不安。 唐 元结 《问进士二》：“若不困顿於林野，必悽惶於道路。”
悲伤惶恐；凄惨不安。 元 无名氏 《冻苏秦》第二折：“哎哟天那，我这里便则落的那几点儿凄惶泪。”《黑籍冤魂》第十三回：“家私已弄得罄尽，没了生计……正在凄惶，忽然想着了一个去处。”
悲伤惶恐；困苦难堪。《三国演义》第四一回：“正凄惶时，忽见 糜芳 面带数箭，踉蹌而来，口言：‘ 赵子龙 反投 曹操 去了也！’”《二十年目睹之怪现状》第五九回：“自己身后，正不知倚靠谁人。説着，便不胜凄惶。” 冰心 《两个家庭》：“放学回来刚到门口，三哥也来了，衣襟上缀着一朵白纸花，脸上满含着凄惶的颜色。” 柳青 《创业史》第一部第九章：“他不管光景过得怎样凄惶，精神上总是象 汤河 岸上的白杨树一般正直，白净。”
岂其
(1).犹何必。《诗·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之魴。岂其取妻，必 齐 之 姜 。” 郑玄 笺：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。”《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 谷口 郑子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京师，岂其卿？岂其卿？” 清 李调元 《勦说·岂其卿》：“岂其卿者，犹云何必卿也。”
(2).犹难道。《左传·昭公三年》：“ 肸 又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？” 杜预 注：“言必不得祀。”《楚辞·离骚》：“岂其有他故兮，莫好脩之害也！”
道里
路程,里程
度道里(路上行程)会遇之礼毕。——《史记·廉颇蔺相如列传》
要是
——用在偏正复句的偏句中,表示假设,相当于“如果”,正句有时用“就”跟它呼应
你要是没有时间来的话,我可以去找你
音形
话音与形貌。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“年往诚思劳，路远阔音形。” 宋 朱熹 《拟古》诗之四：“念我同心子，音形阻一方。”
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
行迹
见“ 行迹 ”。
亦作“ 行跡 ”。亦作“ 行蹟 ”。1.经行的足迹。 晋 张协 《杂诗》之一：“房櫳无行跡，庭草萋以緑。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 晋 简文 为抚军时，所坐牀上尘不听拂，见鼠行跡，视以为佳。” 唐 韦应物 《拟古诗》之一：“驱车背乡园，朔风卷行迹。” 清 吴伟业 《打冰词》：“新戍 云中 千骑马，横津直渡无行迹。”
(2).比喻行动的踪迹。 罗文坊 《“向心扫荡”的破灭》：“尽管 日 寇如何狡猾，最终还是没有发现我边区领导机关的行迹所在。”
亦作“ 行跡 ”。亦作“ 行蹟 ”。事迹；行为。《东观汉记·平原怀王胜传》：“ 平原王 葬， 邓太后 悲伤，命史官述其行迹，为传誄，藏于王府。”《后汉书·皇后纪序》：“故考列行跡，以为《皇后本纪》。” 清 姚鼐 《河南孟县知县新城鲁君墓表》：“君少读书，慕古人行蹟。” 沙汀 《丁跛公》：“他把她们看成空气一样，一点也不因此检点一下自己的行迹。”
车马
(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”
(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”
回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
高阳
(1).指高而向阳之地。《孙子·地形》：“通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。” 张预 注：“居高面阳。”《后汉书·冯衍传上》：“凿巖石而为室兮，託高阳以养仙。”
(2). 颛顼 有天下，号 高阳 。《楚辞·离骚》：“帝 高阳 之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 注：“ 高阳 ， 顓頊 有天下之号也。”《史记·五帝本纪》：“帝 顓頊 高阳 者， 黄帝 之孙而 昌意 之子也。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“云余肇祖于 高阳 兮，惟 楚怀 之嬋连。”
(3).“高阳酒徒”的略语。 宋 贺铸 《答杜仲观登丛台见寄》诗：“何以遇 高阳 ？多营瓮头醁。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“古人嗜酒，以斗为节。十斗一石，量之极也。故善饮若 淳于髠 、 卢植 、 蔡邕 、 张华 、 周顗 之辈，未有逾一石者。独 汉 于定国 饮至数石不乱，此是古今第一 高阳 矣。”
(4).池名。 晋 山简 置酒游赏的园池。 唐 李白 《襄阳曲》之二：“ 山公 醉酒时，酩酊 高阳 下。” 唐 李百药 《王师渡汉水经襄阳》诗：“ 山公 不可遇，谁与访 高阳 。”参见“ 高阳池 ”。
隐约
(1).困厄；俭约。《庄子·山木》：“夫丰狐文豹，栖於山林，伏於巖穴，静也；夜行昼居，戒也；虽飢渴隐约，犹旦胥疏於江湖之上而求食焉，定也。” 陈鼓应 注：“隐约含有逼困之意。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬。” 王逸 注：“言己放於山泽，隐身守约。”《后汉书·赵典传》：“ 典 少篤行隐约，博学经书。” 李贤 注：“隐，静也。约，俭也。” 宋 曾巩 《学舍记》：“予之卑巷穷庐，冗衣礱饭，芑莧之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。”
(2).谓义深而言简。《史记·太史公自序》：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。” 司马贞 索隐：“谓其意隐微而言约也。” 张守节 正义：“《诗》《书》隐微而约省者， 迁 深惟欲依其隐约而成其意志也。” 宋 欧阳修 《谢氏诗序》：“ 希孟 之言，尤隐约深厚，守礼而不自放。”
(3).依稀不明貌。 南朝 梁 何逊 《初发新林》诗：“帝城犹隐约，家国无处所。” 唐 韩愈 《次硖石》诗：“试凭高处望，隐约见 潼关 。” 洪深 《赵阎王》第二节第三幕：“这已在林子中，远处鼓声隐约可闻。”